#蜗牛书单#
#闻一多:中国神话十五讲#
《闻一多:中国神话十五讲》是闻一多在清华大学开设的神话学课程的讲义,以其深入浅出的语言和幽默风趣的讲述风格受到当时学生的欢迎,汪曾祺、郭沫若、梁实秋都是他课程的粉丝!如果你对中国神话感兴趣,好奇伏羲、女娲、龙凤、大司命、少司命等神话形象到底是怎么回事,一定要读《闻一多中国神话十五讲》!
你为什么是龙的传人?
在远古时期,不同部落的人崇拜不同的动物图腾,认为自己是图腾上动物的后裔。其中有个部落的图腾是一条大蛇。这个以大蛇为图腾的部落慢慢地吞并了其他的部落,也吸收了部分其他部落的特征,为大蛇加入了兽的四脚、马的头、鹿的角、鱼的鳞等元素,这一图腾便成为我们现在所知道的“龙”。这个以龙为图腾的部落也不断壮大,最终成为中国人的祖先,中国人也就变成了“龙的传人”。
远古时期的“洪水神话”可能是真的?
中国神话中广泛流传着洪水造人的故事:在洪水肆虐时,伏羲与女娲躲在葫芦中,浮在水面上,成为人类最后的幸存者。洪水过去后,伏羲女娲二人便在葫芦中结为夫妇,造就了人类,华夏民族就此诞生。据考证,这个故事很有可能反应了远古时期真实的历史,比如人类的起源和天灾的经验。
伏羲女娲为什么是人首蛇身?
伏羲是华夏民族人文始祖,是中国古籍中记载的最早的王。他与女娲成婚,生儿育女,成为人类的始祖。而当时的伏羲氏族是蛇部落,蛇是部落的图腾信仰,图腾与祖先这两者的形象渐渐结合起来,让伏羲、女娲一步步蜕变为拥有人首蛇身的超自然形体,而交尾的伏羲、女娲,也成为人们所供奉的神明。
翻开清华百年经典讲义,真正读懂伏羲、女娲、龙凤、司命……
#闻一多:中国神话十五讲#
《闻一多:中国神话十五讲》是闻一多在清华大学开设的神话学课程的讲义,以其深入浅出的语言和幽默风趣的讲述风格受到当时学生的欢迎,汪曾祺、郭沫若、梁实秋都是他课程的粉丝!如果你对中国神话感兴趣,好奇伏羲、女娲、龙凤、大司命、少司命等神话形象到底是怎么回事,一定要读《闻一多中国神话十五讲》!
你为什么是龙的传人?
在远古时期,不同部落的人崇拜不同的动物图腾,认为自己是图腾上动物的后裔。其中有个部落的图腾是一条大蛇。这个以大蛇为图腾的部落慢慢地吞并了其他的部落,也吸收了部分其他部落的特征,为大蛇加入了兽的四脚、马的头、鹿的角、鱼的鳞等元素,这一图腾便成为我们现在所知道的“龙”。这个以龙为图腾的部落也不断壮大,最终成为中国人的祖先,中国人也就变成了“龙的传人”。
远古时期的“洪水神话”可能是真的?
中国神话中广泛流传着洪水造人的故事:在洪水肆虐时,伏羲与女娲躲在葫芦中,浮在水面上,成为人类最后的幸存者。洪水过去后,伏羲女娲二人便在葫芦中结为夫妇,造就了人类,华夏民族就此诞生。据考证,这个故事很有可能反应了远古时期真实的历史,比如人类的起源和天灾的经验。
伏羲女娲为什么是人首蛇身?
伏羲是华夏民族人文始祖,是中国古籍中记载的最早的王。他与女娲成婚,生儿育女,成为人类的始祖。而当时的伏羲氏族是蛇部落,蛇是部落的图腾信仰,图腾与祖先这两者的形象渐渐结合起来,让伏羲、女娲一步步蜕变为拥有人首蛇身的超自然形体,而交尾的伏羲、女娲,也成为人们所供奉的神明。
翻开清华百年经典讲义,真正读懂伏羲、女娲、龙凤、司命……
《黑衣者》
一队精瘦的黑衣者,抬着棺材
浩浩荡荡,在原野穿行
天地间一定奏响着一种音乐
和应头顶的太阳
一面开道的铜锣
细看这队黑衣者,不是在出殡
倒像是抢劫者,英勇的武士
正雄赳赳气昂昂
迈着信仰的步伐
那硕大的蜗牛空壳
将被安放在王国的大门
收集八面来风,成为号角
成为一个部落的图腾
(图片来自网络)
一队精瘦的黑衣者,抬着棺材
浩浩荡荡,在原野穿行
天地间一定奏响着一种音乐
和应头顶的太阳
一面开道的铜锣
细看这队黑衣者,不是在出殡
倒像是抢劫者,英勇的武士
正雄赳赳气昂昂
迈着信仰的步伐
那硕大的蜗牛空壳
将被安放在王国的大门
收集八面来风,成为号角
成为一个部落的图腾
(图片来自网络)
《黑衣抬棺》
一队瘦身黑衣者,抬着棺材
浩浩荡荡,在原野穿行
天地间应该奏响着一种音乐
和应头顶的太阳
一面开道的铜锣
细看这队黑衣者,不是在出殡
倒像是抢劫者,英勇的武士
正雄赳赳气昂昂
迈着信仰的步伐
那硕大的蜗牛空壳
将被安放在王国的大门
收集八面来风,成为号角
成为一个部落的图腾
(图片来自网络)
一队瘦身黑衣者,抬着棺材
浩浩荡荡,在原野穿行
天地间应该奏响着一种音乐
和应头顶的太阳
一面开道的铜锣
细看这队黑衣者,不是在出殡
倒像是抢劫者,英勇的武士
正雄赳赳气昂昂
迈着信仰的步伐
那硕大的蜗牛空壳
将被安放在王国的大门
收集八面来风,成为号角
成为一个部落的图腾
(图片来自网络)
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