刘鑫哪里是表面看起来那么柔弱无骨不谙世事,明明是个狠角色,不仅要将江歌妈妈置于绝境,还要将有恩于她且因她遇害的江歌也一并踩入深渊。
刘鑫在平台上公开江歌遗物,刘鑫支持者更是发了江歌遗体局部照片,这些都是隐私,当年在樱花国法庭上,出于保护被害人权益都没有公开展示。而今被刘鑫及其支持者堂而皇之拿出来,扯着为自己寻找真相的大旗,却大大地刺激和伤害了江歌妈妈,让她本就因女儿遇害遭受到重创的身心再次被那些不堪回首的往事凌虐。
杀人诛心,刘鑫及支持者和前男友真是江歌和江歌妈妈命中的劫难,江歌和江歌妈妈没做任何对不起他们的事,却被他们害得天人永隔,根植于他们骨子里的恶令人毛骨悚然!
然而伤人一千自损八百,刘鑫这样做又得到了多少好处?以前人们定义她为胆小、懦弱、推卸责任,而今她则主动夯实了自己身上“毒闺蜜”“忘恩负义,明哲保身”的标签。
胆小懦弱,大家都可以理解和接受,然而倒打一耙,恩将仇报枉为人,仇人都做不到这么绝情,何况面对的是因帮助自己而遇害的花季少女。
而且因为刘鑫及支持者公开了卷宗,她那些不光彩的往事也曝光了,原来号称“家教很严”的她玩得那么嗨,真让人大开眼界。这是什么剧情?鱼死网破两败俱伤?还是偷鸡不成蚀把米?
刘鑫在平台上公开江歌遗物,刘鑫支持者更是发了江歌遗体局部照片,这些都是隐私,当年在樱花国法庭上,出于保护被害人权益都没有公开展示。而今被刘鑫及其支持者堂而皇之拿出来,扯着为自己寻找真相的大旗,却大大地刺激和伤害了江歌妈妈,让她本就因女儿遇害遭受到重创的身心再次被那些不堪回首的往事凌虐。
杀人诛心,刘鑫及支持者和前男友真是江歌和江歌妈妈命中的劫难,江歌和江歌妈妈没做任何对不起他们的事,却被他们害得天人永隔,根植于他们骨子里的恶令人毛骨悚然!
然而伤人一千自损八百,刘鑫这样做又得到了多少好处?以前人们定义她为胆小、懦弱、推卸责任,而今她则主动夯实了自己身上“毒闺蜜”“忘恩负义,明哲保身”的标签。
胆小懦弱,大家都可以理解和接受,然而倒打一耙,恩将仇报枉为人,仇人都做不到这么绝情,何况面对的是因帮助自己而遇害的花季少女。
而且因为刘鑫及支持者公开了卷宗,她那些不光彩的往事也曝光了,原来号称“家教很严”的她玩得那么嗨,真让人大开眼界。这是什么剧情?鱼死网破两败俱伤?还是偷鸡不成蚀把米?
#刘松仁[超话]#不枉我天天刷松哥cut,b站终于聪明了,推荐了图一的剪辑给我,第一眼看到真的惊为天人,是什么神仙导演的运镜,一群神仙演员的爆表颜值啊!!!但是剪辑cut也太短了吧,看不够看不够看不够,一定要去搜来看看,不搜不知道,一搜才发现这部剧好多名字,《94独臂刀之情》《斩虎屠龙》《绝命双侠》,好多名字!!!打开之后进度条我都不敢拉,年轻部分的剧情虽然我不喜欢但是也忍住没拉进度条,结果!我松戏份也太少了吧!!!真得就是剪辑里面的戏份啊!传说中的港版白素素和武安国的对手戏呢?江珊和松哥只有一个同框镜头,还是一个实一个虚,也太虐了吧!我觉得安国复国素素的剧情值得拍一部完整的剧!
佛陀涅槃时,头朝北,面向西。
阿难问佛:佛为何头朝北。
#楞严正法普照十方[超话]##佛学大智慧#
佛言:我灭度2500年后,正法将在震旦国(古中-国名)大兴。
阿难又问佛:佛为何面朝西。
佛言:当正法在震旦国大兴之时,将会席卷西方,整个阎浮提(地球)以震旦国为中心受持佛法。
佛说三藏十二部经,正法有“开悟的楞严经,成佛的法华经”,其精髓就是文殊菩萨说的“顶礼如来藏,无漏不思议。
《法华经》:“我灭度后,后五百岁中,广宣流布于阎浮提,无令断绝。”
《法华经》五次提出“后五百岁”,即佛陀灭度的第五个五百年,也就是我们当下这个时空点,如来正法得以弘传!《法华经》讲:佛以一大事因缘出现于世,就是开、示、悟、入佛之知见。佛明确告诉我们,佛之知见乃众生本具,佛只需“开”、“示”,众生心门一开,当下即入,即悟,不假修得。
如同镜子的灰尘不能磨灭镜子照彻万法的觉性,而灰尘是我们的同分妄见。人看水是水,鬼看水是火,天人看水是石头,菩萨看水是琉璃。万法一心所现,不同法界的众生,所现的灰尘也不一样。究竟说,灰尘亦净土。
图片
佛陀灭度两千五百年来,为什么稀有成就,最大的悲哀就是修行人假借“修”(行)而(求)“开”(悟),而不是明心见性,“开”(悟)后进修。
从事相上修行,心外求法的结果,就是《楞严经》讲的,“虽终日行,而不自觉,枉入诸趣”,跟成佛了生死没有关系。
觉性乃自性本具,众生迷而不知,虽终日行,不识其用。在眼能见、在耳能闻、在鼻能嗅、在舌能尝、在身能觉、在意能知,此六根之性即是佛性。
佛以“知、见”二根之性代六根不生灭性,名为佛之知见。
如镜能照物,本性使然,然众生但用识心,分别计度,非幻成幻,认镜中相为实有,使根成结,迷失自性。所以佛来娑婆世界示现成佛,首先要开众生佛之知见为第一大事。
为什么古大德公认“开悟的楞严经,成佛的法华经”?
因为佛说三藏十二部经,只有法华楞严彻法源底开示了这个真相。所以说,法华楞严是一切法门的基础课、入门课!
不学《楞严经》,等于把自己和众生的法身慧命交给外道,离开《楞严经》而开悟是不可能的。这是三世佛母文殊菩萨在《楞严经》一再强调的。“将以持佛佛,何不自闻闻”“顶礼如来藏,无漏不思议。”“此阿毗达磨,十方薄伽梵,一路涅槃门”。
“决定成佛譬如以尘扬于顺风”,佛在《楞严经》说,成佛简单得跟顺风吹起微尘那么简单。学方便法的小乘人无法理解,当您学《法华经》《楞严经》,您就明白,佛说的是真的。小乘人把一个罗汉看得比登天还难,而《楞严经》把罗汉讽刺为“焦芽败种”!
两千五百年的冤案该还原真相了!
阿难问佛:佛为何头朝北。
#楞严正法普照十方[超话]##佛学大智慧#
佛言:我灭度2500年后,正法将在震旦国(古中-国名)大兴。
阿难又问佛:佛为何面朝西。
佛言:当正法在震旦国大兴之时,将会席卷西方,整个阎浮提(地球)以震旦国为中心受持佛法。
佛说三藏十二部经,正法有“开悟的楞严经,成佛的法华经”,其精髓就是文殊菩萨说的“顶礼如来藏,无漏不思议。
《法华经》:“我灭度后,后五百岁中,广宣流布于阎浮提,无令断绝。”
《法华经》五次提出“后五百岁”,即佛陀灭度的第五个五百年,也就是我们当下这个时空点,如来正法得以弘传!《法华经》讲:佛以一大事因缘出现于世,就是开、示、悟、入佛之知见。佛明确告诉我们,佛之知见乃众生本具,佛只需“开”、“示”,众生心门一开,当下即入,即悟,不假修得。
如同镜子的灰尘不能磨灭镜子照彻万法的觉性,而灰尘是我们的同分妄见。人看水是水,鬼看水是火,天人看水是石头,菩萨看水是琉璃。万法一心所现,不同法界的众生,所现的灰尘也不一样。究竟说,灰尘亦净土。
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佛陀灭度两千五百年来,为什么稀有成就,最大的悲哀就是修行人假借“修”(行)而(求)“开”(悟),而不是明心见性,“开”(悟)后进修。
从事相上修行,心外求法的结果,就是《楞严经》讲的,“虽终日行,而不自觉,枉入诸趣”,跟成佛了生死没有关系。
觉性乃自性本具,众生迷而不知,虽终日行,不识其用。在眼能见、在耳能闻、在鼻能嗅、在舌能尝、在身能觉、在意能知,此六根之性即是佛性。
佛以“知、见”二根之性代六根不生灭性,名为佛之知见。
如镜能照物,本性使然,然众生但用识心,分别计度,非幻成幻,认镜中相为实有,使根成结,迷失自性。所以佛来娑婆世界示现成佛,首先要开众生佛之知见为第一大事。
为什么古大德公认“开悟的楞严经,成佛的法华经”?
因为佛说三藏十二部经,只有法华楞严彻法源底开示了这个真相。所以说,法华楞严是一切法门的基础课、入门课!
不学《楞严经》,等于把自己和众生的法身慧命交给外道,离开《楞严经》而开悟是不可能的。这是三世佛母文殊菩萨在《楞严经》一再强调的。“将以持佛佛,何不自闻闻”“顶礼如来藏,无漏不思议。”“此阿毗达磨,十方薄伽梵,一路涅槃门”。
“决定成佛譬如以尘扬于顺风”,佛在《楞严经》说,成佛简单得跟顺风吹起微尘那么简单。学方便法的小乘人无法理解,当您学《法华经》《楞严经》,您就明白,佛说的是真的。小乘人把一个罗汉看得比登天还难,而《楞严经》把罗汉讽刺为“焦芽败种”!
两千五百年的冤案该还原真相了!
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