突然想看小陶写的文章。《鲁南出击》这篇，讲得就是叶陶出击外线，被网友认为“折损很多，几乎完蛋”的july分兵。小陶的回忆刚劲有力，语言朴实又幽默，他站在河沿上，看着四纵战士们被泡在水里，拉着绳子渡河，会水的游来游去，去救被水冲下游的战友。他两次送部下去冒死担当牵制任务，一次是老搭档卢胜指挥的第十师，一次是彭德清指挥的第十二师，其他人的回忆里都说他哭了，都是心尖上的部队呀！但小陶本人的叙述，还是那么乐观，没有半点抱怨，正像小叶说的，充满gm浪漫主义豪情[抱一抱][抱一抱][抱一抱]一四纵这样打不烂的队伍，何来完蛋，豫东与淮海，还不是王者归来？

缅怀
既可儒雅端庄又能魅惑不覊
既可刚劲火爆又能柔情似水
既可幽默风趣又能深沉稳重
既可颠覆创新又能发扬传统
既可推陈出新又能拒绝重复
既可刚柔并济又能动静皆宜
既可正邪俱备又能雌雄莫辨
既可风情万种又能酷媚益彰
既可歌舞合一又能粤曲京剧
既可百种风格又能收放自如
既可引领潮流又能不吃老本
既可自信骄傲又能谦虚携辈
既是胆大敢为又是细致入微
既是与人为善又敢声张正义
#张国荣[超话]#哥哥

茶山号子

茶山号子，湖南省辰溪县传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。2006年，茶山号子入选第一批湖南省省级非物质文化遗产名录；2008年6月7日，湖南省辰溪县申报的“茶山号子”经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

元末明初，辰溪瑶民挖油茶山，养护油茶树，增加茶油产量，劳动时，鼓手在前方不远处敲鼓，挖山的人们在山脚下一字排开，伴随鼓声、号子声的节奏扬锄落地，久而久之，这种民间歌谣便被称为茶山号子。茶山号子的旋律具有高亢跌宕、激越悠扬、奔放婉转的特点。茶山号子的代表曲目包括《哇哇歌》《早晨来》《瑶家人民心向党》等。

茶山号子的旋律具有高亢跌宕、激越悠扬、奔放婉转的特点，其演唱技巧极难掌握。演唱者发音十分奇特，旋律进行一般在高音区，发出的声音连双唢呐也无法压倒，堪称一绝。

茶山号子的传统唱词基本为劳动人民创造，自由和随意，带有浓郁的生活气息，与当地人民的性格、生活生产息息相关，基本上都在表达古代湘西地区底层老百姓的喜怒哀乐。如：早晨挖山时唱：“早晨来，早晨来，早晨戴个斗笠来……”上午休息时唱：“新打锄头上个尖，邀起大家吃袋烟……”一方面，茶山号子的歌词具有很强的叙事性，一首曲目就是一个故事，或是与劳动有关，或是与生活有关，比如：“沅江对岸山连绵，水流舒缓多悠闲。山青水净辰溪县，这里空气好新鲜。”其风格也丰富多样，有的诙谐幽默，有的深沉委婉，有的则高亢刚劲；另一方面，茶山号子也有大量与爱情有关的歌词，朴实而不失生动、奔放又不失委婉、热烈又不失阴柔，展现了湘西年轻男女的爱情观、婚姻观，比如：“情哥把坡上，姐儿在树下是歇阴凉处，打下一盘脚。”。茶山号子全部由当地方言所演唱，而无论是当地民族语言还是汉语方言，都具有吐字快、发音干脆的特点，茶山号子的歌词也充分体现了这一特征。

茶山号子在词曲风格上有一个很独特的现象，那就是其充斥着大量的衬字，这些衬字不具有实际的意义，与歌词所表达的意思基本没有关系，但是这些衬字能更好地衬托演唱者的情绪和曲目的表现力。茶山号子的衬字所起的作用，基本可以归纳为“以衬应和”“以衬助兴”“以衬传情”这三类，茶山号子衬字的另一大特点就是长短不一，可长可短，可以根据歌词来进行修改，有的茶山号子只有基本的旋律而没有固定的歌词，因此衬字的作用就更加凸显，演唱者在用这些号子曲进行即兴创作时，会加入大量的衬字，一是为了更好地表达情绪，二是可以利用演唱衬字的时间进行歌词上的创作和思考。