有时候,你不要想太多,跟着自己的心走,走到哪算哪。关时间流逝,当青春慢慢的失去。做人,不仅要阳光,要自信,更要有一个平和的心态。做一个清澈的人,一个善良的人,一个坦坦荡荡的人!守住一颗心,学会爱惜自己,学会珍惜生活,学会用爱来爱,就是最美。????#怎么挽回前男友前任异地恋异国恋怎样挽回前女友如何挽回婚姻家庭失恋分手了怎么办?怎么挽回双子座男朋友女朋友##老公出轨了怎么办#
2020年突然一天,手机上到处是肖战反面新闻和信息,肖战是谁呀?肖战怎么啦?.....半年了,到今天,我也被圈粉了。“肖战”、“肖战”!第一次看到这个名字时首先想到的是一个帅气清澈如微微一笑很倾城中肖奈的形象,其次想到的是一个犹如钢铁般坚不可摧的战士!当看到海报时,发现真得和想象中差不多,他就像从漫画中走出来似的,世间竟有如此这样的人!仔细回想一下,其实在2019年时,也看到过肖战的卡片,但是根本没有在意。这几年,出现的好面孔,小鲜肉实在太多太多了,他们往往是昙花一现,一般没过多久就销声匿迹了,对这种小鲜肉,我已经过了感冒的年龄了。之前听身边的同事们谈《陈情令》时,我也看了一眼剧照,可能已经过了爱做梦的年纪,所以玄幻剧不是我的菜,始终没点开看。看到评论肖战春晚演技的信息后,才知道原来肖战还上春晚来,发现我原来真的是没有关注过肖战!肖战到底发生了什么事情了?当看到漫天的评论,信息时,感觉错过了很多事情。我是一个彻彻底底的电视迷,三十年来,我看的国产剧,港台剧,美剧、韩剧、日剧、泰剧、土剧等少则过千部了。可对于肖战演的影视剧、娱乐节目恰好完全擦肩而过。很纳闷,为什么肖战被黑的资讯一直不断,更加纳闷为什么有那么多的人喜执着得喜欢肖战。肖战到底有什么魔力呀?忍不住看了肖战ROSEONLY直播,谈谈我对肖战的感觉:一、肖战真得是太帅了,纯粹不夹任何杂质的帅,像童话中走出的王子。二、和别的明星给我的感觉不一样,肖战给最重要的是肖战给人的感觉舒服,更像邻居家的大男孩。三、彬彬有礼、稳重大方,语言得体,思维敏捷。终于知道了为什么这么多人如此喜欢肖战了!被圈粉了,我试着搜索了肖战早期的节目《燃烧吧少年》,虽然我还没看完,但是我已经彻底喜欢上了肖战。原来肖战并不是科班出身,24岁时从设计转行到演艺圈,是需要多大的胆量和努力。看着节目中的肖战,从开始不会跳舞到唱跳俱佳,从因名次低被拆分到团队的担当,肖战真得是在大踏步的在成长,这与他的努力是分不开的!与其说,人们喜欢肖战,不如说人们更加喜欢肖战带来的能量。回想肖战被黑被抵制这段时间,他没有抱怨,没有委屈,有思想、有主见,做好自己,就像他的名字一样。他的回归势不可挡!肖战真得太优秀了,我相信和我一样,在肖战被黑后,喜欢上肖战的人大有人存在。希望平台能看到我们的呼声《余生请多指教》尽快上映吧!最后也请黑粉歇歇吧,如果一个人的能力不好,品行不佳,不用别人黑,自己也会慢慢淡去光环。但是如果一个心地善良,而又努力的人,被伤害诬陷后,会有更多的人支持他帮助他!支持肖战!此文章部分图文来自网络,如有侵权请联系删除
【生死河】(196)
识心系列—《自在》
2015.04.06
问:您上次说,分别在观察之上,在观察之上还有一个分别,我一直理解不到位,可以再详细讲解一下吗?
答:要知道,你目前的问题,出在哪里吗?
我们都是迷路的人,通过正确的地图,才能找到家。地图就是佛法,家就是自性。
你对于地图的分辨,大过了对于回家的渴望,家的概念,被你对于地图的热爱,给取代了。你认为佛法就是佛性了,这是愚昧的。
佛性,无法言说。一切言说都在指向祂,都在勉强描述祂。而正是因为描述,却掩盖了祂的圆满。
无法言说,言说就是迷失;无法思辩,思辩就是错愕;无法感受,感受就是梦魇;无法体验,体验就是疲惫;
祂在烦恼中,烦恼就是祂的困顿;祂在迷惑中,迷惑的实质即祂的清醒;祂在一切中,清澈圆满;祂随顺一切,一切皆是祂所呈现;
祂原本无生,一切生灭皆是祂的活力;祂没有居所,因而周遍一切,无所不在。无所从来亦无所去,是名如来;
佛为中道理体,以究竟法义破除众生迷幻,令三界六道无明众生,遵循真理道路,出离生死回归自性;
佛陀留下解脱的道路是戒律与经典,并不是神通与神迹,遵循道路我们必定可以逐渐转化心识为智慧,破除无明为觉醒,转换业障为福德;
因为道路指向实相,因地究竟则果地圆满。
好了,你刚才问,观察之上还有分别,仔细听。
你问这个问题,需要几个步骤:你的动机,你的思虑,你的疑问,你的意识,你的概念,你的思维,你的语言。
目前,你认为的自己,就是从思虑到语言的过程。这个过程的相续就是你。
你无法体验动机,因为动机,在于心灵的觉受,意识无法触及觉受,觉受比意识分别要细腻很多。你,就是心灵觉受的波动,体现在意根的取舍。
意识对于六根的分别,就是你认为的佛法。所以,你需要明确的概念以及层次,用来指导意识,分析心灵。
可是,你非意识,亦非心灵。如果你不学佛,你的心灵不渴望佛法,你不会有思辩佛法的意识概念。你的心灵没有渴望的动机,就不会有意识的分别取舍。意识的根源,在于心灵动机,而不在大脑。
心灵动机,是体验的延续;体验,是存在的延续;存在,是觉性迷失自己后,对于觉性光明的分别。
分别觉性的光明,就会呈现出光明的存在,以及对于光明的认识。存在就是虚空,认识就是对于存在的观察。
这是同一颗心,依执迷幻影所现的不同境界生命。
觉性,分别自己的光,形成光的存在,存在就是分别的幻想,幻想就是存在的体现,这就是识阴,也就是三界本源,众生之命浊,即造物主,乃法界圣贤之倒影。
分别呈现的存在,对于存在的体现,形成认识,这个认识就是观察,这是光明海洋,行阴,也就是众生浊,一切有形生命从此开始诞生。
观察,对于被观察的光明,形成细腻、具体的分别认识,认识阻碍观察,割裂原本纯明圆满的虚空光明,形成光明的形态,
众生从一体一性的光明海,被观察的固化,凝固成为个体生命,这就是天帝。
天帝的平等心,被自身的威严繁华所迷惑,眷恋繁华的心,就是梵天。
梵天以清净心性,以及富贵,展现他的伟大。梵天对于富贵,以及清净心性的执迷眷恋,堕落眷恋的心,演化清净心形成有为有作意的愿望,愿望就是想阴。
想阴扭曲梵天的光明,形成对于光明的贪婪爱欲,呈现出受阴,就是魔王体系的顶端。
魔王对于想与受的执迷,进行细腻的体验划分,形成更加深刻的贪爱执迷,贪爱执迷就是恐惧的源头。
恐惧为了安全,就会细化所贪爱的想与受,细化的体验就是意识,意识相续体验,分别形成了名相,依自我相之确定,从而升起我、人、众生、寿者相,心依相起,相依心生,这就是人类,以及下三界众生,生死轮回。
一心所现十法界,万法不离心。诸行无常,为生灭法,生灭灭己,寂灭为乐。生灭的,就是心性的幻影,寂灭的,是心识之分别。
宇宙只是我们自己心灵创造的梦境啊,离开梦境就是觉悟。觉悟自性,梦境就是清醒,十法界依梦境所现,自性周遍梦境,而无取无舍,如如不动,清净随顺,寂灭周遍,名如来,也就是原本的你自己。
所以,当你认识了心,才能够认识法。如果离心去认识佛法,则佛法即是知识,如果离开出离心而去学法,佛法即是你堕落轮回的缘起。
认识了心,则诸法非法,法法性空,空性无生,诸法平等无二,法法皆是佛性。
识心系列—《自在》
2015.04.06
问:您上次说,分别在观察之上,在观察之上还有一个分别,我一直理解不到位,可以再详细讲解一下吗?
答:要知道,你目前的问题,出在哪里吗?
我们都是迷路的人,通过正确的地图,才能找到家。地图就是佛法,家就是自性。
你对于地图的分辨,大过了对于回家的渴望,家的概念,被你对于地图的热爱,给取代了。你认为佛法就是佛性了,这是愚昧的。
佛性,无法言说。一切言说都在指向祂,都在勉强描述祂。而正是因为描述,却掩盖了祂的圆满。
无法言说,言说就是迷失;无法思辩,思辩就是错愕;无法感受,感受就是梦魇;无法体验,体验就是疲惫;
祂在烦恼中,烦恼就是祂的困顿;祂在迷惑中,迷惑的实质即祂的清醒;祂在一切中,清澈圆满;祂随顺一切,一切皆是祂所呈现;
祂原本无生,一切生灭皆是祂的活力;祂没有居所,因而周遍一切,无所不在。无所从来亦无所去,是名如来;
佛为中道理体,以究竟法义破除众生迷幻,令三界六道无明众生,遵循真理道路,出离生死回归自性;
佛陀留下解脱的道路是戒律与经典,并不是神通与神迹,遵循道路我们必定可以逐渐转化心识为智慧,破除无明为觉醒,转换业障为福德;
因为道路指向实相,因地究竟则果地圆满。
好了,你刚才问,观察之上还有分别,仔细听。
你问这个问题,需要几个步骤:你的动机,你的思虑,你的疑问,你的意识,你的概念,你的思维,你的语言。
目前,你认为的自己,就是从思虑到语言的过程。这个过程的相续就是你。
你无法体验动机,因为动机,在于心灵的觉受,意识无法触及觉受,觉受比意识分别要细腻很多。你,就是心灵觉受的波动,体现在意根的取舍。
意识对于六根的分别,就是你认为的佛法。所以,你需要明确的概念以及层次,用来指导意识,分析心灵。
可是,你非意识,亦非心灵。如果你不学佛,你的心灵不渴望佛法,你不会有思辩佛法的意识概念。你的心灵没有渴望的动机,就不会有意识的分别取舍。意识的根源,在于心灵动机,而不在大脑。
心灵动机,是体验的延续;体验,是存在的延续;存在,是觉性迷失自己后,对于觉性光明的分别。
分别觉性的光明,就会呈现出光明的存在,以及对于光明的认识。存在就是虚空,认识就是对于存在的观察。
这是同一颗心,依执迷幻影所现的不同境界生命。
觉性,分别自己的光,形成光的存在,存在就是分别的幻想,幻想就是存在的体现,这就是识阴,也就是三界本源,众生之命浊,即造物主,乃法界圣贤之倒影。
分别呈现的存在,对于存在的体现,形成认识,这个认识就是观察,这是光明海洋,行阴,也就是众生浊,一切有形生命从此开始诞生。
观察,对于被观察的光明,形成细腻、具体的分别认识,认识阻碍观察,割裂原本纯明圆满的虚空光明,形成光明的形态,
众生从一体一性的光明海,被观察的固化,凝固成为个体生命,这就是天帝。
天帝的平等心,被自身的威严繁华所迷惑,眷恋繁华的心,就是梵天。
梵天以清净心性,以及富贵,展现他的伟大。梵天对于富贵,以及清净心性的执迷眷恋,堕落眷恋的心,演化清净心形成有为有作意的愿望,愿望就是想阴。
想阴扭曲梵天的光明,形成对于光明的贪婪爱欲,呈现出受阴,就是魔王体系的顶端。
魔王对于想与受的执迷,进行细腻的体验划分,形成更加深刻的贪爱执迷,贪爱执迷就是恐惧的源头。
恐惧为了安全,就会细化所贪爱的想与受,细化的体验就是意识,意识相续体验,分别形成了名相,依自我相之确定,从而升起我、人、众生、寿者相,心依相起,相依心生,这就是人类,以及下三界众生,生死轮回。
一心所现十法界,万法不离心。诸行无常,为生灭法,生灭灭己,寂灭为乐。生灭的,就是心性的幻影,寂灭的,是心识之分别。
宇宙只是我们自己心灵创造的梦境啊,离开梦境就是觉悟。觉悟自性,梦境就是清醒,十法界依梦境所现,自性周遍梦境,而无取无舍,如如不动,清净随顺,寂灭周遍,名如来,也就是原本的你自己。
所以,当你认识了心,才能够认识法。如果离心去认识佛法,则佛法即是知识,如果离开出离心而去学法,佛法即是你堕落轮回的缘起。
认识了心,则诸法非法,法法性空,空性无生,诸法平等无二,法法皆是佛性。
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