#西游记[超话]#中国人对“四大名著”最熟悉的恐怕要属《西游记》，这倒不是因为大多数国人读过原著，而是几乎没有中国人没看过看过《西游记》的影视剧集。

这就给人们留下一个刻板印象：《西游记》偏向娱乐化，看看电视剧就足够了，没有必要阅读原著。

然而事实绝非如此，真实的《西游记》不仅不轻浮、娱乐化，反而格外深刻。如果真正读懂了《西游记》，也就懂得了世间所有苦难的真谛。

作者吴承恩在《西游记》开篇写到：“欲知造化会元功，须看西游释厄传。”意思就是：

你想知道人生的真谛，那就必须看《西游记》！

《西游记》是由猴王出世、大闹天宫、唐僧出世、取经缘起、西天取经等部分组成，而以西天取经为主干故事。由取经的纵向行动串连各个故事，在每个故事(八十一难)中设置诸种矛盾，制造许多高潮，时而惊险，时而轻松。

在西行的路上，师徒四人（如果算上白龙马，应该是五人）每个人都是在修行，在炼心、除心魔。这一点早在孙悟空向斜月三星洞的菩提老祖拜师学艺时就已经暗示了，“斜月三星”就是一个“心”字，孙悟空是心的弟子。

在一难又一难的过程中，错综复杂地展现了僧徒与妖魔鬼怪之间的矛盾，与自然环境之间的矛盾，唐僧与孙悟空，猪八戒与孙悟空之间的矛盾冲突，每一个磨难、每一个妖魔均有其深意，读来神奇变幻，引人入胜，启人深思。

正是因为《西游记》丰富、深邃的内涵，才被现代人改编、演绎出各种版本的影视剧集。而读《西游记》原著，首推李卓吾批评本。

据考证，本书可能不是由李卓吾点评，而是由明朝叶昼托李卓吾之名进行了全面的评点。他的评点理论虽不及金圣叹系统，但他上承李卓吾，下启金圣叹，提出了独特见解，对于理解《西游记》的奇幻和精妙之处，依然相当重要。

这个点评本不像脂砚斋评石头记和金圣叹评水浒传那样有成片的“弹幕”，而这正恰到好处，最大限度保留了原著故事的连续性，让核心内容精彩呈现。

“读《西游记》者，不知作者宗旨，定作戏论。余为一一拈出，庶几不埋没了作者之意。即如第一回有无限妙处，若得其意，胜如罄翻一大藏了也。篇中云：‘释厄传’，见此书读之可释厄也。若读了《西游》，厄仍不释，却不辜负了《西游记》么？何以言释厄，只是能解脱便是。”

托名李卓吾的《西游记》批评文字诸如此类，要言不烦，点到为止，却能够直指精髓，发人深思。

为什么要读四大名著？因为它藏着我们人生的四大问题。

有人说：
读水浒，过利关。尘归尘，土归土，我们的仗义去哪了？
读三国，过争关。心机，天机，契机，人到底争个什么？
读红楼，过情关。风月情长，终究梦一场。
读西游，过欲关。始于慈悲，终于觉悟。

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林冲是真英雄，还是连妻子、朋友、恩人都可以背叛的利己主义者？

论武功、义气、江湖地位，宋江都不如晁盖，为什么偏偏他做了梁山一哥？

吴用是真的智比诸葛，还是一个心机满满、不择手段上位的投机主义者？

梁山招安是兵行险招，还是棋错一着，是全忠仗义，还是妥协投降？

这是一本探秘《水浒传》小说中的人物塑造、人物关系、梁山趣事以及种种谜团的钻研之作，作者从小说文本自身出发，利用不同章节的情节与叙事间的逻辑互证，力求探究原著作者笔下真实的“水浒”世界。全文内容扎实，思考深入，视角独特，带我们一起寻探水浒英雄内心幽秘，解构人性丛林生存法则。读懂了“水浒”，你才能在人心的江湖潇洒独步。

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