善导大师说:“《无量寿经》四十八愿中,唯明专念弥陀名号得生。”
我们都知道,《无量寿经》上卷说四十八愿,下卷说四十八愿成就,可见《无量寿经》也就是说四十八愿之经,合起来说“《无量寿经》四十八愿”。
愿虽然有四十八条,但只为说同一件事,所以说“唯明”,“唯”是唯一,“明”是说明,唯一说明。唯一说明哪一件事?“专念弥陀名号得生!”“专念弥陀名号得生”就是第十八愿的内容,四十八愿毕竟只说了一件事情:“念弥陀名号,得生西方极乐世界。”第十八愿就是整个四十八愿的宗旨,所谓“万变不离其宗”,四十八愿条目再多,内容再丰富,其根本宗旨只有一个,永不改变,就是:念佛往生。核心也在此,目的也在此,唯一不二。所以说第十八愿是四十八愿的宗旨、核心、目的。
善导大师,他是弥陀化身,阿弥陀佛自己来解释自己的四十八愿,干脆利落,简单明了,抓住核心,点明本质。如果是我们这种“文字匠”来读《无量寿经》四十八愿,就会说:“四十八愿讲了很多啦,第一愿说国无三恶道啦,第二愿说不更三恶道啦……怎么就说了一件事呢?”这就叫死于句下,死在具体文句里面出不来,抓不住要点,因而不知道它的精神实质。
“四十八愿中,唯明专念弥陀名号得生”,这句话如果是一般人说的,那我们肯定不买他的账,会认为:“他经都读不懂,文义都不通!”可是,这是善导大师讲的,“善导大师讲的?哎呀,考虑一下!”毕竟善导大师名气太大了!
比如我们这次筹办听经法会,不要以为莲友来到讲堂开始听讲才叫办法会,从一开始建讲堂、购买桌椅床铺、接待、买菜、备置生活用品,林林总总,无一不是办法会。具体办事的人可能埋头一件一件去做,但主事的人心里清楚明白:这一切都只为一件事──筹办法会,迎接大家来听法。
阿弥陀佛四十八愿,第一条“国无三恶道”,是为了让你往生极乐世界,预先说明那里没有三恶道;
第二条“不更三恶道”,也是为了吸引我们往生、召唤我们往生,说“到那里不会再落入三恶道”……每一条都是为了吸引我们去往生,发起我们的欣慕希求之心。具体如何去往生?归结、落实在第十八愿。所以,四十八愿只是讲一件事:“唯明专念弥陀名号得生。”
第十八愿的愿文有三十六个字,善导大师这里用“专念弥陀名号得生”八个字,作了极略的解释。意思是:只要专念弥陀名号,就能往生弥陀净土。
“专念弥陀名号”是方法,也就是愿文中的“至心信乐,欲生我国,乃至十念”。“得生”是结果,也就是愿文中的“若不生者,不取正觉”。
在善导大师的释文中,往往会略掉“至心、信乐、欲生”,而把这些融入念佛中,直接就说“专念”、“一向专称”。一向专念弥陀佛名就通通都有了,通通包括了。这是善导大师一贯的立场,一切的一切,落实于“一向专称弥陀佛名”。法然上人依此而说:“闻名不信如不闻,虽信不称如不信,唯应常称弥陀名。”
其实,这也说明“专念佛名”就是“乘佛愿力”。为什么呢?因为这里说“专念弥陀名号得生”,大师在别处说“一切善恶凡夫得生,皆乘阿弥陀佛大愿业力”,这样互相一对比就知道:乘佛大愿业力,就是专念弥陀名号;专念弥陀名号,就是乘佛大愿业力。这是很显然的。大师先说:“一切善恶凡夫得生者,莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘。”能得往生,是因为乘佛愿力。怎么乘呢?没有解释。到这里就说明了:“专念弥陀名号得生”,那不是很显然嘛:专念弥陀名号,就是乘佛大愿业力。
好了,今天就谈到这里,南无阿弥陀佛……
我们都知道,《无量寿经》上卷说四十八愿,下卷说四十八愿成就,可见《无量寿经》也就是说四十八愿之经,合起来说“《无量寿经》四十八愿”。
愿虽然有四十八条,但只为说同一件事,所以说“唯明”,“唯”是唯一,“明”是说明,唯一说明。唯一说明哪一件事?“专念弥陀名号得生!”“专念弥陀名号得生”就是第十八愿的内容,四十八愿毕竟只说了一件事情:“念弥陀名号,得生西方极乐世界。”第十八愿就是整个四十八愿的宗旨,所谓“万变不离其宗”,四十八愿条目再多,内容再丰富,其根本宗旨只有一个,永不改变,就是:念佛往生。核心也在此,目的也在此,唯一不二。所以说第十八愿是四十八愿的宗旨、核心、目的。
善导大师,他是弥陀化身,阿弥陀佛自己来解释自己的四十八愿,干脆利落,简单明了,抓住核心,点明本质。如果是我们这种“文字匠”来读《无量寿经》四十八愿,就会说:“四十八愿讲了很多啦,第一愿说国无三恶道啦,第二愿说不更三恶道啦……怎么就说了一件事呢?”这就叫死于句下,死在具体文句里面出不来,抓不住要点,因而不知道它的精神实质。
“四十八愿中,唯明专念弥陀名号得生”,这句话如果是一般人说的,那我们肯定不买他的账,会认为:“他经都读不懂,文义都不通!”可是,这是善导大师讲的,“善导大师讲的?哎呀,考虑一下!”毕竟善导大师名气太大了!
比如我们这次筹办听经法会,不要以为莲友来到讲堂开始听讲才叫办法会,从一开始建讲堂、购买桌椅床铺、接待、买菜、备置生活用品,林林总总,无一不是办法会。具体办事的人可能埋头一件一件去做,但主事的人心里清楚明白:这一切都只为一件事──筹办法会,迎接大家来听法。
阿弥陀佛四十八愿,第一条“国无三恶道”,是为了让你往生极乐世界,预先说明那里没有三恶道;
第二条“不更三恶道”,也是为了吸引我们往生、召唤我们往生,说“到那里不会再落入三恶道”……每一条都是为了吸引我们去往生,发起我们的欣慕希求之心。具体如何去往生?归结、落实在第十八愿。所以,四十八愿只是讲一件事:“唯明专念弥陀名号得生。”
第十八愿的愿文有三十六个字,善导大师这里用“专念弥陀名号得生”八个字,作了极略的解释。意思是:只要专念弥陀名号,就能往生弥陀净土。
“专念弥陀名号”是方法,也就是愿文中的“至心信乐,欲生我国,乃至十念”。“得生”是结果,也就是愿文中的“若不生者,不取正觉”。
在善导大师的释文中,往往会略掉“至心、信乐、欲生”,而把这些融入念佛中,直接就说“专念”、“一向专称”。一向专念弥陀佛名就通通都有了,通通包括了。这是善导大师一贯的立场,一切的一切,落实于“一向专称弥陀佛名”。法然上人依此而说:“闻名不信如不闻,虽信不称如不信,唯应常称弥陀名。”
其实,这也说明“专念佛名”就是“乘佛愿力”。为什么呢?因为这里说“专念弥陀名号得生”,大师在别处说“一切善恶凡夫得生,皆乘阿弥陀佛大愿业力”,这样互相一对比就知道:乘佛大愿业力,就是专念弥陀名号;专念弥陀名号,就是乘佛大愿业力。这是很显然的。大师先说:“一切善恶凡夫得生者,莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘。”能得往生,是因为乘佛愿力。怎么乘呢?没有解释。到这里就说明了:“专念弥陀名号得生”,那不是很显然嘛:专念弥陀名号,就是乘佛大愿业力。
好了,今天就谈到这里,南无阿弥陀佛……
#大叔报新闻# #现在点外卖都那么卷了吗?#[汗]最近,宁波有家餐饮外卖店,直接在外卖平台上直接推出了“指定厨师炒菜”!如今的大环境下,“民以食为天”的餐饮外卖行业虽然算是热门的刚需行业。但再热门也架不住餐饮商家如雨后春笋式的增长,很多原本其他行业的投资者纷纷转行加入了这个热门行业,都想着在这个民生必须品行业来分一杯羹。通过餐点时间,这大街小巷来回穿梭的众多“蓝黄”外卖小哥,就可窥见出餐饮外卖行业有多热。只是,很多点过外卖的朋友都遇到过,同一家店同一个菜,今天点的味道跟昨天点的味道完全不同。或者是最近点的跟以往点的完全不同。其实,这就是因为很多商家的厨师都是聘请的,有些有轮休,有些是人员流动大,导致菜品口味因为人员更换的原因差异较大。而今天我们要说的这家餐饮店直接把厨师当做店内“特色商品”(只是比喻,没有任何贬义的意思。其实,服务的本质就是一种商品),把选择权交给了消费者,你可根据自己的口味偏好指定某一位厨师固定为你服务。这种创意既保证了消费者够买的商品品质,有增加了消费者的参与感和体验感。也可以从后端对餐厅掌勺的厨师提出了更高的要求,同时配合相应的奖励机制能让厨师们的工作更有价值感,将会大大提高工作主动性和积极性。这招可谓是一举多得的妙招啊!不过,点子虽好,关键看疗效。这个创意的最终效果如何?还是让我们通过市场消费者们的反馈来拭目以待吧!对此,你怎么看?
#领航计划#
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#美食[超话]# 福建厦门最有名的六大特色美食,第二种是游客们打卡的必点当地菜!
厦门是福建省辖地级市,是一个集美食、海边、清风于一身的滨海城市,有着道不尽的风景、数不清的美食,处处充满人情味。每座城市都有独特的人文气息和风味美食,土笋冻、姜母鸭、沙茶面……今天就来分享福建厦门最有名的六大特色美食,第5种风味独特,吃过一次就会爱上,一起来看看吧。
一、厦门沙茶面
沙茶面是福建省厦门市的特色美食,做法十分简单,主要将熬好的沙茶汤浇入面中,再放着已入沙茶味的豆干,剔骨肉等,青菜少许,一晚浓香四溢的沙茶面就出锅了,做法虽简单,但沙茶酱的主要食材是猪大骨,虾干,螃蟹,螃蟹熬出来的汤才会鲜美,蒜头,葱头等十几种食材,吃过以后让人念念不忘。有木有流口水哇?[求饶]
二、厦门海蛎煎
沿海而居的厦门人喜食海蛎,对海蛎的做法花样百出,除了煮面炒海蛎煎还喜欢油炸成海蛎饼,这也是极具厦门特色的小吃,选取新鲜肥美的海蛎,把海蛎洗去泥沙,和青蒜苗调味汁地瓜粉搅拌后,倒入锅里煎至焦黄,最后打入打散的鸡蛋,口感香脆,内馅香滑,是游客们打卡的必点当地菜。[憧憬]
三、厦门春卷
厦门春卷是福建省厦门市的特色小吃,被厦门人称之为“薄饼”,我尤其喜欢站在菜市场看薄饼摊主把粘手的面团快速在烫热地板上转一圈又轻盈地弹跳一下收回,然后揭起一张薄如蝉翼又有韧性的薄饼,一勺一勺地把热腾腾的菜料堆上,加上一点油酥的浒苔拌白糖、元荽末,用厦门辣酱封边包卷起来,鼓鼓囊囊,一口咬下去,满嘴留香。[舔屏]
四、厦门姜母鸭
姜母鸭是厦门的特色小吃,姜母鸭的做法,就是把生的新鲜食材放到烧得滚烫的砂锅里煸炒爆香,加上酱料焖熟到水分挥发,焦香四溢,里面的姜片绝对是它的灵魂所在,性热的姜母与本性平和的鸭子就是天仙配,既加上了草药包、料酒和麻油的使用,又保留了汤汁收干的特点,总之不要太美味哦。[色]
五、土笋冻
土笋冻是极富厦门特色的美食,这道名小吃很多游客不敢吃,但本地人却是喜欢的不得了。制作土笋冻的是一种生长在沿海滩涂上的海虫,就是把它的内脏跟一些脏东西挤压出来,然后再进行清洗,口感如果冻般滑溜,天然健康,口感爽脆鲜甜,搭配芥末或者蒜泥酱料食用,不仅可以去除腥味,且风味更加独特,吃过一次就会爱上。[馋嘴]
六、厦门烧肉粽
厦门烧肉粽,是厦门当地有名的特色美食之一,烧肉粽制作需要二十多道工序,以香菇、虾米、栗子、猪肉、糯米等为原料,制作厦门烧肉粽,必须有一套烹制的好功夫,食用时再配上厦门辣酱更是别有一番滋味哦,吃货们一口气吃上三两个都不解馋![爱你]
以上就是今天为大家分享的福建厦门最有名的6大特色美食,第5种风味独特,吃过一次就会爱上!你都吃过吗?[哇]
厦门是福建省辖地级市,是一个集美食、海边、清风于一身的滨海城市,有着道不尽的风景、数不清的美食,处处充满人情味。每座城市都有独特的人文气息和风味美食,土笋冻、姜母鸭、沙茶面……今天就来分享福建厦门最有名的六大特色美食,第5种风味独特,吃过一次就会爱上,一起来看看吧。
一、厦门沙茶面
沙茶面是福建省厦门市的特色美食,做法十分简单,主要将熬好的沙茶汤浇入面中,再放着已入沙茶味的豆干,剔骨肉等,青菜少许,一晚浓香四溢的沙茶面就出锅了,做法虽简单,但沙茶酱的主要食材是猪大骨,虾干,螃蟹,螃蟹熬出来的汤才会鲜美,蒜头,葱头等十几种食材,吃过以后让人念念不忘。有木有流口水哇?[求饶]
二、厦门海蛎煎
沿海而居的厦门人喜食海蛎,对海蛎的做法花样百出,除了煮面炒海蛎煎还喜欢油炸成海蛎饼,这也是极具厦门特色的小吃,选取新鲜肥美的海蛎,把海蛎洗去泥沙,和青蒜苗调味汁地瓜粉搅拌后,倒入锅里煎至焦黄,最后打入打散的鸡蛋,口感香脆,内馅香滑,是游客们打卡的必点当地菜。[憧憬]
三、厦门春卷
厦门春卷是福建省厦门市的特色小吃,被厦门人称之为“薄饼”,我尤其喜欢站在菜市场看薄饼摊主把粘手的面团快速在烫热地板上转一圈又轻盈地弹跳一下收回,然后揭起一张薄如蝉翼又有韧性的薄饼,一勺一勺地把热腾腾的菜料堆上,加上一点油酥的浒苔拌白糖、元荽末,用厦门辣酱封边包卷起来,鼓鼓囊囊,一口咬下去,满嘴留香。[舔屏]
四、厦门姜母鸭
姜母鸭是厦门的特色小吃,姜母鸭的做法,就是把生的新鲜食材放到烧得滚烫的砂锅里煸炒爆香,加上酱料焖熟到水分挥发,焦香四溢,里面的姜片绝对是它的灵魂所在,性热的姜母与本性平和的鸭子就是天仙配,既加上了草药包、料酒和麻油的使用,又保留了汤汁收干的特点,总之不要太美味哦。[色]
五、土笋冻
土笋冻是极富厦门特色的美食,这道名小吃很多游客不敢吃,但本地人却是喜欢的不得了。制作土笋冻的是一种生长在沿海滩涂上的海虫,就是把它的内脏跟一些脏东西挤压出来,然后再进行清洗,口感如果冻般滑溜,天然健康,口感爽脆鲜甜,搭配芥末或者蒜泥酱料食用,不仅可以去除腥味,且风味更加独特,吃过一次就会爱上。[馋嘴]
六、厦门烧肉粽
厦门烧肉粽,是厦门当地有名的特色美食之一,烧肉粽制作需要二十多道工序,以香菇、虾米、栗子、猪肉、糯米等为原料,制作厦门烧肉粽,必须有一套烹制的好功夫,食用时再配上厦门辣酱更是别有一番滋味哦,吃货们一口气吃上三两个都不解馋![爱你]
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