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教条主义者往往是独断论者，而怀疑论者显然是反独断论者。就真理的绝对性言，窃以为终究是反独断论更科学些。

对于独断论者来说，倘或他原先缺乏知识，特别是在他持有某种教条的情况下，由于拒绝正确信息的帮助，他将一直坚守谬误，拒绝真理的光顾。也正是由于独断论的影响，他一直被阻隔在知识的大门之外，深陷无知的泥潭。个人认知方面的损害倒也罢了，倘若他是公众人物甚至把握某个组织的领导权，则不仅是谣言和谬误的传播者 ，还将成为公众领域认知污染的源头。

彻底的怀疑论者几乎否定真理的存在 显然也不可取。真正值得追求的人类知识摇摆于独断论与怀疑论之间。太偏向怀疑论则没有知识可言，太接近独断论，即使有知识，其价值也很有限，甚至颇有危害。

爱默生说：“上帝给了每个人在真理与安宁间选择的机会。任选一个，但不能兼得。在真理与安宁之间，人如钟摆一般摇摆。如果一个人偏爱安宁，那么他会接受他听到的第一个信条，第一个哲学理论，他遇上的第一个政党。这些很有可能都来自他父亲。他可以获得闲暇、商品和荣誉，但是通向真理之门却对他紧闭。如果一个人偏爱真理，他便不会让心灵的船只停泊，而是不断漂泊。他摆脱了独断论，并且辨别出所有对立的否定意见。这些意见就像墙壁，而他的生命便在其间摇摆。他忍受着焦虑与不完善的看法所带来的不便，但是他是获得真理的人选，而别人不是，并且他遵从了他存在的最高法则。”

万般皆苦，唯人自渡，总得有人仰望星空。 https://t.cn/RTv4Kyo

Thessaloniki是个很美很安静的海边小城，正午的阳光洒在海面上，铺出一条金色的路，让我想起于坚老师写昆明的日落时分：“我童年的街道面对着落日，那街道像是一直铺到太阳里去”。走上圆塔向四周看，每一层都可以获得一个看爱琴海的不同视角。逛完博物馆赶紧跑回去，和刚刚办完婚礼的新娘子喝了最后一杯酒，当她向伴娘介绍我们说“他们都从丹麦来，但是没有一个人来自丹麦”的时候，大家笑成一团。和两个提前回哥哈的朋友在机场大巴前依依不舍地告别“后天见”，之后就又晃到亚里士多德广场去了。夜幕降临，和朋友们买了我们最喜欢的烤鸡肉卷饼、茴香奶酪馅饼和三角酥皮芝士包，坐在海边看着弯弯的月牙一点点变成橙色，沉入海里。白天停泊在岸边的游船此时亮起了灯，从我们面前缓缓驶过。海边有一个全是雨伞组成的装置，一点点遮住地面上的小灯，雨伞就会变得像彩虹一样。大家开始互相问“你喜欢这里吗？”每个人都相视笑着笑着…… https://t.cn/RGoSgUW

《我的阿勒泰》——李娟
“没有风的天空，有时候会停泊着两种不同的云”
“更多的夜里没有雨，也没有风”
“那些过于简单的想，那些不必执着的，那些平和喜悦的，那些出于某种类似“侥幸”心理而获得深深的满足的

所感：刚在图书馆读到这本书的时候，就觉得文笔很熟悉，和以前读过的《遥远的向日葵地》很像，立马就发现是同一个作者，瞬间感到很熟悉，惊喜。
书中是作者对曾经生活过得阿勒泰的回忆，和妈妈，奶奶在一起的日子，那种简单又幸福的生活，是藏在记忆深处的。一直以来都对西部地区充满了向往，我想，有一天我一定要去看那满地的向日葵，那广阔的草原，还想看到野兔，土拨鼠。那书中的地方，总有一天会来到的现实生活中的。