心灵若是清静无染，即使身处困苦境界，也不会有众多烦忧。心灵若是不安烦乱，即使天天身在深山老林，也是如同身处闹市不得安宁。

因此，道教经典《清静经》中说：老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。

真正的清静，不在它方，也并不遥远，就是一颗干干净净的心。

一味追求拥有财富、名利，迟早会被身外之物所拥有。一味追逐遥不可及的奢望而不珍惜身边幸福，等到恍然大悟之时，也许就是人生快要结束之日。珍惜当下，珍惜身边的人，幸福来得实实在在，不然，你会被贪婪洗劫一空。

顺境和逆境，好事和坏事，都是成就的助力，都是修行中必须的过程。就像人要有两只脚才能行走。我们总想追求顺境，逃避逆境，顺利了就高兴，有坎坷就难过，这叫动心。其实在修行的道路上，遇到什么都一样。好事坏事，顺境逆境，在哪个境界中都一样，这叫平等。

欲动，则心动；心动，自然烦恼丛生。得与失、荣与辱、起与落，这些东西，在乎的越多，心里就会越痛苦。舍弃的越多，内心就会越清静。

#易道人生#

一个人的心灵若是清静无染，即使身处困苦的境界，也不会有众多的烦忧；一个人的心灵若是不安烦乱，即使天天身在深山老林，也是如同身处闹市，不得安宁。

因此，道教经典《清静经》中说：老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。

真正的清静，不在它方，也并不遥远，就是一颗干干净净的心。

一味追求拥有财富、名利，迟早会被身外之物所拥有。一味追逐遥不可及的奢望而不珍惜身边幸福，等你恍然大悟之时，就是人生快要结束之日。珍惜当下，珍惜身边的人，幸福来得实实在在，不然，你会被贪婪洗劫一空。

顺境和逆境，好事和坏事，都是成就的助力，都是修行中必须的过程。就像人要有两只脚才能行走，靠一只脚很难。我们总想追求顺境，逃避逆境，顺利了就高兴，有坎坷就难过，这叫动心。其实在修行的道路上，遇到什么都一样。好事坏事，顺境逆境，在哪个境界中都一样，这叫平等。

欲动，则心动；心动，自然烦恼丛生。得与失、荣与辱、起与落，这些东西，在乎的越多，心里就会越痛苦。舍弃的越多，内心就会越清静。

#人生# #人生感悟#

一个人的心灵若是清静无染，即使身处困苦的境界，也不会有众多的烦忧；一个人的心灵若是不安烦乱，即使天天身在深山老林，也是如同身处闹市，不得安宁。

因此，道教经典《清静经》中说：“众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。”

真正的清静，不在它方，也并不遥远，就是一颗干干净净的心。

一味追求拥有财富、名利，迟早会被身外之物所侵蚀。一味追逐遥不可及的奢望而不珍惜身边幸福，等你恍然大悟之时，就是人生快要结束之日。

珍惜当下，珍惜身边的人，幸福来得实实在在，不然，你会被贪婪洗劫一空。

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