老法师:寿命不是定命,是操纵在自己手上【重要】
内学365 2022-11-07 11:19 发表于内蒙古
收录于合集#老法师开示“看破、放下”647个
老 法 師 主 讲
恭摘自:阿弥陀经疏钞演义(第270集)1984/12
念佛的种子叫金刚种子,永远不坏,你这一生闻经受持,纵然业障深重不能 往 生 ,来生还有机会,佛还是会加持你; 来生不成,后生还有机缘。我们过去生中生生世世都念阿弥陀佛,没能 往 生 ,这一生又碰到,为什么碰到?过去生中自己念过佛有善根,现在又得诸佛加持护念,我们有机缘听到,听得很欢喜,过去世的善根现前,就这么回事情。希望这一生中成就,千万不要又打马虎眼,又错过,还要等来生,那你又要受一生苦! 现在人比从前的人苦得太多,不要说是很远,我想六十岁以上的同修就能感触到,我们十几岁做小孩的时候那种快乐,现在十几岁小孩没有,他们享受不到。现在物质发达,人不快乐!我们这一代,年轻的时候天真烂漫,真正是非常快乐的童年。现在的小孩,一点点大,背沉重的书包,我一看,苦!这样的人生,下一次决定不能干; 不干,就赶紧到极乐世界去,才能避免。人太苦!这是真正要觉悟的。
实实在在说,寿命可以延长的,业障可以转变的,问题是你相信不相信?你肯不肯干?你如果真的相信、真的肯干,转得很快!从什么地方转?从心上转,身是受心理的支配,「一切法从心想生」,念要是清净,身就清净,身体就健康,寿命自然就延长。所以寿命不是定命,是操纵在自己手上,也就是操纵在自己念头上,这是佛在许多经上说的,一切法从心想生。我们的寿命、我们的相貌、我们身体健康的状况都是从心想生,非常有道理。
诸位如果稍稍留意的话,你看念佛修行人,真正发心念佛修行,你过几个月看他,相貌一定变了。如果过几个月、过两三年看他还是老样子,你就晓得他念佛的功夫是一点长进都没有,白念了。
你看《了凡四训》,了凡先生修的是世间善,断恶修善,积功累德,他延寿了,他的寿命本来只有五十三岁,他活到七十多岁才走。佛 法 里面有比了凡先生那个方法更殊胜的,这个经一切诸佛护念,皆不退转於无上正等正觉,了凡先生那个法 门 怎么能相比!问题就是你肯不肯真修?你要肯真修,你的命运完全改变过来。为什么?没有闻经受持之前,我们这个身是业力所现的,我们是业报来的,业报身,没有法子,寿命是一定的,一生贵贱穷通都是命注定的,所谓「一生皆是命,半点不由人」。可是我们今天依照这个法 门 来修学,只要你发心是真的,真实心,你这个业力马上就转成愿力,愿力当家,业力不起作用,为什么?愿力超过业力,愿力大过业力,乘愿再来,不必等到西方极乐世界再到这里来,现在我那个念头一转变,我的愿力大过业力,就坐在这个地方,几秒钟的时间就乘愿再来,马上就转过来了,世间那个寿命不算数了,愿力住世,我喜欢住多少年就住多少年,喜欢什么时候走就什么时候走,生死自在。这也都是真的,不是假的。佛在这些经上讲得清清楚楚、明明白白,你要相信,相信就有福了。
这是说明少寿多障是可以转得过来的,转不过来,这个金刚种子也永远不会消失,来生或者是后生,后生就是第三世以后,遇到因缘还会继续努力,一定会有成就,『毕竟得生彼佛国土』。我们晓得这个道理,晓得这个事实,帮助佛接引众生,自己修「众生无边誓愿度」这一愿就不难做到,我们随时随处手上拿一串念珠,口里念阿弥陀佛,旁边人听进去,他就得度。他虽然这一生当中「少寿多障,不克往生」,多生多劫这个缘会成熟,有意无意就度很多人。我们印阿弥陀佛的佛像,印阿弥陀佛名号的贴纸,我们家门口贴一张,过路来往的人看一下「阿弥陀佛」,全都得度了,就是这个意思。所以我过去曾经劝大家,尤其劝做生意的同修,你们在外面刊广告,报纸上、杂志上、电视上刊广告,都加上一句阿弥陀佛,不要多花钱,不晓得度多少众生!所以要有智慧,要晓得怎样做法。
内学365 2022-11-07 11:19 发表于内蒙古
收录于合集#老法师开示“看破、放下”647个
老 法 師 主 讲
恭摘自:阿弥陀经疏钞演义(第270集)1984/12
念佛的种子叫金刚种子,永远不坏,你这一生闻经受持,纵然业障深重不能 往 生 ,来生还有机会,佛还是会加持你; 来生不成,后生还有机缘。我们过去生中生生世世都念阿弥陀佛,没能 往 生 ,这一生又碰到,为什么碰到?过去生中自己念过佛有善根,现在又得诸佛加持护念,我们有机缘听到,听得很欢喜,过去世的善根现前,就这么回事情。希望这一生中成就,千万不要又打马虎眼,又错过,还要等来生,那你又要受一生苦! 现在人比从前的人苦得太多,不要说是很远,我想六十岁以上的同修就能感触到,我们十几岁做小孩的时候那种快乐,现在十几岁小孩没有,他们享受不到。现在物质发达,人不快乐!我们这一代,年轻的时候天真烂漫,真正是非常快乐的童年。现在的小孩,一点点大,背沉重的书包,我一看,苦!这样的人生,下一次决定不能干; 不干,就赶紧到极乐世界去,才能避免。人太苦!这是真正要觉悟的。
实实在在说,寿命可以延长的,业障可以转变的,问题是你相信不相信?你肯不肯干?你如果真的相信、真的肯干,转得很快!从什么地方转?从心上转,身是受心理的支配,「一切法从心想生」,念要是清净,身就清净,身体就健康,寿命自然就延长。所以寿命不是定命,是操纵在自己手上,也就是操纵在自己念头上,这是佛在许多经上说的,一切法从心想生。我们的寿命、我们的相貌、我们身体健康的状况都是从心想生,非常有道理。
诸位如果稍稍留意的话,你看念佛修行人,真正发心念佛修行,你过几个月看他,相貌一定变了。如果过几个月、过两三年看他还是老样子,你就晓得他念佛的功夫是一点长进都没有,白念了。
你看《了凡四训》,了凡先生修的是世间善,断恶修善,积功累德,他延寿了,他的寿命本来只有五十三岁,他活到七十多岁才走。佛 法 里面有比了凡先生那个方法更殊胜的,这个经一切诸佛护念,皆不退转於无上正等正觉,了凡先生那个法 门 怎么能相比!问题就是你肯不肯真修?你要肯真修,你的命运完全改变过来。为什么?没有闻经受持之前,我们这个身是业力所现的,我们是业报来的,业报身,没有法子,寿命是一定的,一生贵贱穷通都是命注定的,所谓「一生皆是命,半点不由人」。可是我们今天依照这个法 门 来修学,只要你发心是真的,真实心,你这个业力马上就转成愿力,愿力当家,业力不起作用,为什么?愿力超过业力,愿力大过业力,乘愿再来,不必等到西方极乐世界再到这里来,现在我那个念头一转变,我的愿力大过业力,就坐在这个地方,几秒钟的时间就乘愿再来,马上就转过来了,世间那个寿命不算数了,愿力住世,我喜欢住多少年就住多少年,喜欢什么时候走就什么时候走,生死自在。这也都是真的,不是假的。佛在这些经上讲得清清楚楚、明明白白,你要相信,相信就有福了。
这是说明少寿多障是可以转得过来的,转不过来,这个金刚种子也永远不会消失,来生或者是后生,后生就是第三世以后,遇到因缘还会继续努力,一定会有成就,『毕竟得生彼佛国土』。我们晓得这个道理,晓得这个事实,帮助佛接引众生,自己修「众生无边誓愿度」这一愿就不难做到,我们随时随处手上拿一串念珠,口里念阿弥陀佛,旁边人听进去,他就得度。他虽然这一生当中「少寿多障,不克往生」,多生多劫这个缘会成熟,有意无意就度很多人。我们印阿弥陀佛的佛像,印阿弥陀佛名号的贴纸,我们家门口贴一张,过路来往的人看一下「阿弥陀佛」,全都得度了,就是这个意思。所以我过去曾经劝大家,尤其劝做生意的同修,你们在外面刊广告,报纸上、杂志上、电视上刊广告,都加上一句阿弥陀佛,不要多花钱,不晓得度多少众生!所以要有智慧,要晓得怎样做法。
#電影推薦#年纪轻轻的小球迷为格里芬的暴扣惊呼呐喊,为詹姆斯的十八连胜摇旗助威,为新崛起的欧文欢欣鼓舞时,他们把口中的“最强、无敌、王者”之类的词汇赋予这些联盟中的红人。他们固然是这个星球上的篮球强者,他们的时日还长,他们生涯的辉煌正当此时。作为在而立之年打转的八零后,我们更愿意把自己的目光投向陪伴我们成长的一代球星。这一代球星正在老去,正在职业生涯的暮年挣扎,只是“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,他们,就是我们的真爱。乔丹早已一骑绝尘,而仍在篮坛拼搏的他们,现在还好吗?如果科比不打了,也许一半人的NBA记忆就此终结,没错,可能喜欢他和不喜欢他的人一样多。但是,自他进入NBA就在打破一串又一串记录,挑战一个一个权威,最年轻的扣篮王、八十一分、连续四十加、三连冠、MVP、奥运冠军。科比用奖杯证明自己,金灿灿的荣誉背后是辛勤汗水的耕耘。洛杉矶凌晨四点的太阳是强者如科比唯一的见证,看着35岁的科比还像25岁那样拼命求胜,却被他何时退役的话题围绕。时间总是一场戏,总让看客在高潮过后看结局,当最后一个流淌着紫杉血液的人生涯画上一个END的时候,你准备好如何面对了吗?邓肯是什么样的球员,我想过几天,结论就是,邓肯就算满脸老年斑了,也能凭脑子在NBA每场都得分。九七年的状元,如今的GDP,邓肯就如马刺这支队伍一样鲜有变化。每场赛前,邓肯歪着脑袋抱着球,呆萌的眼睛望着摄像机,这一望就是十五年#运动就是坚持##运动生活##减肥#
【“纸盒狗”风靡中国高校 年轻人偏爱“趣味社交”】近期,一种手工制作的“纸盒狗”风靡中国高校。“纸盒狗”制作简易,只需一些废旧纸盒和随手可见的小玩意儿,但大学生的无穷创意给每个“纸盒狗”都赋予的独特气质,或搞笑,或可爱,或威风凛凛,经互联网传播后火遍全国高校。遛“纸盒狗”也正在成为大学生的“新时尚”。在操场、超市、宿舍,只要牵着“纸盒狗”,即使素不相识也能相谈甚欢。
对于这种行为也有人觉得幼稚,吉林大学哲学社会学院副院长曲红梅认为,现代社会人与人的交流越来越依赖互联网,但人作为一种社会性动物,内心是渴望面对面交流的。疫情之下,大学生们走到户外,基于共同兴趣面对面交流,有利于舒缓压力,健康成长。
曲红梅表示,这一代年轻人从小就接触各类文化艺术的熏陶,富有想象力、创造力,同时也更独立、更注重精神上的快乐。只要“趣味社交”不低俗、恶俗,都无可厚非,亦无伤大雅。(中国新闻网)
对于这种行为也有人觉得幼稚,吉林大学哲学社会学院副院长曲红梅认为,现代社会人与人的交流越来越依赖互联网,但人作为一种社会性动物,内心是渴望面对面交流的。疫情之下,大学生们走到户外,基于共同兴趣面对面交流,有利于舒缓压力,健康成长。
曲红梅表示,这一代年轻人从小就接触各类文化艺术的熏陶,富有想象力、创造力,同时也更独立、更注重精神上的快乐。只要“趣味社交”不低俗、恶俗,都无可厚非,亦无伤大雅。(中国新闻网)
✋热门推荐