#亚伦卡特去世#
回到家把我音响一打开
放的第一首就是Aaron's party
知道你过的很不好
可是后来看你状态以为是在慢慢恢复了
谁能想到以这样的方式看到你的新闻
最终想到的
还是原生家庭的错
吸血鬼父母
可惜了
辛苦了
一路走好
你的歌我会一直听
iPod的播放顺序也不会变
你在我心中也会始终停留在小时候的那个阳光帅气
回到家把我音响一打开
放的第一首就是Aaron's party
知道你过的很不好
可是后来看你状态以为是在慢慢恢复了
谁能想到以这样的方式看到你的新闻
最终想到的
还是原生家庭的错
吸血鬼父母
可惜了
辛苦了
一路走好
你的歌我会一直听
iPod的播放顺序也不会变
你在我心中也会始终停留在小时候的那个阳光帅气
【转载：转载:(十念法念佛)(四学-115)】胡 小 林 老师：一种早晚课形式；拜佛时要念佛
182一种早晚课形式
印光大师是这么说的：“虽则长时念佛”，虽然我们长时间念佛，“无有间断”。
“须于晨朝向佛礼拜毕”，在早晨要向佛礼拜毕，礼拜完了以后。
“先念阿弥陀经一徧，往生咒三徧毕”。念完三遍往生咒之后，
“即念赞佛偈”，就是“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦”等等。赞佛偈大家都知道。“即阿弥陀佛身金色偈。
念偈毕，念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。
随即但念南无阿弥陀佛六字，或一千声，或五百声，当围绕念”。
当绕着念，顺时针绕着念。老法师在这里边说得很清楚，印光大师说得很清楚，“须从东至南至西北绕，为顺从，为随喜。顺从有功德。西域最重围绕”。西域，他是指在印度那边。“此方亦与礼拜均行”，在我们这个地方，我们这种绕佛也和礼拜、拜佛在一起共同做，均行。
“若不便绕”，如果不方便绕，地方太小，“或跪或坐或立皆可”。是说你念佛，可以跪着，可以坐着，也可以站着。
念至毕，念完了以后，“念至将毕”，念完了。“归位跪念观音、势至、清净大海众菩萨各三称”，各念三遍。
“然后念净土文，发愿回向往生。念净土文者，令依文义而发心也”。根据《净土文》的文义，要把你回向西方极乐世界这个发心要发出来。“若心不依文而发”，如果你的心不根据《净土文》发出来，“则成徒设虚文”，那么这个文就是个虚文，就没用。“不得实益矣”，得不到实际的利益。
“净土文毕”，《净土文》念完了以后，“念三归依，礼拜而退。
此为朝时功课，暮亦如之”。这个是早晨的功课，晚上也是这样。(2011.6.4日讲于北京汇通汇利)
183胡 小 林 老师的早晚课
简单的叙述一遍。
就是早晨起来向佛礼拜毕；我就是五十四拜；
拜完以后，我就念《阿弥陀经》一遍；
往生咒三遍；
然后再念赞佛偈；
赞佛偈完了以后，再念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛；
然后念六字南无阿弥陀佛。这时开始念佛了，我念佛是念六字，是出声音。在办公室顺时针围绕念。时间最长我记得好像差不多就是三个小时，短就根据自己的情况。有些时候有事，或者说念二十分钟，也有些时候念一个小时，
念完了以后就回到座位上。回到座位上以后，我就念《净土文》。
《净土文》完了以后就念三归依。
三归依完了以后，课程结束。
礼拜而退，再拜五佛。五位佛菩萨，就是本师、阿弥陀佛、观音、势至、清净大海众。
这样的话，我们再看这两条，我们都不矛盾，都能把这两条缝在一起了，结合在一起。功课和念佛就是落实在一起。这是早晨的课程。晚上的课程也是这样，“暮亦如之”，晚上也是这样。我一般晚上就不做功课，因为晚上实在是没时间了，业务太多。我只能保证早晨这个半天按照这个方法去做，
剩下的时间就是长时念佛。长时念佛，就是按照“十念法”，“行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断”。而且都摄六根的下手之处，在于首先“摄耳谛听”。自己感觉效果很好，很殊胜。
这就是向大家汇报一下我是如何做功课的。(2011.6.4日讲于北京汇通汇利)
184拜佛时要念佛
拜佛的时候依然要采用三个清楚：念得清清楚楚，听得清清楚楚，记得清清楚楚。这是我的方法。每个人的情况不一样，拿出来跟大家讨论。师父说，你觉得怎么好，你就怎么拜。速度、频率都不一样。但是确实拜佛的时候还是要念佛。这个可不能说拜佛就是拜，我就不念了，那不行。你不念你就打妄想，还是要把妄想摄住，把妄想打掉。(2011.6.4日讲于北京汇通汇利)
182一种早晚课形式
印光大师是这么说的：“虽则长时念佛”，虽然我们长时间念佛，“无有间断”。
“须于晨朝向佛礼拜毕”，在早晨要向佛礼拜毕，礼拜完了以后。
“先念阿弥陀经一徧，往生咒三徧毕”。念完三遍往生咒之后，
“即念赞佛偈”，就是“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦”等等。赞佛偈大家都知道。“即阿弥陀佛身金色偈。
念偈毕，念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。
随即但念南无阿弥陀佛六字，或一千声，或五百声，当围绕念”。
当绕着念，顺时针绕着念。老法师在这里边说得很清楚，印光大师说得很清楚，“须从东至南至西北绕，为顺从，为随喜。顺从有功德。西域最重围绕”。西域，他是指在印度那边。“此方亦与礼拜均行”，在我们这个地方，我们这种绕佛也和礼拜、拜佛在一起共同做，均行。
“若不便绕”，如果不方便绕，地方太小，“或跪或坐或立皆可”。是说你念佛，可以跪着，可以坐着，也可以站着。
念至毕，念完了以后，“念至将毕”，念完了。“归位跪念观音、势至、清净大海众菩萨各三称”，各念三遍。
“然后念净土文，发愿回向往生。念净土文者，令依文义而发心也”。根据《净土文》的文义，要把你回向西方极乐世界这个发心要发出来。“若心不依文而发”，如果你的心不根据《净土文》发出来，“则成徒设虚文”，那么这个文就是个虚文，就没用。“不得实益矣”，得不到实际的利益。
“净土文毕”，《净土文》念完了以后，“念三归依，礼拜而退。
此为朝时功课，暮亦如之”。这个是早晨的功课，晚上也是这样。(2011.6.4日讲于北京汇通汇利)
183胡 小 林 老师的早晚课
简单的叙述一遍。
就是早晨起来向佛礼拜毕；我就是五十四拜；
拜完以后，我就念《阿弥陀经》一遍；
往生咒三遍；
然后再念赞佛偈；
赞佛偈完了以后，再念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛；
然后念六字南无阿弥陀佛。这时开始念佛了，我念佛是念六字，是出声音。在办公室顺时针围绕念。时间最长我记得好像差不多就是三个小时，短就根据自己的情况。有些时候有事，或者说念二十分钟，也有些时候念一个小时，
念完了以后就回到座位上。回到座位上以后，我就念《净土文》。
《净土文》完了以后就念三归依。
三归依完了以后，课程结束。
礼拜而退，再拜五佛。五位佛菩萨，就是本师、阿弥陀佛、观音、势至、清净大海众。
这样的话，我们再看这两条，我们都不矛盾，都能把这两条缝在一起了，结合在一起。功课和念佛就是落实在一起。这是早晨的课程。晚上的课程也是这样，“暮亦如之”，晚上也是这样。我一般晚上就不做功课，因为晚上实在是没时间了，业务太多。我只能保证早晨这个半天按照这个方法去做，
剩下的时间就是长时念佛。长时念佛，就是按照“十念法”，“行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断”。而且都摄六根的下手之处，在于首先“摄耳谛听”。自己感觉效果很好，很殊胜。
这就是向大家汇报一下我是如何做功课的。(2011.6.4日讲于北京汇通汇利)
184拜佛时要念佛
拜佛的时候依然要采用三个清楚：念得清清楚楚，听得清清楚楚，记得清清楚楚。这是我的方法。每个人的情况不一样，拿出来跟大家讨论。师父说，你觉得怎么好，你就怎么拜。速度、频率都不一样。但是确实拜佛的时候还是要念佛。这个可不能说拜佛就是拜，我就不念了，那不行。你不念你就打妄想，还是要把妄想摄住，把妄想打掉。(2011.6.4日讲于北京汇通汇利)
#中村伦也[超话]#第四回观剧完啦！今天果然比前天唱的又熟练了很多，但是果然是由于一天演两场，明显嗓子的负担大了很多。1.比起前天中午演出，今天一天演两场,有很多讲话和唱歌破了嗓子,心疼。2.莫名觉得今天年轻了很多，仔细看了一下发现是因为剪了头发，刘海稍微修短了一点不知道是不是因为有别的通告？因此原本的37分，因为重量变成了经典的46分，发际线回到了弯曲处。感觉还是37比较好呢。最后一幕上来发型贝多芬了很多，估计是化妆师给弄了一下胶。3.谢幕的时候，因为知道倫儿在意第三回的站起来，所以fc带头站起来了。而第四回倫儿跟福士从右边出来故意走的很慢，福在后面推啊推火车，然后倫儿还顽皮地走过中线撞到对面的木下。旁边倫粉都在喊可爱[doge][doge][心][心][兔子]然后最后挥手倫儿还比平时多挥了一次，追加附送哦！[兔子]。倫儿果然很爱跟粉丝打情骂俏，谢幕果然不太留角色[偷笑]#中村伦也##ルードヴィヒ ～Beethoven The Piano～』# https://t.cn/8kJAODv
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