“¬依喜措嘉佛母对曰：“大阿阇黎，是的，这样无量的功德和力量，由您如此广大的讲述，我

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赞叹！掠过这一片的荒原

《前行引导文》，我们要以三种承侍令上师欢喜，其中上等承侍为修行供，也就是以坚靱不拔的精神历经苦行孜孜不倦地实地修持上师所传的一切正法；中等者以身语意承侍，也就是自己的身语意侍奉上师，为上师服务；下等者以财物供养，也就是慷慨供养飲食受用等等。我们要通过以上三种方式令上师欢喜。如《功德藏》中说：“若有财物供上师，身语恭敬承侍事，何时一切亦不毁，三喜之中修最胜”。
     上师的行为变化莫测，没有固定性，无论上师的举动怎样，我们都要认识到那是善巧方便的行为，唯一观清凈心。

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那些年承侍师侧
     师示现疾病，一位初耒乍道远耒年轻和尚。
     因肺结核疾病，让我趋身近距离接触到另
     一个未曾被揭露显现的巨大的秘密，……蒙蔽自心，一个未曾显现未知的世界。
    师，所以又示现愛情，
     示现家累，
     示现纸醉金迷，一次，车过某条街，师坐在副驾驶座突然回头问我：妳知道这条街叫什么名字吗？
     回：知道，酒吧一条街。
     问：什么意思？
     回：星期五餐厅
     问：妳怎么知道？
     回：我女儿教我的。
     问：你知道什么意思了吗？
     师愈问愈奇怪？？？晃然有悟，
     原来如此！

      就这么，十多年匆匆忽忽流逝了；内心深处依然怀念感恩感激不尽，流水悠悠温淌着那些敞亮美好的日子里；用敞开的心，滋养培育了心灵成长，认识自己与外面鏡像世界敦教启发，内心的茁壮根本来源……当时，师说，不要听我说了什么，这个教法之所以能够很快成就，知道了就要做到。言传身教，谆谆善诱。

     快速聚集积资淨障，积功累德，身心得到一定程度的清净驯化，才能真正地付出行动修行，实修。三喜依止师！
     断却果求！叹乎徒劳！
     鸡汤要自己熬出来的！
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    年前明师上师允诺来此，心喜若狂，更无需多问，长期或小住。一切那么水道渠成，自然就好！
     有上师三宝的地方，吉祥遍布充塞着详和，舒畅，安乐；同时也会引发诱触潜在的风大能量，提示点拔发亮了，让我们看到了自己内部软件有待提升，升级成长的必要与远见智慧的未来空间。

下图：未曾谋面的一Q友，前年开刀后发现时间珍贵开始画面，自学的画。

连花生大士对末法时期持咒的预言与忠告¬
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顶礼上师本尊空行！！　¬
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　女子依喜措嘉，以外、内、密曼达之供养，请示莲花生大士：“大阿阇黎莲花生大士，您对我们西藏的众生，就今生与来世而言，有着非常广大的利益。我们非常感恩于如此广大而且从来没有过、未来也再不会有的恩德。您的仪轨心要，赐给我的教言，于我是毫无怀疑的。然而未来的众生内心的想法纷芸、愚痴深重，对于正法心存邪见，特别是对于密咒无上的教法，会产生批评。在那个时候众生的疾病、苦难、兵燹和武器之灾越来越多，也越来越广。尤其是在中国、西藏和霍洛这三个地方，就像破裂的蚂蚁窝一样，正是藏胞痛苦的时期。而要改变它的方法莲师您已开示了很多，但是，因为我们没有时间修持，或者有的人只兴趣微少的修持，值此末法恶世，依此要消除灾难是非常困难的。在这样的时期，若依靠莲师心咒修法的话，其功德如何呢？为了智慧低下的众生，请莲师开示修行是法的功德。” ¬¬
莲花生大士开示道：“具信女子，妳所告诉我的非常的正确。未来这样的时期，此对于众生暂时与究竟有绝对的利益，无量的要诀、方便法，岩藏在山、水、虚空等等之中，然而恶世的众生要具足修持这些妙法的因缘是很困难的，这些都是众生福报衰损的征兆。这样的时期这个”班渣咕噜“的心咒在大圣地、大寺庙、大高山、大河流附近，或者天龙八部和恶魔非常多、非常强大及地方鬼神盘据等等的地方﹔若有着没有违犯三昧耶戒的瑜伽士，没有破戒的僧众，具有信心的居士，具足相好庄严的女子等行者发起广大的菩提心，念诵百千万亿等咒数的话，其功德和力量是不可思议的。所处之处的一切疾病、苦灾、兵灾、武器之灾、战争、凶年、恶兆全部消除，风调雨顺，带来吉祥与殊胜，而此生、来世和中阴这三个阶段，最胜者会亲见莲师，中等的会于静定中见到莲师，再次等的会于梦中持续见到莲师，道谛会一步一步的圆满，以后到达我莲花生的拂尘洲（铜色山净土）与持明、佛父、佛母同处，这是无庸置疑的。”¬¬
平时念诵心咒最少百遍的话，能令人见之欢喜、食物、财物、牛羊等，不劳辛苦，自然而得﹔念诵千遍或万遍等的话，可以调伏他人，加持和力量迅速到来﹔念诵十万遍或百万遍等数的话，能够勾召三界并调伏三界、天魔，使之如仆人一般自动前来协助，四种事业迅速成就，对于利益所有众生的心愿具足无边的力量﹔念诵三千万或七千万遍等数的话，能与三世诸佛不会分开，与我莲花生无二无别，可以调伏天龙八部为我护法，可以教导他们，指使他们作诸事业﹔最上等者，可以成就虹光身﹔次等者，临终能见到母子光明会﹔再次等者，中阴时面见我莲花生显现‘现相自解脱’到达拂尘洲（铜色山净土），利益无边的众生。“¬
依喜措嘉佛母对曰：“大阿阇黎，是的，这样无量的功德和力量，由您如此广大的讲述，我非常地感恩。为了未来的众生们，祈请上师解释此咒语的功德和无边的力量，赐与简短的开示。”¬¬
再来是大阿阇黎莲花生大士的教言：“好的，具相女子，‘班渣咕噜’这个咒语不单是我一个人的精华，为什么呢？因为本尊四续部及九乘教法、八万四千等等法之命脉﹔上师、本尊、空行、护法等等的精华都融合在这咒语上面。其具足的原因如何呢？谛听并牢记在心里以念诵，书写以弘扬给未来的众生们。¬
嗡阿吽班渣咕噜贝玛悉地吽 ¬
om ah hum vajra guru padma siddhi hum ¬
¬嗡阿吽　是身口意最殊胜的精华 ¬
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嗡阿吽班渣咕噜贝玛悉地吽 ¬
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¬班渣　　是金刚部最殊胜的精华 ¬
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嗡阿吽班渣咕噜贝玛悉地吽 ¬
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¬咕噜　　是宝生部最殊胜的精华 ¬
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嗡阿吽班渣咕噜贝玛悉地吽 ¬
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¬贝玛　　是莲花部最殊胜的精华 ¬
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¬悉地　是事业部(羯磨部)最殊胜的精华 ¬
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¬吽　　　是佛部最殊胜的精华 ¬
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嗡阿吽班渣咕噜贝玛悉地吽 ¬
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¬嗡　　是五方佛报身圆满 ¬
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¬阿　　是法身不变圆满 ¬
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嗡阿吽班渣咕噜贝玛悉地吽 ¬
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¬吽　　是化身莲师尊前圆满 ¬
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嗡阿吽班渣咕噜贝玛悉地吽 ¬
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¬班渣　是嘿噜嘎（饮血尊）本尊坛城圆满 ¬
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¬咕噜　是上师持明本尊坛城圆满 ¬
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¬贝玛　是空行本尊坛城圆满 ¬
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¬悉地　是所有财神及岩藏取者的命脉 ¬
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¬吽　　是所有护法的命脉 ¬
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¬嗡阿吽　是三传承(密意/持明/口耳)命脉 ¬
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¬班渣　　是经律二藏的命脉 ¬
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¬咕噜　　是论藏和事续部的命脉 ¬
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¬贝玛　　是行续部和瑜伽续部的命脉 ¬
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¬悉地　　是玛哈瑜伽的命脉 ¬
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¬吽　　　是阿努瑜伽和阿底瑜伽的命脉 ¬
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¬嗡阿吽　可以消除三世一切的罪障 ¬
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¬班渣　　可以消除瞋恨心所造的一切罪障 ¬
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¬咕噜　　可以消除傲慢心所造的一切罪障 ¬
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¬贝玛　　可以消除贪心所造的一切罪障 ¬
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¬悉地　　可以消除嫉妒所造的一切罪障 ¬
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¬吽　　　可以消除烦恼所造的一切罪障 ¬
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¬嗡阿吽可以获得法报化三身 ¬
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¬班渣　可获得大圆镜智(东方不动佛的智慧) ¬
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¬咕噜　可获得平等性智(南方宝生佛的智慧) ¬
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¬贝玛　可获妙观察智(西方阿弥陀佛的智慧) ¬
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¬悉地可得成所作智(北方不空成就佛的智慧) ¬
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¬吽　　

可获得五种本智任运成就 ¬
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¬嗡阿吽　可以勾召天、魔、人 ¬
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¬班渣　　可以去除食香及火神的障碍 ¬
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¬咕噜　　可以以去除阎魔及罗剎的障碍

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¬贝玛　　可以去除水神及风主的障碍 ¬
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¬悉地　　可以去除夜叉及自在天神的障碍 ¬
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¬吽可去除罗喉星耀(致使癫痫)及地主的障碍 ¬
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¬嗡阿吽　可以成办六度波罗密 ¬
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¬班渣　　可以成办一切息灾的事业 ¬
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¬咕噜　　可以成办一切增益的事业 ¬
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¬贝玛　　可以成办一切怀爱的事业 ¬
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¬悉地　　可以成办所有的事业 ¬
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¬吽　　　可以成办一切诛伏的事业

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¬嗡阿吽　可以去除外道的诅咒 ¬
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¬班渣　　可以去除本智天神(耶喜啦)的诅咒

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¬咕噜　　可以去除天龙八部的诅咒 ¬
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¬贝玛　　可以去除世间天的诅咒 ¬