因为嫁给了很好的人,所以越活越简单,既能吃普通的街边小摊,买5块钱的煎饼加根火腿肠觉得倍儿香,也能去环境不错的餐厅打卡,享受一餐精致的饭食。从前觉得过得好是要住五星级酒店、背奢侈品包、用名牌化妆品、戴名贵的首饰、穿好的衣服、住大房子、开好车,要活在别人眼中的体面里。现在觉得和对的人在一起住经济型酒店也可以呀,不化妆素颜穿着最舒适的衣服,花2块钱扫一辆共享单车吹着风大街上遛弯儿,一起逛菜市场讨价还价买菜回去做饭,粗茶淡饭柴米油盐也是一种生活,内心并不自卑焦虑,精神的知足远比物质来的充实。
#情感##情感生活指南#
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因为嫁给了很好的人,所以越活越简单,既能吃普通的街边小摊,买5块钱的煎饼加根火腿肠觉得倍儿香,也能去环境不错的餐厅打卡,享受一餐精致的饭食。从前觉得过得好是要住五星级酒店、背奢侈品包、用名牌化妆品、戴名贵的首饰、穿好的衣服、住大房子、开好车,要活在别人眼中的体面里。现在觉得和对的人在一起住经济型酒店也可以呀,不化妆素颜穿着最舒适的衣服,花2块钱扫一辆共享单车吹着风大街上遛弯儿,一起逛菜市场讨价还价买菜回去做饭,粗茶淡饭柴米油盐也是一种生活,内心并不自卑焦虑,精神的知足远比物质来的充实。 https://t.cn/RxBHUwf
一個供養又後悔的故事
説說太多的話時間大概不夠了,所以接著就講一個故事。過去在佛陀的時候,有一個提婆長者,這位長者沒有子嗣,依照當時的傳統,如果沒有子嗣的話,往生後所 有的財物就要交還給國王。於是長者往生之後,他所有的財物就交給了波斯匿王,也就是王舍城的國王。當時正好佛陀也住在王舍城,波斯匿王清點了長者的財富 後,就前去拜見佛陀,他跟佛陀說,提婆長者家裡有八萬兩的黃金,但是生前粗茶淡飯,餐具簡陋,過得非常清寒,就連座騎馬匹也是瘦弱不堪,穿的衣服也是非常 的不好,所以波斯匿王就問佛陀說這是怎麼回事呢?他這麼富有,這麼有錢,但是為什麼他過的這麼清苦呢?
佛陀就說,一個吝嗇的人,他不會將自己的財富分享給別人;一個具有智慧的人,擁有財富的話,他就會做廣大的布施。提婆長者因為具有很強的吝嗇之心,因此斷 盡善根,往生後就投生到地獄去了。這就好像一個農夫只會收成,但是不知道播種一樣,他那一生所有的福報都已結果,但是他卻沒有辦法將自己的福報繼續的延 續,繼續的增長,所以福報受完了就沒有了。
接著佛陀又說起提婆長者過去生的一些情況,因為在燃燈佛的時候,有一個聲聞乘的大阿羅漢,到了這個長者前生的家裡乞食,長者生起了信心,也做了供養。當時 長者他就發願生生世世因為供養的功德不要墮入惡道,而且能夠受用富貴喜樂。可是很快的這個長者後悔了,他覺得供養這些比丘阿羅漢實在沒有意義,他想還不如 把這些財富發給自己家裡的僕人好了。結果就因為他當時的發願,雖然因為供養阿羅漢而讓今生變得非常富裕,但是卻無法真正享用到他所有的財富,也不懂得布 施,所以就算他有八萬兩的黃金,他還是過得很貧窮。
所以佛陀又說:「一個有智慧的人,就算不是很富裕,但是卻願意廣大供養和布施的話,這樣才會讓自己的福德越來越增長。」
波斯匿王聽完就發願說:「從今天起,我要供養一切的比丘、梵志還有婆羅門,但是我不要供養外道。」
佛陀馬上又跟波斯匿王説:「你不要這樣想,一切的眾生靠衣食而生活,所以我們不應該有分別心,應該要對所有的眾生去布施;如果我們能夠廣大的布施,這種布施的心從不消失的話,總有一天我們會遇到一個真正的善知識、聖者,帶領我們成就佛道。」
這則故事所要表達的,在於我們要能平等的做布施,無論對於佛教徒或非佛教徒都應該照顧布施,同時,布施之後不應該有後悔的心,這是非常重要的。
我們常常會想把一些很美好的東西自己留著,不想給別人;然後那些還可以的,不怎麼樣的東西,自己比較容易捨得的,我們就覺得可以給別人。不應該存此心態, 應該將自己喜歡的,非常美妙的東西供養出去,就算沒有真正給出去,但至少心中要有布施供養的心,這才是真正的供養。
——第十七世大宝法王——
《普贤行愿品释论》
説說太多的話時間大概不夠了,所以接著就講一個故事。過去在佛陀的時候,有一個提婆長者,這位長者沒有子嗣,依照當時的傳統,如果沒有子嗣的話,往生後所 有的財物就要交還給國王。於是長者往生之後,他所有的財物就交給了波斯匿王,也就是王舍城的國王。當時正好佛陀也住在王舍城,波斯匿王清點了長者的財富 後,就前去拜見佛陀,他跟佛陀說,提婆長者家裡有八萬兩的黃金,但是生前粗茶淡飯,餐具簡陋,過得非常清寒,就連座騎馬匹也是瘦弱不堪,穿的衣服也是非常 的不好,所以波斯匿王就問佛陀說這是怎麼回事呢?他這麼富有,這麼有錢,但是為什麼他過的這麼清苦呢?
佛陀就說,一個吝嗇的人,他不會將自己的財富分享給別人;一個具有智慧的人,擁有財富的話,他就會做廣大的布施。提婆長者因為具有很強的吝嗇之心,因此斷 盡善根,往生後就投生到地獄去了。這就好像一個農夫只會收成,但是不知道播種一樣,他那一生所有的福報都已結果,但是他卻沒有辦法將自己的福報繼續的延 續,繼續的增長,所以福報受完了就沒有了。
接著佛陀又說起提婆長者過去生的一些情況,因為在燃燈佛的時候,有一個聲聞乘的大阿羅漢,到了這個長者前生的家裡乞食,長者生起了信心,也做了供養。當時 長者他就發願生生世世因為供養的功德不要墮入惡道,而且能夠受用富貴喜樂。可是很快的這個長者後悔了,他覺得供養這些比丘阿羅漢實在沒有意義,他想還不如 把這些財富發給自己家裡的僕人好了。結果就因為他當時的發願,雖然因為供養阿羅漢而讓今生變得非常富裕,但是卻無法真正享用到他所有的財富,也不懂得布 施,所以就算他有八萬兩的黃金,他還是過得很貧窮。
所以佛陀又說:「一個有智慧的人,就算不是很富裕,但是卻願意廣大供養和布施的話,這樣才會讓自己的福德越來越增長。」
波斯匿王聽完就發願說:「從今天起,我要供養一切的比丘、梵志還有婆羅門,但是我不要供養外道。」
佛陀馬上又跟波斯匿王説:「你不要這樣想,一切的眾生靠衣食而生活,所以我們不應該有分別心,應該要對所有的眾生去布施;如果我們能夠廣大的布施,這種布施的心從不消失的話,總有一天我們會遇到一個真正的善知識、聖者,帶領我們成就佛道。」
這則故事所要表達的,在於我們要能平等的做布施,無論對於佛教徒或非佛教徒都應該照顧布施,同時,布施之後不應該有後悔的心,這是非常重要的。
我們常常會想把一些很美好的東西自己留著,不想給別人;然後那些還可以的,不怎麼樣的東西,自己比較容易捨得的,我們就覺得可以給別人。不應該存此心態, 應該將自己喜歡的,非常美妙的東西供養出去,就算沒有真正給出去,但至少心中要有布施供養的心,這才是真正的供養。
——第十七世大宝法王——
《普贤行愿品释论》
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