弘一法师《罗汉图 》。弘一法师在绘画上多见的，就是其绘制的罗汉图。这些罗汉图在笔墨上看起来较为松动自然，可除了书法中的那份空灵安静的感觉之外，更多的显示出其生动多姿的一面。不管是穿针引线，还是闲散无事，每一个阿罗汉都有自己不同的神态，从中可以看出弘一法师慈悲平等的菩萨觉地。#扬帆艺术课堂##这就是中国风##艺术公开课#

从前，迎着风/雨/光进出职场，在办公桌前早8点坐下，起身便是晚8点，带着‘电量为负’的身体回家‘充电’。倚着沙发，伸出左手，看向五指，每根手指都可绘画出自己的颜色，我问自己“现在每天踩着高跟鞋与时间赛跑的自己，未来一定会成为自己想要的颜色吧”，咖色的小拇指向我点了点头。

2020年的4月，我打破了乖乖女形象、打破了循规蹈矩的生活、打破了只敢做梦的自己，以通知的方式告知父母，与温馨的小窝告别，向仍喜爱的工作挥手，奔向了更热爱、更坚定的自己。

于是，我来了莫干山，进入民宿圈。

走进大山，穿过竹海，踏过小溪，推开民宿的门：复古和怀旧，很爱，我开心得像3岁....

20年代的土墙、绿门窗、红瓦片、红地砖、池里的荷花和锦鲤，穿上民国服饰一定很搭。

咖啡厅宽敞明亮，夜晚像小清吧，

吧台里的我常被好友调侃说“夜晚，你应该身穿吊带红裙，抹上CHANEL/257口红，再调酒，就是个艳辣的掌柜！”

8间客房随着30米长廊延伸，前由‘枫树小姐’站岗，后由竹山守护，左右是‘烫手砖先生’环抱着。房间内部面积约45-52m²，高约5米，床1.5-2.3m，入门小茶室的茶席台/茶具，配上暖光灯，很雅致！

小家碧玉的民宿，就这样在充满‘爱’的拥护下生活了100多年。

我的工作两极化，要么忙死，要么闲死，但我却爱极了这样的状态。

忙时是000工作制。
客人几点睡，我就几点睡；
客人还没起，我已在工作中。
线上的订单处理、咨询解答，不分昼夜。
线下的水吧工作忙得腰都无法立直。
管理能气出肝疼的员工，也要好生教导....

但，我仍喜欢忙碌的旺季。除了能挣钱，我还喜欢与不同年龄段的客人聊天。话痨是我的标签之一，小孩的措辞常常让我边问度娘边搭话，同龄人的趣味和生活比我活得更个性，长辈们的谈吐偶尔让我陷入沉思、偶尔让我费解、偶尔也让我感动。

闲时是自由闲散的，
睡到自然醒，慵懒的起床。
时而徒步莫干山，顺手在山里采些花枝回来插花；
时而去‘无人区’，当个大自然搬运工，来填充院子里的绿植；
时而去拜访民宿主，讨杯茶，然后用一顿夸赞来换取一份晚餐；
时而来一次说走就走，收拾行李当个背包客，穿梭在大城小巷里。

工作中一定会遇到许多突发事件，如水管爆裂、刁钻客诉、恨不得是个火影忍者等情况。可是人总是要遇到困难的，不要害怕遇到困难，只有遇到了才能更从容的应对下一个坎。

工作中也一定会遇到很多有趣的事，如与客人一起唱歌、弹吉他、玩游戏、分享生活。假如遇到甜甜的事，那就应该一直sweet下去呀！

有人说：
很羡慕你把生活过成了诗；
你怎么会放弃大城市的发展去山里当乡里人；
你该回家乡了，不要远漂；
你要坚持自己内心所想和所做的；
......
我说：有你们真好！

其实，没有诗一般的生活，只是我们把美好展露他人，把心酸隐藏身后；
而我，
刚好在追求这种无人约束又自我约束的独立和自由，在做内心真实的自己，仅此而已。

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#鱼丸实时#
中国文化中重要特征之田野风的生活与艺术及文学，采纳此道家哲学之思想者不少。中国之立轴中堂之类的绘画和瓷器上的图样，有两种流行的题材，一种是合家欢，即家庭快乐图，上面画着女人、小孩，正在游玩闲坐；另一种则为闲散快乐图，如渔翁、樵夫或幽隐文人，悠然闲坐松荫之下。这两种题材，可以分别代表孔教和道教的人生观念。樵夫、采药之士和隐士都接近于道家哲学，在一般普通异国人看来，当属匪夷所思。下面一首小诗，它就明显地充满着道家的情调：
松下问童子，
言师采药去。
只在此山中，
云深不知处。