《沂蒙山人赵磊小楷临写道德经》
第三章
不尚贤，使民不争;不贵难得之货。使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。
译文：
不推崇有才德的人，可使老百姓不互相争夺;不珍爱难得的财物，导使老百姓不去偷窃;不显耀足以引起贪心的事物，导使民心不被迷乱。因此圣人的治理原则是:排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没有智巧，没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，天下就会太平了。

#中国经济# 数据为证：挣钱越多的城市，钱反而越耐花！

而并非人们认为的北上广深这些城市，就一定“赚得多花得多”，细看城市收入的耐花度，可以明白钱都去了哪里？

经济学有个概念，叫居民收入耐花度，就是指居民的可支配收入与消费支出的占比。如果某城市人均可支配收入为6万元，而人均消费支出为3万元，那么一年的收入够两年用，剩下的用于储蓄，这样的收入就很“耐花”。

先看各城市的人均可支配收入，呈现了“南高北低”的趋势，在前十的城市中，有6个位于长三角经济圈，2个位于珠三角经济圈，还有北京和温州。

经济发展好的地方工资高，这是不争的事实，但即使平均后的人均可支配收入数据，城市间的差距也是巨大的。如上海是中部城市吕梁的2.53倍，而且收入前十的城市，从2019~2021年人均可支配收入共增长了9800元，而排名的后十个城市，净增长了4600元。

可见，经济好的城市，收入增长的速度也会是普通城市的2倍以上，对这些城市来说，如果不是房价压力，生活压力远低于普通城市。

再看消费，所有城市的消费数据几乎差不多，就算是疫情的2020年，各城市的消费支出下降幅度也都在10%以内，说明各城市的刚性支出是差不多的。

正因如此，收入越高的地方，显示出了耐花度也越高，就连长三角的二线城市，也比其他区的二线城市耐花度高。

省会城市中，耐花度最低的是昆明，人均赚4.8万，每年的固定支出就3.7万，耐花度只有1.27。

其原因在于：
1、人均可支配收入不仅包括工资性收入，也包括实物收入，假设你在大城市有一套房出租，每年可收到5万元的租金，房屋折旧费按照每年1万元，那么你就有4万元，计入到你的可支配收入中。

经济好的城市，不仅工资收入高，其房产价值也高，所以能带来很多额外的财产性收入。再加上大城市的收入相当于普通城市的两倍，但消费可能只上浮1.1倍，这样差距就拉开了，钱在大城市就更为耐花了。

2、经济好的城市，基础设施十分健全，对物流的运输效率，通达性都高，在采购上，有着集聚地和规模化的效应，卖得多，周转快，进货价自然就会降低。

而经济欠发达的城市，因为人口密度小，需求量有限，虽然商品的种类不会减少，但供应量上就会大打折扣，价格自然也会高很多。

很多人会认为，同样一碗面，在上海和吕梁的价格差距会很大，如果上海卖22元，吕梁可能也就15元，这种差距并非来自物价。原料的成本都是固定的，而包含的人工成本和租金不同，吕梁的人工便宜，面的价格也就低了，但挣的工资也就少。

所以，人们的生活压力主要集中在房价上，就算在大城市挣钱，回老家花，不买房的情况下，生活水平是差不多的。

正因如此，大城市的人均可支配收入与消费之间存在很大的差距，才使得更多人用这个空间上限去贷款买房，一步步推升了房价，也把自己陷入了“不敢花钱的房奴”角色。

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天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
善是一种自然的流露，没有一点造作，没有一点企求，像水一样一往无前地流动，没有一点分别心，取舍心，无私地奉献一切，这样才是善，才是真正的上善若水。以善修心，以善洗心，以善造心，以善治心，人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心，只要我们有善心天地也会待我们不薄。 ​
善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡
中午好啊