《道德经》第七十七章:天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
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​何谓天道？指的是自然规律，何为人道？就是社会规则。人以万物之灵自居，总觉得自己是地球上的主宰，什么都以自己为中心。有了还要，多了更贪。但我们算得过自然规律吗？老天爷只派了一个小小的病毒就把我们折腾的够呛。自然规律他是调和的，他不会欺负谁。天道轮回，顺应天道就勿贪勿狠，损有余补不足吧！

公心异其人，执礼甚恭，因言生平读书积行，至今功名不遂，妻子不全，衣食不继，且以历焚灶疏为张诵之。

张曰：“予知君家事久矣。君意恶太重，专务虚名，满纸怨尤，渎陈上帝，恐受罚不止此也！”

公大惊曰：“闻冥冥之中，纤善必录。予誓行善事，恪奉规条久矣，岂尽属虚名？”

张曰：“即如君规条中惜字一款，君之生徒与知交辈，多用书文旧册糊窗裹物，甚至以之拭桌，且藉口曰勿污，而旋焚之；君日日亲见，略不戒谕一语，但遇途间字纸，拾归付火，有何益哉？社中每月放生，君随班奔逐，因人成事，倘诸人不举，君亦浮沉而已，其实慈悲之念，并未动于中也。且君家虾蟹之类亦登于庖，彼独非生命耶？

若‘口过’一节，君语言敏妙，谈者常倾倒于君；君彼时出口，心亦自知伤厚，但于朋谈惯熟中，随风讪笑，不能禁止，舌锋所及，怒触鬼神阴恶之注，不知凡几！乃犹以笃厚自居，汝谁欺？欺天乎！

邪淫虽无实迹，君见人家美女子，必熟视之，心即摇摇不能遣，但无邪缘相凑耳。君自反身当其镜，能如鲁男子乎？遂谓终身无邪色，可对天地鬼神，真妄也！此君之规条誓行者。尚然如此，何况其余？君连岁所焚之疏，悉陈于天，上帝命日游使者察君善恶，数年而无一善行可记；但于私居独处中，见君之贪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、忆往期来念、恩仇报复念，憧憧于胸，不可纪极。此诸种种意恶，固结于中，神注已多，天罚日甚；君逃祸不暇，何由祈福哉。”

-《俞净意公遇灶神记》

若将过去抱的太紧，怎么能腾出手来拥抱现在，生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。得意兀凌人，处高莫自居，喜怒勿形色，成败敛于胸；能甘于檐下，方可远离尘世，不弃为人原则，固守尊严底线；追逐甚者易伤，贪欲多者难久，淡看花开落，笑视云舒卷，若如此生命稳健，灵安魂逸。 https://t.cn/AirqbCWm