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深入理解近代中国社会转型、重新认识辛亥历史的必读学术书——近代史大家桑兵教授最新出版的这部研究专著，续写大历史的开端，是我们重审清末民初重大历史转则期非常重要的参考书。
“说共和，孰是共和？锄汉奸，谁是汉奸？”，从思想概念史的视角，探寻“共和”与“汉奸”概念的渊源流变以及由此展开的历史事实。探究“汉奸”一词的渊源流变，梳理辛亥革命时期“汉奸”指称的转义及其使用，以史料重现史事，尽可能完整地呈现相关的历史进程。#春日好运派送#

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#问答知千年# 【女皇武则天的名字“曌”】关于武则天的剧有很多，相信不少朋友都知道，独一无二的女皇武则天有个独一无二的名字“武曌”。一般大家以为这是武则天自己造的字，给自己取的名字，用来彰显自己的独特。事实上这个字是她的亲戚兼大臣取的。根据《资治通鉴》记载：则天顺圣皇后上之下天授元年（庚寅，公元六九零年），凤阁侍郎河东宗秦客，改造“天”“地”等十二字以献，丁亥，行之。太后自名“曌”，改诏曰制。秦客，太后从父姊之子也。

曌：拼音zhào，同“照”，是宗秦客在武则天称帝前一年多选的字，意指日月凌空，普照大地。但在古代皇帝的名字要避讳，所以也经常写作瞾，“日月”变成了“目目”，一双眼睛盯着你[二哈]#历史云讲堂#
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#历史云讲堂# 【罗马的“奥古斯都和平祭坛”】

和平祭坛Ara Pacis Augustae是一个供奉和平女神的祭坛，公元前13年7月4日由罗马元老院修建，以庆祝罗马皇帝奥古斯都从西班牙和高卢凯旋，，公元前9年1月30日罗马元老院进行祝圣，以庆祝奥古斯都胜利后为帝国带来的和平。

祭坛的形制类似古罗马早期的露天祭坛（图1和2），而四周的浮雕明显带有古希腊古典时期的雕塑风格。祭坛分上下两部分。下部为装饰性图案，象征着奥古斯都统治下的和平与富饶，上部是叙事性浮雕，包括庆祝祭坛设立的游行场面以及象征性内容。北面的浮雕（图3）中有帝国官员和妻儿走向入口的形象，南面的浮雕（图4-6）记录了皇室的成员。图8为大地女神忒弥斯碎片，图9为一个献祭仪式的碎片。

如今的和平祭坛是由许多碎片修复而成。1568年和平祭坛的碎片第一次被发现，碎片流入卢浮宫等博物馆（图7）。1859年再次发现和平祭坛碎片。1918-1921年终于决定将所有考古发现的碎片拼回原本的和平祭坛原貌。1938年和平祭坛被放置在现今位置，成为和平祭坛博物馆。这座博物馆的建筑曾经改建过多次，最后终于在2006年由美国建筑家理查德·梅亚完成，对于这个过于现代感的设计，评价褒贬不一。#云逛博物馆# Auther:婧儿姐聊文史