「整理了一些查重率为0的彩虹屁文案」
❶ 我120岁的时候接受记者的采访:“这位奶奶你长寿的秘诀是什么?”我掏出包里你的照片颤颤巍巍地说:这辈子不和他在一起我是不会闭眼的。
❷ 我最近感到心脏坠的发疼,于是昨天去了医院做个检查,我坐在医生的对面,看着他的眉毛越来越皱,我忙问医生怎么了。他说“xx在你心里的分量太重了”,我顿时恍然大悟。
❸ 感谢你发的自拍,准备削发为僧的前一秒看见的,现在已经还俗。
❹ 斜视二十年了,一看见你我眼睛都直了。
❺ 今天我看到一个女生很像姐姐,我发了疯似的准备追过去,可突然想起姐姐和我根本不在一个城市,我愣住了,放慢了脚步,也放下了手里的麻袋。
❻ 我就是稍微问一句,绝对没有冒犯的意思,也可能是我搞错了,又或者其实我是出现了幻觉,不管怎么样,我都希望我们能秉持着友好理性的相处原则,不要因为一些可能的误会伤害了我们之间的友谊,最后再说一句,我绝对没有冒犯的意思,只是本着对于宇宙本质的伟大探究精神以及求真务实的精神发问:“你好,结婚吗?”
❶ 我120岁的时候接受记者的采访:“这位奶奶你长寿的秘诀是什么?”我掏出包里你的照片颤颤巍巍地说:这辈子不和他在一起我是不会闭眼的。
❷ 我最近感到心脏坠的发疼,于是昨天去了医院做个检查,我坐在医生的对面,看着他的眉毛越来越皱,我忙问医生怎么了。他说“xx在你心里的分量太重了”,我顿时恍然大悟。
❸ 感谢你发的自拍,准备削发为僧的前一秒看见的,现在已经还俗。
❹ 斜视二十年了,一看见你我眼睛都直了。
❺ 今天我看到一个女生很像姐姐,我发了疯似的准备追过去,可突然想起姐姐和我根本不在一个城市,我愣住了,放慢了脚步,也放下了手里的麻袋。
❻ 我就是稍微问一句,绝对没有冒犯的意思,也可能是我搞错了,又或者其实我是出现了幻觉,不管怎么样,我都希望我们能秉持着友好理性的相处原则,不要因为一些可能的误会伤害了我们之间的友谊,最后再说一句,我绝对没有冒犯的意思,只是本着对于宇宙本质的伟大探究精神以及求真务实的精神发问:“你好,结婚吗?”
#泽诺的意识# 忘了最早啥时读过的,好像那还是爱问资料和微盘中世界各国文学PDF还是免费知识共享的pro-元宇宙时期。
上个世纪。那是读书人的黄金时代,穷而饥渴地悦读·乐活着。
那是安徽文艺出版社的1995年老版本,排版印刷也挺差劲的。
斯韦沃最有趣的地方有三:
①伊塔洛·卡尔维诺,Itala意大利语即“意大利”之意。Italo也挺意大利的。
②此人与詹姆斯·乔伊斯渊源极深。
③此人爱(没辙了)自费出版,一个没享过几年文学荤油肥水的loser。
读《泽诺的意识》在于注意那些时间状语:“今天”“那天”之类的零碎信息。也只有这些旁逸斜出的熵增信息,才织造了语言与记忆的意识荒野。
你得学着像阿尔茨海默症患者那样“生活/成为”作者(医生/听众/记录员),才是合格的读者(病人/自言自语造梦人)。
这些时间状语副词,就是语言与记忆之门的把手,也是存在唯一的支点。
不信你试试,若去掉它们,从此不再“恶心”,因为语言已经掉入吸纳光与时间的黑洞视界了。“恶心”是信息白洞打嗝吐出来的反义词。,而绝不是萨特式的。
上个世纪。那是读书人的黄金时代,穷而饥渴地悦读·乐活着。
那是安徽文艺出版社的1995年老版本,排版印刷也挺差劲的。
斯韦沃最有趣的地方有三:
①伊塔洛·卡尔维诺,Itala意大利语即“意大利”之意。Italo也挺意大利的。
②此人与詹姆斯·乔伊斯渊源极深。
③此人爱(没辙了)自费出版,一个没享过几年文学荤油肥水的loser。
读《泽诺的意识》在于注意那些时间状语:“今天”“那天”之类的零碎信息。也只有这些旁逸斜出的熵增信息,才织造了语言与记忆的意识荒野。
你得学着像阿尔茨海默症患者那样“生活/成为”作者(医生/听众/记录员),才是合格的读者(病人/自言自语造梦人)。
这些时间状语副词,就是语言与记忆之门的把手,也是存在唯一的支点。
不信你试试,若去掉它们,从此不再“恶心”,因为语言已经掉入吸纳光与时间的黑洞视界了。“恶心”是信息白洞打嗝吐出来的反义词。,而绝不是萨特式的。
反省的入处
问:反省没个入处,不知从何开始,请 老师提示。
答:反省没个入处,就是反省不够由衷,马马虎虎,随随便便,没有就算了,那就不用反省了嘛!
要由衷,发心,发大心,然后说“我不反省、不改过,烦恼永远与错误同在,毁灭永远与罪恶同步,当我走向罪恶就是走向毁灭,当我制造错误也是在制造烦恼。我要想不烦恼,潇洒自在,一定要找出快乐无忧的原因来。”你不把这些因子抽换,事情永远不会改变。而抽换这些因子的努力,就是修行。
修行只是改变自己,很多人搞反方向了,总想改变别人,说“这小子怎么看就是不顺眼,这小子拿扫把怎么这种拿法?不对!那个小子吃饭怎么嘴巴直响,像个猪……”这都是你生气的原因、诱因。可是你没有想到,你不但吃饭嘴巴响,而且你睡觉时声音更大。
人要向内收敛。人决心要了解自己,决心要改过迁善,那是个决心的问题,所以要有心力,心力跟反省有直接的关系。若没有心力的人,那么反省就要由衷。什么叫由衷?这不是勉强,这不是一种工作、一种负荷,而是一种享受,这是一种自我开发,比三温暖还享受,你要有这种想法。然后你说“我若不反省,就不能认识自己。连自己都不认识,还说能了解别人,那是欺人自欺,我应该先了解自己是什么样的人。”
我们若反省、认识自己以后,就会发现这个宇宙有太多不公平的现象了 —— 什么人为万物之灵啊?其实人比狗都不如。这个话说得好像太过分?其实不过分。你看那个狗,它的主人再穷,它都不会弃暗投明,它一定跟着你;你不喂它,它也跟着你;来了生人,它还是在叫,尽忠职守。人则不然,人很现实,人很追逐名利,不讲道义。人虽为万物之灵,多出一个思维能力跟智慧的成分,但是人在本能上超过所有的动物,狗一年发情一次,人不要说每天发情,有些人甚至每个小时都在发情,这个可恶得很。人若不管住自己,人就会毁灭自己。你看你这样子活着,你怎么能说你光明磊落呢?爱说笑,没这回事,那怎么可能呢?
所以透过了反省,你才认识自己。找到自己是个什么样的人,你再不会洋洋自得 ——“高人一等”。当你看到你赤裸裸的真相时,你说“我实在不是个玩意儿,不是个东西”,那你就一切的罪恶瓦解冰消。但是你必须有个基本前提,就是不再犯。你若明知故犯,明明知道这个是坏的,还去做,你若硬说“罪性空”,空不空?你试试就知道,不会空的。
——摘自《耕云解惑录》
#禅语悟道#
问:反省没个入处,不知从何开始,请 老师提示。
答:反省没个入处,就是反省不够由衷,马马虎虎,随随便便,没有就算了,那就不用反省了嘛!
要由衷,发心,发大心,然后说“我不反省、不改过,烦恼永远与错误同在,毁灭永远与罪恶同步,当我走向罪恶就是走向毁灭,当我制造错误也是在制造烦恼。我要想不烦恼,潇洒自在,一定要找出快乐无忧的原因来。”你不把这些因子抽换,事情永远不会改变。而抽换这些因子的努力,就是修行。
修行只是改变自己,很多人搞反方向了,总想改变别人,说“这小子怎么看就是不顺眼,这小子拿扫把怎么这种拿法?不对!那个小子吃饭怎么嘴巴直响,像个猪……”这都是你生气的原因、诱因。可是你没有想到,你不但吃饭嘴巴响,而且你睡觉时声音更大。
人要向内收敛。人决心要了解自己,决心要改过迁善,那是个决心的问题,所以要有心力,心力跟反省有直接的关系。若没有心力的人,那么反省就要由衷。什么叫由衷?这不是勉强,这不是一种工作、一种负荷,而是一种享受,这是一种自我开发,比三温暖还享受,你要有这种想法。然后你说“我若不反省,就不能认识自己。连自己都不认识,还说能了解别人,那是欺人自欺,我应该先了解自己是什么样的人。”
我们若反省、认识自己以后,就会发现这个宇宙有太多不公平的现象了 —— 什么人为万物之灵啊?其实人比狗都不如。这个话说得好像太过分?其实不过分。你看那个狗,它的主人再穷,它都不会弃暗投明,它一定跟着你;你不喂它,它也跟着你;来了生人,它还是在叫,尽忠职守。人则不然,人很现实,人很追逐名利,不讲道义。人虽为万物之灵,多出一个思维能力跟智慧的成分,但是人在本能上超过所有的动物,狗一年发情一次,人不要说每天发情,有些人甚至每个小时都在发情,这个可恶得很。人若不管住自己,人就会毁灭自己。你看你这样子活着,你怎么能说你光明磊落呢?爱说笑,没这回事,那怎么可能呢?
所以透过了反省,你才认识自己。找到自己是个什么样的人,你再不会洋洋自得 ——“高人一等”。当你看到你赤裸裸的真相时,你说“我实在不是个玩意儿,不是个东西”,那你就一切的罪恶瓦解冰消。但是你必须有个基本前提,就是不再犯。你若明知故犯,明明知道这个是坏的,还去做,你若硬说“罪性空”,空不空?你试试就知道,不会空的。
——摘自《耕云解惑录》
#禅语悟道#
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