19.8敷尔佳白膜 2片~~~~[鲜花][鲜花][鲜花]面膜 灯泡膜 积雪草 绿膜 世界再大,那也大不过一颗心;走得再远,那也不过是一场梦。一念天堂,一念地狱,快乐由心定,一如空气存在,用力呼吸才会发觉。思念是调皮的鱼,带我去睡在你眼里醒不来的海。如果不想输,那么你就别偷懒,你努力一点,也就是为了未来更好的自己。[好喜欢][哈哈][加油]
老法师|五止是戒,离缘、绝欲、法尔、无念、非相
彻悟不容易,小悟、大悟就是要读诵。广学多闻有个原则,古人讲得很好,不能自度,要想度人,无有是处,没这个道理。一定先求自度,有自度能力,就有度人的善巧方便。
自度要一门深入,长时熏修,走戒定慧这条路,这是十方三世一切诸佛共同走的一条路,没有例外。走老路,前人走过的路,不会有差错。不走他的路,自己新开辟一条道路,不知道走到哪里去,就大错特错了。净土宗来说,自己有把握往生,再度化众生,放心,为什么?我有我的去处,外面境缘不会障碍我。
《华严经》,贤首国师教我们五止六观。五止,第一个离缘,境界为缘,随缘不攀缘。攀缘跟那个缘就结上了,那是六道轮回的果报,善缘三善道,恶缘三恶道。要离缘,不受境界影响,如果受境界影响,赶快走。
第二个绝欲,绝是断绝,欲就是五欲,财色名食睡,七情五欲要断掉。第三个,海贤老和尚常说自然的好,什么感应希奇,别求它,离它远远的,一切都是自然的好,法尔如是。第四个无念。第五个非相,知道凡所有相,皆是虚妄。
无念,念佛人心里只有阿弥陀佛这一念,除阿弥陀佛之外什么念头都没有。六根接触六尘境界,看到、听到统统不放在心上,心没有受染污,没有障碍。你的心清净平等,跟佛菩萨一样境界,照见。
我们现在不是照见,黏上了。眼见色,眼跟色黏上,心就被染污。耳闻声,被音声黏住了。六根脱离不了六尘,被六尘污染,被六尘障碍,生生世世搞六道轮回。善业力量大,三善道受报,恶的力量大,三恶道受报。
五止是戒,六观是看法。佛怎么看世界,菩萨怎么看世界。菩萨看这个世界,万法皆空,真空观,这个观比什么都重要,能见性。真空不空,遇到缘现相,现什么?现万有,能生万法,万法是妙有。妙有是什么?有而非有,不是真的。
妙有包括佛法,佛法也是相,佛法也是妙有,所以佛教我们,用佛法,心不要被染污。你要有执着,佛法染污你,你要有分别,佛法会障碍你。马鸣菩萨《起信论》教我们学佛怎么学?不要执着言说相,看经文不要执著文字相。文字是言语符号,我们用它,不受它的害,执着就受它的害,分别也受它的害,用平常心看待,平是平等心,常是清净心,去学佛。
不要执著名字相,名字是佛为教学方便而假立,正是老子说,名可名,非常名。名字不是真的,是人命名。不执着心缘相,听了、读了想它什么意思,没意思。我们都有个毛病,读了会想意思,不是它的意思,我们的意思被它引出来,就是凡夫。佛菩萨心空,如如不动,怎么引也引不出来。
我们别人一勾引,欢喜,马上笑了,不欢喜,脸色挂出来了。这是随着外头境界转,不许可。读经目的在哪里?把妄想读掉。不读经打妄想,读经,心专注在经文上,妄想慢慢就离开,用意在此地。我们去研究经里意思,不就又打妄想了吗?所以佛告诉我们,经没有意思,你要用它的话,有无量义。
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本文节录自【2014净土大经科注】109集
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彻悟不容易,小悟、大悟就是要读诵。广学多闻有个原则,古人讲得很好,不能自度,要想度人,无有是处,没这个道理。一定先求自度,有自度能力,就有度人的善巧方便。
自度要一门深入,长时熏修,走戒定慧这条路,这是十方三世一切诸佛共同走的一条路,没有例外。走老路,前人走过的路,不会有差错。不走他的路,自己新开辟一条道路,不知道走到哪里去,就大错特错了。净土宗来说,自己有把握往生,再度化众生,放心,为什么?我有我的去处,外面境缘不会障碍我。
《华严经》,贤首国师教我们五止六观。五止,第一个离缘,境界为缘,随缘不攀缘。攀缘跟那个缘就结上了,那是六道轮回的果报,善缘三善道,恶缘三恶道。要离缘,不受境界影响,如果受境界影响,赶快走。
第二个绝欲,绝是断绝,欲就是五欲,财色名食睡,七情五欲要断掉。第三个,海贤老和尚常说自然的好,什么感应希奇,别求它,离它远远的,一切都是自然的好,法尔如是。第四个无念。第五个非相,知道凡所有相,皆是虚妄。
无念,念佛人心里只有阿弥陀佛这一念,除阿弥陀佛之外什么念头都没有。六根接触六尘境界,看到、听到统统不放在心上,心没有受染污,没有障碍。你的心清净平等,跟佛菩萨一样境界,照见。
我们现在不是照见,黏上了。眼见色,眼跟色黏上,心就被染污。耳闻声,被音声黏住了。六根脱离不了六尘,被六尘污染,被六尘障碍,生生世世搞六道轮回。善业力量大,三善道受报,恶的力量大,三恶道受报。
五止是戒,六观是看法。佛怎么看世界,菩萨怎么看世界。菩萨看这个世界,万法皆空,真空观,这个观比什么都重要,能见性。真空不空,遇到缘现相,现什么?现万有,能生万法,万法是妙有。妙有是什么?有而非有,不是真的。
妙有包括佛法,佛法也是相,佛法也是妙有,所以佛教我们,用佛法,心不要被染污。你要有执着,佛法染污你,你要有分别,佛法会障碍你。马鸣菩萨《起信论》教我们学佛怎么学?不要执着言说相,看经文不要执著文字相。文字是言语符号,我们用它,不受它的害,执着就受它的害,分别也受它的害,用平常心看待,平是平等心,常是清净心,去学佛。
不要执著名字相,名字是佛为教学方便而假立,正是老子说,名可名,非常名。名字不是真的,是人命名。不执着心缘相,听了、读了想它什么意思,没意思。我们都有个毛病,读了会想意思,不是它的意思,我们的意思被它引出来,就是凡夫。佛菩萨心空,如如不动,怎么引也引不出来。
我们别人一勾引,欢喜,马上笑了,不欢喜,脸色挂出来了。这是随着外头境界转,不许可。读经目的在哪里?把妄想读掉。不读经打妄想,读经,心专注在经文上,妄想慢慢就离开,用意在此地。我们去研究经里意思,不就又打妄想了吗?所以佛告诉我们,经没有意思,你要用它的话,有无量义。
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本文节录自【2014净土大经科注】109集
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#舌尖上的中国[超话]# 冬天的海是最美的,天气不热了,可以倚在礁石上,从容地陪着太阳慢慢落下。海就在脚边一波一波地浪着,涛声的频率很适合让心思们都打个盹儿。即便有乌云层出现也无需失望无需焦虑,因为知道那云后的太阳正徐徐地在别处升起。
疍家人海鲜餐厅曾经上过美食节目《老广的味道》,没想到就在这海边。忽然想起自己曾在看节目时已将这家收藏在自己的相册里了,可如果不是来看日落,难说此生是否真能来吃上一餐。当第一块豉油王吹筒仔入口时,好久没吃米饭的我毫不迟疑地叫了一碗白饭。有一种好吃的菜,一定要大口吃米饭才能叹出这份发自心底对它的欢呼。接下来的榄菜炒豆角、香煎小杂鱼,都是那么普通可是又确该如此自信。
入夜了,探照灯在夜色下的海面上照出很远,那是渔家防偷鱼的。餐厅建在水边,晚上恰有一波搞团建的客人,几乎坐满了。本想问问这段日子餐厅的生意如何,可看着这一刻人欢马叫的烟火相,觉得不问可能是最好。
抗疫到现在,感觉计划的事情总不如即兴的事情靠谱。半夜被手机通知声叫醒,附近又发现新增病例采取严控了。还好,今日很尽兴,接着睡。
疍家人海鲜餐厅曾经上过美食节目《老广的味道》,没想到就在这海边。忽然想起自己曾在看节目时已将这家收藏在自己的相册里了,可如果不是来看日落,难说此生是否真能来吃上一餐。当第一块豉油王吹筒仔入口时,好久没吃米饭的我毫不迟疑地叫了一碗白饭。有一种好吃的菜,一定要大口吃米饭才能叹出这份发自心底对它的欢呼。接下来的榄菜炒豆角、香煎小杂鱼,都是那么普通可是又确该如此自信。
入夜了,探照灯在夜色下的海面上照出很远,那是渔家防偷鱼的。餐厅建在水边,晚上恰有一波搞团建的客人,几乎坐满了。本想问问这段日子餐厅的生意如何,可看着这一刻人欢马叫的烟火相,觉得不问可能是最好。
抗疫到现在,感觉计划的事情总不如即兴的事情靠谱。半夜被手机通知声叫醒,附近又发现新增病例采取严控了。还好,今日很尽兴,接着睡。
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