人民日报【夜读】
一个人赢得尊重的四种方式
1.真诚为人
　　成年人的世界，看起来有很多套路可走。可实际上，总是用套路的方式与人交往，慢慢就会失去他人的信任。
　　人品好坏，终究是难以掩饰的。你是什么样的人，都藏在你的一言一行中。不如从一开始就坦诚相待，拿出最大的诚意，用最朴实的方式与人交往。这样才能在长时间的相处中，慢慢与对方建立起信任。
　　请记住，没有什么道路可以通向真诚，真诚本身就是道路。学会以诚为本、以心换心，不断积攒信誉，你就将拥有这世上最宝贵的通行证。

2.认真做事
　　当一个人全情投入地做一件事时，他的眼神就会变得专注，整个人会由内至外散发出一股力量。这种积极而认真的状态具有强大的感染力。
　　同样，当他以最大的热情参与合作时，也一定会让周围的眼光被他吸引。因为在这个过程中，他所呈现的专业能力和负责任的态度，就是无声的名片。
　　我们在做事时付出的每一份努力、投入的每一份精力，都是在为自己创造价值、塑造形象、赢得认可。
3.保持教养
　　古话说：“敬人者，人恒敬之。”想要获得别人的尊重，自己就先要学会尊重别人。
　　在公众场合中，不大声喧哗、居高临下，不破坏公物；在私人聚会上，不谈人隐私、揭人短处，不搬弄是非。与身边亲近的人相处时，懂得掌握分寸；即便遇到矛盾，也能控制好情绪，于人于己留余地。
　　教养的本质是换位思考，若能把别人的感受放在心上，自然就知道该如何去做。做一个谦逊有礼的人，你会发现，在你温柔待人的同时，世界也在温柔待你。
4.好好说话
　　那些受人尊重的人，大都懂得好好说话，与人交流时，会注意秉承友善平等的态度，不随意批评、指责。
　　同时，好的沟通不是只有诉说，更需要倾听。想评价别人时，先学会成为一个倾听者。学会理解他人，是有效沟通的第一步。
　　尊重不是求来的，而是靠自己去创造、吸引来的。只要坚持真诚为人、认真做事、保持教养、好好说话，你的所言所行，都将在日积月累中，为你赢得最好的尊重。

#日行一善[超话]# [抱一抱]  “诚”即真实无妄，其最基本的涵义是诚于己，诚于自己的本性。以“诚”为基础，中国人形成了许多相关的道德，如为人的诚实，待人的诚恳，对事业的忠诚。“信”是守信用、讲信义、她的基本要求是言行相符，“言必行，行必果”。“报”即知恩图报，“滴水之恩，当涌泉相报”。这些也都是组成中国人道德良知和道德良心的重要成分，是中国道德质朴性的重要表现。

合骑侯敖坐行留不与骠骑会，当斩，赎为庶人。【诸宿将所将士马兵亦不如骠骑】，骠骑所将常选，然亦敢深入，常与壮骑先其大将军，军亦有天幸，未尝困绝也。然而诸宿将常坐留落不遇。由此骠骑日以亲贵，比大将军。

元狩四年春，上令大将军青、骠骑将军去病将各五万骑，步兵转者踵军数十万，【而敢力战深入之士皆属骠骑】。骠骑始为出定襄，当单于。捕虏言单于东，乃更令骠骑出代郡，令大将军出定襄。

骠骑将军为人少言不泄，有气敢任。然少而侍中，贵，不省士。其从军，天子尝欲教之孙吴兵法，对曰：「顾方略何如耳，不至学古兵法。」天子为治第，令骠骑视之，对曰：「匈奴未灭，无以家为也。」由此上益重爱之。天子为遣太官赍数十乘，旣还，【重车馀弃粱肉，而士有饥者。】其在塞外，【卒乏粮，或不能自振，而骠骑尚穿域蹋鞠】（蹋鞠：即蹴鞠，一种踢球游戏），事多此类。
——————《史记》卫将军骠骑列传

论曰：衞青、霍去病资强汉之衆，连年以事匈奴，国秏太半矣，而猾虏未之胜，后世犹传其良将，岂非以身名自终邪！窦宪率羌胡边杂之师，一举而空朔庭，至乃追奔稽落之表，饮马北鞮之曲，铭石负鼎，荐告清庙。列其功庸，兼茂于前多矣，而后世莫称者，章末衅以降其实也。
——————《后汉书》窦宪传
（大致翻译：卫青霍去病这两个徒有虚名的家伙，用举国之力连年讨伐匈奴，耗费大半国力，也没见他们彻底灭掉匈奴，还能被称为良将，搞笑啊？而东汉的窦宪，带着一帮七拼八凑的胡人杂牌军，一举就能干碎北匈奴，在燕然山刻石记功，比卫青霍去病牛逼多了，可是后世却很少夸他，真是太不公平了）

汉之文、景亦欲恢弘祖业，增崇洪绪，故能割意于百金之台，昭俭于弋绨之服，内减太官而不受贡献，外省傜赋而务农桑，用能号称升平，几致刑错。孝武之所以能奋其军势，拓其外境，诚因祖考畜积素足，故能遂成大功。【霍去病，中才之将】，犹以匈奴未灭，不治第宅。
——————《三国志》魏书十三，原作者：王朗
（大致翻译：汉武帝之所以能对外立下那么多战功，那纯粹是因为文景之治休养生息，留下了丰厚的家底供他挥霍打“富裕仗”，以至于连霍去病这种中档才能的将领，都敢自吹“匈奴未灭何以家为”）

↑希望卫霍粉别骂我，我只是摘选了范晔（南朝刘宋史学家，《后汉书》主编）和王朗（就是批站鬼畜视频里常见的那位“王司徒”）的原话，你们有意见就去骂这俩人吧。