从前有一个六十多岁、一个七十多岁、一个八十多岁的三位老年人，常聚在一起研究自身问题。有一天，大家讨论生死问题：人来时，胡涂而来；去时，胡涂而去。生而死，死而生，这又怎么办呢？各人发表各人的意见，六十多岁的老人说：「今年酒席筵前会，不知明年又缺谁？」这时，七十多岁老人说：「今晚脱了鞋和袜，不知明朝穿不穿？」八十多岁老人说：「这口气出去，那口气不知回来不回来？」所以说「生死事大，无常迅速」，趁着现在未老的时候，赶紧用功修道，了生死最要紧。这三老是非常用功修行的人，用功念佛、用功参禅，精进修行。为了生脱死，所以一天吃一餐，也没有妄想，结果三老都了脱生死。古诗云：「莫待老来方学道，孤坟尽是少年人」。等到老的时候，再想学道，了生脱死，时间已来不及了。你们看孤坟里所埋葬的人，都是少年人。所谓「黄泉路上无老少」，人随时随地都有死亡的可能。——华严经讲记宣化上人

从前有一个六十多岁、一个七十多岁、一个八十多岁的三位老年人，常聚在一起研究自身问题。有一天，大家讨论生死问题：人来时，胡涂而来；去时，胡涂而去。生而死，死而生，这又怎么办呢？各人发表各人的意见，六十多岁的老人说：「今年酒席筵前会，不知明年又缺谁？」这时，七十多岁老人说：「今晚脱了鞋和袜，不知明朝穿不穿？」八十多岁老人说：「这口气出去，那口气不知回来不回来？」所以说「生死事大，无常迅速」，趁着现在未老的时候，赶紧用功修道，了生死最要紧。这三老是非常用功修行的人，用功念佛、用功参禅，精进修行。为了生脱死，所以一天吃一餐，也没有妄想，结果三老都了脱生死。古诗云：「莫待老来方学道，孤坟尽是少年人」。等到老的时候，再想学道，了生脱死，时间已来不及了。你们看孤坟里所埋葬的人，都是少年人。所谓「黄泉路上无老少」，人随时随地都有死亡的可能。——华严经讲记宣化上人#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#

从前有一个六十多岁、一个七十多岁、一个八十多岁的三位老年人，常聚在一起研究自身问题。有一天，大家讨论生死问题：人来时，胡涂而来；去时，胡涂而去。生而死，死而生，这又怎么办呢？各人发表各人的意见，六十多岁的老人说：「今年酒席筵前会，不知明年又缺谁？」这时，七十多岁老人说：「今晚脱了鞋和袜，不知明朝穿不穿？」八十多岁老人说：「这口气出去，那口气不知回来不回来？」所以说「生死事大，无常迅速」，趁着现在未老的时候，赶紧用功修道，了生死最要紧。这三老是非常用功修行的人，用功念佛、用功参禅，精进修行。为了生脱死，所以一天吃一餐，也没有妄想，结果三老都了脱生死。古诗云：「莫待老来方学道，孤坟尽是少年人」。等到老的时候，再想学道，了生脱死，时间已来不及了。你们看孤坟里所埋葬的人，都是少年人。所谓「黄泉路上无老少」，人随时随地都有死亡的可能。——华严经讲记宣化上人#佛教[超话]#