明明是这个人过生日,可还是他一直在说情话
❖ 想起老林的一句歌词,“这故事开始一个人,我认真写成了我们”。也想起小时候老师讲使用“우리”的原因。
❖ “我”变成“我们”,是最温暖的一步。无论是被贴上“我们”这个标签的物品,还是他口中的“我们家楼下”,都让我觉得,我们在真正意义上是一体,我们真正地拥有彼此和一个家。
❖ 声音、味道可以成为记忆的载体,它们记录特定时期的记忆甚至感受。而每当再次触及的时候,总也会想起有关你的一切。(比如有一些记忆深刻的码字卡文的痛苦夜晚)
❖ 还是我第一次听到有人说,我的愿望在写下的那一刻就已经实现了。[泪]绷不住了。
❖ 这个学期修天文学最令我开心的事是我似乎能从理科科学中得到一些浪漫的答案。教科书上写,引力无处不在。说,人们之所以能触摸到物体,是因为拥有互斥的粒子。
☎
最后这个电话看到这里没忍住哗哗哭。
可能是因为独自一个人走了太久了,所以在听到另一个常浸没于孤独中的人说,因为我而无法再忍受一个人独行的时光时,会格外敏感。
虽然很抱歉,但我脑子里第一个蹦出来的就是“许墨,你为什么不能是真实啊”、“啊,原来我也能有一个和我一样十分需要对方的partner啊”。
总觉得冬天就像睡在这个世界上的我。我在冬天的尾巴里开始写下有关许墨的故事,或许从那一刻起,他对我来说,就已经是陪我从冬天走到春天的人了。
生日快乐许老师。
不知道还有什么更好更独特的祝福,干脆就把你新一岁里,我的第一片眼泪送给你吧。
(为什么量词是“片”……是因为在脸上抹开了……丢脸)
❖ 想起老林的一句歌词,“这故事开始一个人,我认真写成了我们”。也想起小时候老师讲使用“우리”的原因。
❖ “我”变成“我们”,是最温暖的一步。无论是被贴上“我们”这个标签的物品,还是他口中的“我们家楼下”,都让我觉得,我们在真正意义上是一体,我们真正地拥有彼此和一个家。
❖ 声音、味道可以成为记忆的载体,它们记录特定时期的记忆甚至感受。而每当再次触及的时候,总也会想起有关你的一切。(比如有一些记忆深刻的码字卡文的痛苦夜晚)
❖ 还是我第一次听到有人说,我的愿望在写下的那一刻就已经实现了。[泪]绷不住了。
❖ 这个学期修天文学最令我开心的事是我似乎能从理科科学中得到一些浪漫的答案。教科书上写,引力无处不在。说,人们之所以能触摸到物体,是因为拥有互斥的粒子。
☎
最后这个电话看到这里没忍住哗哗哭。
可能是因为独自一个人走了太久了,所以在听到另一个常浸没于孤独中的人说,因为我而无法再忍受一个人独行的时光时,会格外敏感。
虽然很抱歉,但我脑子里第一个蹦出来的就是“许墨,你为什么不能是真实啊”、“啊,原来我也能有一个和我一样十分需要对方的partner啊”。
总觉得冬天就像睡在这个世界上的我。我在冬天的尾巴里开始写下有关许墨的故事,或许从那一刻起,他对我来说,就已经是陪我从冬天走到春天的人了。
生日快乐许老师。
不知道还有什么更好更独特的祝福,干脆就把你新一岁里,我的第一片眼泪送给你吧。
(为什么量词是“片”……是因为在脸上抹开了……丢脸)
爱了那么多姑娘,没什么用,对我最好的就初恋,分手也不吵架也没有狠下心对我说,最后一刻就还要抱要亲,亲完她就走了,从此再也没见过,真的很痛苦也很浪漫,癸水女yyds,我有打通过她一次电话,她说你要好好过,照顾好自己,不要找我了,声音还是那么温柔,没嫌我打扰她,也没怪我,反而还是关心,就谈恋爱谈到这份上没有任何遗憾,不像前任我一打电话就说我恶心她,我就不喜欢这样的爱情,跟仇人似的,好的爱情一定是哪怕退一步分手也依然还是关系不会太差,一定也还是朋友,虽然不会见面不常联系,但最后也不会撂狠话,没什么意思,曾经那么好,何必呢,好聚好散~
#索达吉堪布[超话]#
有些人无论怎么做,身口意的功德不但没有一点上进,反而越来越下堕。
藏族有一句俗话叫做:“乌鸦的孩子一天比一天黑。”与此相同,有些人修行不好,身体的行为、口中的语言、自心的调整,一天比一天下降,没有一点进步。
比如有人常说:刚开始我境界还可以,现在烦恼越来越重,人际关系越来越紧张,经济状况越来越差,什么不好的事情都出现在自己身上,而好的事情一点迹象都找不到。
此时,很多人都会抱怨他人对自己不关心等。其实,这与自己今生也有一定的关系,主要是前世没有谨慎取舍因果导致的。
若前世在因果方面非常小心,即生各方面进步都会很快。若前世不重视善有善报、恶有恶报等甚深因果道理,反而经常轻视、蔑视、诽谤它。
而且还做了很多违背因果的事,在即生中,这些恶业就会成熟在自己身上。而此时哭泣、跳河都没有用,唯有重新做人。
之前一位老师痛哭流涕地给我讲了很多他的故事:“因为打麻将的原因,我在我们县城特别出名,可以说输得倾家荡产、一无所有。
个别领导劝我,要重新做人,我也想重新做人,但在经济上实在没办法自立。”
虽然作茧自缚很不好,但在造了大的恶业以后,反省的心也会很强烈。若能痛改前非,则善莫大焉!
当修行等任何事情没有一点进步,反而越来越倒退时,一定要想:这是自己以前曾经轻视业因果的恶业利刃轮转到了头上。
从现在开始,我务必注意业因果,尤其应当精勤积累福德,比如为僧众发心、放生等。否则,谁也没办法相救。
但有人经常说:上师,您给我吹一吹,我最近很不顺,运气特别不好。
其实,不要说上师的一口气,全世界所有风都吹到你身上,甚至把你吹到虚空,旋转无数次后落下,能不能好转也很难说。
就像自己犯了严重错误,临当判刑,亲朋好友等皆无济于事一样。
如佛陀在《妙法圣念处经》中讲:“身语业非虚,轮回诸恶趣,自作自缠缚,善逝不能救。”
意思是说,身语意造的业是不虚的,轮回以及诸恶趣的痛苦,皆是自作自缠缚,善逝如来也不能救。
那更何况说,上师给你摸摸顶、吹一吹、打一打、加持加持呢?
当然,这是着重讲业的已作不失、未作不遇,并非否认诸佛菩萨不可思议的加持力。我认为,此时一定要好好忏悔,否则很难拔除。
佛陀在《佛说观普贤菩萨行法经》中讲:“其有众生,昼夜六时礼十方佛、诵大乘经、思第一义甚深空法,一弹指顷,除去百万亿亿阿僧祇劫生死之罪。”
因此,若我们觉得自己业力非常重,就应多礼佛,还应多诵大乘经典,并多观修大中观、大圆满等空性方面的修法。这样的话,一切业力都会清净。
———大恩上师索达吉堪布仁波切
有些人无论怎么做,身口意的功德不但没有一点上进,反而越来越下堕。
藏族有一句俗话叫做:“乌鸦的孩子一天比一天黑。”与此相同,有些人修行不好,身体的行为、口中的语言、自心的调整,一天比一天下降,没有一点进步。
比如有人常说:刚开始我境界还可以,现在烦恼越来越重,人际关系越来越紧张,经济状况越来越差,什么不好的事情都出现在自己身上,而好的事情一点迹象都找不到。
此时,很多人都会抱怨他人对自己不关心等。其实,这与自己今生也有一定的关系,主要是前世没有谨慎取舍因果导致的。
若前世在因果方面非常小心,即生各方面进步都会很快。若前世不重视善有善报、恶有恶报等甚深因果道理,反而经常轻视、蔑视、诽谤它。
而且还做了很多违背因果的事,在即生中,这些恶业就会成熟在自己身上。而此时哭泣、跳河都没有用,唯有重新做人。
之前一位老师痛哭流涕地给我讲了很多他的故事:“因为打麻将的原因,我在我们县城特别出名,可以说输得倾家荡产、一无所有。
个别领导劝我,要重新做人,我也想重新做人,但在经济上实在没办法自立。”
虽然作茧自缚很不好,但在造了大的恶业以后,反省的心也会很强烈。若能痛改前非,则善莫大焉!
当修行等任何事情没有一点进步,反而越来越倒退时,一定要想:这是自己以前曾经轻视业因果的恶业利刃轮转到了头上。
从现在开始,我务必注意业因果,尤其应当精勤积累福德,比如为僧众发心、放生等。否则,谁也没办法相救。
但有人经常说:上师,您给我吹一吹,我最近很不顺,运气特别不好。
其实,不要说上师的一口气,全世界所有风都吹到你身上,甚至把你吹到虚空,旋转无数次后落下,能不能好转也很难说。
就像自己犯了严重错误,临当判刑,亲朋好友等皆无济于事一样。
如佛陀在《妙法圣念处经》中讲:“身语业非虚,轮回诸恶趣,自作自缠缚,善逝不能救。”
意思是说,身语意造的业是不虚的,轮回以及诸恶趣的痛苦,皆是自作自缠缚,善逝如来也不能救。
那更何况说,上师给你摸摸顶、吹一吹、打一打、加持加持呢?
当然,这是着重讲业的已作不失、未作不遇,并非否认诸佛菩萨不可思议的加持力。我认为,此时一定要好好忏悔,否则很难拔除。
佛陀在《佛说观普贤菩萨行法经》中讲:“其有众生,昼夜六时礼十方佛、诵大乘经、思第一义甚深空法,一弹指顷,除去百万亿亿阿僧祇劫生死之罪。”
因此,若我们觉得自己业力非常重,就应多礼佛,还应多诵大乘经典,并多观修大中观、大圆满等空性方面的修法。这样的话,一切业力都会清净。
———大恩上师索达吉堪布仁波切
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