嘉梦奇特,必有嗣书香而绳祖武,出类拔萃之嘉男,赐自佛天也。不胜欣慰,贺贺!《华严经》云:“一切众生皆具如来智慧德相,但因妄想执著,不能证得。”是知智慧德相,乃生佛所同。即性德也。有妄想执著,离妄想执著,则生佛迥异,即修德也。修德有顺有逆。顺性而修,愈修愈近,修极而彻证,证而了无所得。逆性而修,愈修愈远,修极而永堕恶道,堕而了无所失。了此则愚者可贤,贤者可愚,寿者可夭,夭者可寿。富贵贫贱,及与子孙之蕃衍灭绝,一一皆可自作主宰。则有凭据者亦可无凭据,无凭据者亦可有凭据。如山之高不可登,人不能由,不妨凿岩设砌,则绝顶亦可直到矣。古今人不知随心造业、随心转业之义,多少大聪明大学问人,弄得前功尽弃,尚且遗害累劫。若不修德,即亲身做到富有天下,贵为天子,与夫位极人臣、声势赫奕之宰辅地位,有不即世而身戮门灭者哉?是亲得者皆无凭也。袁了凡颇会此义,故一切所享者,皆非前因所定也。前因,俗所谓天。天定者胜人,谓前因之难转也。人定者亦可胜天,谓兢业修持,则前因不足恃,是以现因为因而消灭前因也。若恣意妄为则反是。了此则欲愚者贤,庸平者超拔,皆在自己之存心修德与随时善教而已。可不以努力栽培,以祈嘉梦有据也已?
——印光法师·《复永嘉某居士书六》
——印光法师·《复永嘉某居士书六》
示在家二众(一) : 人生母子、夫妻、一家眷属,俱是宿世虚缘。暂时会聚,终必别离,不足悲苦。可悲可苦者,乃是空过一生,不念佛耳。今但万缘放下,回光返照念佛,即是一生要紧大事,更无多语。——莲池大师《云栖净土汇语》
示在家二众(二) : 此外只管纯一念佛。其念佛,要字字心上照过,历历分明,时刻切心,不容些须妄想杂念。早晚礼佛时,恳苦发愿求生净土。如此捱到临命终时,自然正念现前,往生阿弥陀佛极乐净土,莲华化生,永离诸苦。——莲池大师《云栖净土汇语》
《佛说无量寿经》云:人在世间,爱欲之中,独生独死,独去独来。当行至趣苦乐之地,身自当之,无有代者。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】普劝同生知识等,同行相亲莫相离。父母妻儿百千万,非是菩提增上缘,念念相缠入恶道,分身受报不相知,或在猪羊六畜内,披毛戴角何时了。庆得人身闻要法,顿舍他乡归本国,父子相见非常喜,菩萨声闻亦复然。——善导大师《般舟赞》
示在家二众(二) : 此外只管纯一念佛。其念佛,要字字心上照过,历历分明,时刻切心,不容些须妄想杂念。早晚礼佛时,恳苦发愿求生净土。如此捱到临命终时,自然正念现前,往生阿弥陀佛极乐净土,莲华化生,永离诸苦。——莲池大师《云栖净土汇语》
《佛说无量寿经》云:人在世间,爱欲之中,独生独死,独去独来。当行至趣苦乐之地,身自当之,无有代者。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】普劝同生知识等,同行相亲莫相离。父母妻儿百千万,非是菩提增上缘,念念相缠入恶道,分身受报不相知,或在猪羊六畜内,披毛戴角何时了。庆得人身闻要法,顿舍他乡归本国,父子相见非常喜,菩萨声闻亦复然。——善导大师《般舟赞》
͏ 桑柠顾慎之
位江于城最繁华地咖带的啡厅里。♥(荃纹嘉薇kkxxjd)★
桑柠穿黑一件色带吊裙,面外罩着一咖件色的,西装肩带软细,露裸的在香肩咖啡厅的光灯下佛仿打上一了层光高,熠辉熠生。
坐她对面男的人,直勾勾的盯眼着,都了不转。猥的琐表情,让忍桑柠不眉住皱。
男人叫海周山江城出名了的二世祖。绿小豆眼,脸满横肉,175的高身,200斤身的材,耐但不他住有钱小,姑娘前仆,后继这人也挑不嘴,有多少少收多,听说去得年还了个不小大不的'性’病反,正是恶挺心人。的但这人她却是亲爱的继,母给她安排相的亲象对。
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桑柠穿黑一件色带吊裙,面外罩着一咖件色的,西装肩带软细,露裸的在香肩咖啡厅的光灯下佛仿打上一了层光高,熠辉熠生。
坐她对面男的人,直勾勾的盯眼着,都了不转。猥的琐表情,让忍桑柠不眉住皱。
男人叫海周山江城出名了的二世祖。绿小豆眼,脸满横肉,175的高身,200斤身的材,耐但不他住有钱小,姑娘前仆,后继这人也挑不嘴,有多少少收多,听说去得年还了个不小大不的'性’病反,正是恶挺心人。的但这人她却是亲爱的继,母给她安排相的亲象对。
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