【智慧故事】从早上起就大雨滂沱，寺庙外的路边有几个卖小吃的小贩一直没有生意。
快到中午的时候，卖烤饼的大概是饿了，就吃了一块自己烤的饼。他已经烤好了一大叠，反正也卖不出去，就自己吃了。卖西瓜的坐在那里无聊，也敲开了一个西瓜来吃。卖辣香干的开始吃辣香干，卖杨梅的只能吃自己的酸杨梅。雨一直在下着，四个小贩一直在这么吃着。卖杨梅的吃得牙都酸了，卖辣香干的吃得辣死了，卖烤饼的吃得渴得不得了，卖西瓜的吃得肚皮都胀死了。
这时候从雨中慢慢走过来一个年轻的小和尚，他从四个小贩手中买了四样东西，坐在附近的亭子里。四个小贩看到小和尚有香的、有辣的、有酸的、有甜的，一番津津有味的样子，看上去味道好极了，四个人都流下了口水。
突然从寺院里传来了呵斥声：“慧生，你师弟到哪里去了？”有一个声音回答：“回禀师父，刚才师弟看见门外几个小贩，说是教化他们去了。”小和尚故意将食物留在亭子里，自己起身离开了。
四个小贩开始互相吃着对方手里的东西，那样甜美的味道，让他们感到很开心。这个时候小和尚却在藏经阁开始打坐了。
这个故事就是告诉大家，生活的智慧就是在于人与人之间的相互交流和帮助，如果每个人都生活在自己的世界里，这个世界将失去很多爱和成功的机会。
有研究表明，一只蜜蜂无法度过严寒的冬天，而一群蜜蜂则不同。
据说，蜂箱中的蜜蜂要过冬的时候，往往要抱成一团。最外面的一层是工蜂，它们拼命地扇动着翅膀，像厚厚的衣服一样阻隔着外面的寒冷。在这样严严实实的“包裹”之下，里边的温度恒定在13℃左右，舒适如春。就这样，蜜蜂的家族度过了寒冬。
自然界合作生存，人世间更应如此，只有抱团取暖才能合作共赢。
人们活在自私的意识当中，只会让自己在自闭、忧郁和无助恐惧当中度过余生。
快到中午的时候，卖烤饼的大概是饿了，就吃了一块自己烤的饼。他已经烤好了一大叠，反正也卖不出去，就自己吃了。卖西瓜的坐在那里无聊，也敲开了一个西瓜来吃。卖辣香干的开始吃辣香干，卖杨梅的只能吃自己的酸杨梅。雨一直在下着，四个小贩一直在这么吃着。卖杨梅的吃得牙都酸了，卖辣香干的吃得辣死了，卖烤饼的吃得渴得不得了，卖西瓜的吃得肚皮都胀死了。
这时候从雨中慢慢走过来一个年轻的小和尚，他从四个小贩手中买了四样东西，坐在附近的亭子里。四个小贩看到小和尚有香的、有辣的、有酸的、有甜的，一番津津有味的样子，看上去味道好极了，四个人都流下了口水。
突然从寺院里传来了呵斥声：“慧生，你师弟到哪里去了？”有一个声音回答：“回禀师父，刚才师弟看见门外几个小贩，说是教化他们去了。”小和尚故意将食物留在亭子里，自己起身离开了。
四个小贩开始互相吃着对方手里的东西，那样甜美的味道，让他们感到很开心。这个时候小和尚却在藏经阁开始打坐了。
这个故事就是告诉大家，生活的智慧就是在于人与人之间的相互交流和帮助，如果每个人都生活在自己的世界里，这个世界将失去很多爱和成功的机会。
有研究表明，一只蜜蜂无法度过严寒的冬天，而一群蜜蜂则不同。
据说，蜂箱中的蜜蜂要过冬的时候，往往要抱成一团。最外面的一层是工蜂，它们拼命地扇动着翅膀，像厚厚的衣服一样阻隔着外面的寒冷。在这样严严实实的“包裹”之下，里边的温度恒定在13℃左右，舒适如春。就这样，蜜蜂的家族度过了寒冬。
自然界合作生存，人世间更应如此，只有抱团取暖才能合作共赢。
人们活在自私的意识当中，只会让自己在自闭、忧郁和无助恐惧当中度过余生。
#十堰# 【武当百问 | “玉虚宫磨针井太子坡 藏着多少故事？】武当山又名太和山、谢罗山，是国家5A级旅游风景区、国家森林公园、中国十大避暑名山。景区有七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等胜景，是道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。本期《武当百问》推出玉虚宫、磨针井、太子坡景区的故事。
玉虚宫景区传递“仙灵真源逢时而兴”的美好诉求
玉虚宫，全称玄天玉虚宫，因真武大帝曾被封为玄天上帝和玉虚相师而得名。在明朝永乐皇帝大建宫观之前，此处是遇真宫故址，永乐大建宫观后，又在玉虚宫东约八里处敕建遇真宫。明《大岳志略》卷之三曰：“宫在展旗峰北，系遇真宫故址，为张三丰之庵。真仙曾对人说，此地他日必大兴。”
明朝大修武当时，这里是大本营，又因明朝历代都有军队驻营于此，所以又称“老营宫”。玉虚宫位于武当山北麓，坐落在一片约5平方公里的盆地之上，海拔189米。众山环绕，地势开阔，采用宫廷建筑方式，利用地势，以严谨的中轴对称布局，展现了庄严肃穆的皇家风苑。
玉虚宫由明成祖朱棣于永乐十年（1412年）敕建，嘉靖三十一年（1552年）维修扩建，宫内建有真武殿、启圣殿、张仙洞、碑亭、望仙楼、真武洞、东西道院等2200间，宫内玉带河环绕，后有关帝庙、玉虚岩、回龙观、八仙观，规模宏大，气势非凡。
玉虚宫的规模，时为武当山之最，被誉为郡城都市。可惜清代和民国时期，宫观大部分毁于兵乱和自然灾害。到中华人民共和国成立之初，玉虚宫仅存山门、父母殿、云宫、配房等。宫内四座碑亭巍然对峙，内存巨石雕凿的御碑，为海内外罕见的石雕艺术珍品，极为珍贵。1992年6月，被国务院列为国家重点抢救工程之一。进入20世纪90年代以后，由于各级政府重视，先后拨巨资对玉虚宫进行修复，抢救修复了部分庙宇等。现在玉虚宫内植被良好，一派生机，虽不见当年威武庄严肃穆的皇家风范，但其建筑理念却清楚地传递了建设者“仙灵真源，逢时而兴”的人文追求。
磨针井传递“抱朴守一志道苦修”的至诚精神
磨针井，又名纯阳宫，始建于明永乐年间，其名源自于《均州志》中党居易所撰写的《太和山磨针井鼎修纯阳宫记》：清康熙年间，巡抚林天擎夜梦吕祖纯阳点化，乃至诚皈依，与守道金朝用、知府杜善性、知州佟国玉商议，施银百两，舍本山田亩七百石，鼎力扩建，故名纯阳宫。
磨针井重建于咸丰三年（1853年），清末至民国时期，因战乱和自然灾害已破败。1980年后，湖北省人民政府拨款修复，历时三年修复殿堂、井亭、配房等52间，建筑面积1453平方米。整座宫殿以姥姆点化真武大帝的传说修建，祖师殿四壁彩绘的《真武修真图》反映了真武大帝上山修真的苦修精神和曲折感人的故事。姥姆亭垂檐雕脊，凌空展飞，供奉姥姆磨针像，尽显姥姆之慈祥。
道院中有一口磨针井，井后青石砌成的亭台墙壁有两方石碑，均为4.5亿年的沉积岩，两碑的下部各镶嵌名为“直角石”的古生物化石，状如墨鱼之脊，脊两边为半透明弯月状纹，形似竹笋，为古代海洋无脊椎动物，十分珍贵。
磨针井位于回龙观至老君堂之间的中轴线上，为武当山古迹中的名胜之一，周围峰峦翠林环绕，竹月梅风相映，堪称佳境。
整座建筑围绕“只要功夫深，铁杵磨成针”的故事展开，生动曲折地传递了“抱朴守一、志道苦修”的至诚精神。
磨针井景区现为十堰市廉政教育基地，鼓励人们“不忘初心，永葆本色，砥砺前行”。
太子坡传递“少年鸿志砥砺前行”的远大抱负
太子坡，又名复真观，元代始有建筑，古为接待庵，已荒废。现存复真观建于明永乐十一年(1413年)，并于清康熙二十九年(1690年)和乾隆二十三年(1758年)重修，现存庙房105间。此观位于老君堂和剑河桥之间，距磨针井5公里，相传净乐国太子曾在此修炼，故名太子坡。
太子坡背依狮子山，面对千丈幽壑。此观建筑充分利用这一特殊地理位置，在陡坡险崖上的一片狭窄地带，纵横布局，使建筑与环境完美结合，达到天人合一的理想境界。
在复真观停车场旁有一座古朴的石拱桥，名为复真桥。传说净乐国太子十五岁进武当山修炼，因吃不了修炼之苦，欲下山还俗，走到磨针井受到紫元真君“铁杵磨针”之点化，回到太子坡修炼，故而此处名为复真桥。
由此拾级而上，秋天可闻桂花香。有一座耸立云端的山门，门楣悬挂着明代驸马都尉沐昕题写的“太子坡”三个大字。门内通道依山就势，曲折蜿蜒，故被称为“九曲黄河墙”。从进门到出门，布局独特，有“一里四道门”之称。
穿过龙虎殿，有一泓池水，人称“滴泪池”。相传太子入山修炼时，其母善胜皇后从山下一直追到山上，因追不上太子，悲恸欲绝，在此滴泪成池。后人为了纪念真武大帝修行的决心和善胜皇后爱子之心，把此池称为“滴泪池”。
祖师殿为单檐山式建筑，翠瓦朱墙，雕梁画栋，颇为壮观。祖师殿外建有白云楼、藏经阁、黄金堂、道房等。白云楼依山而建，结构奇特，设计精密，技艺精湛，巧夺天工，是著名的“一柱十二梁”。
从白云楼上黄金堂和藏经阁，从藏经阁左侧拾级而上便是太子殿，殿内供奉太子童年读书像。站在太子殿前凭栏远眺，千峰竞秀，令人心旷神怡。
太子坡景区的建筑布局，成功传递了净乐国太子“少年鸿志，砥砺前行，终成正果”的远大抱负，多少年来也鼓励了很多学子。（李元生）
玉虚宫景区传递“仙灵真源逢时而兴”的美好诉求
玉虚宫，全称玄天玉虚宫，因真武大帝曾被封为玄天上帝和玉虚相师而得名。在明朝永乐皇帝大建宫观之前，此处是遇真宫故址，永乐大建宫观后，又在玉虚宫东约八里处敕建遇真宫。明《大岳志略》卷之三曰：“宫在展旗峰北，系遇真宫故址，为张三丰之庵。真仙曾对人说，此地他日必大兴。”
明朝大修武当时，这里是大本营，又因明朝历代都有军队驻营于此，所以又称“老营宫”。玉虚宫位于武当山北麓，坐落在一片约5平方公里的盆地之上，海拔189米。众山环绕，地势开阔，采用宫廷建筑方式，利用地势，以严谨的中轴对称布局，展现了庄严肃穆的皇家风苑。
玉虚宫由明成祖朱棣于永乐十年（1412年）敕建，嘉靖三十一年（1552年）维修扩建，宫内建有真武殿、启圣殿、张仙洞、碑亭、望仙楼、真武洞、东西道院等2200间，宫内玉带河环绕，后有关帝庙、玉虚岩、回龙观、八仙观，规模宏大，气势非凡。
玉虚宫的规模，时为武当山之最，被誉为郡城都市。可惜清代和民国时期，宫观大部分毁于兵乱和自然灾害。到中华人民共和国成立之初，玉虚宫仅存山门、父母殿、云宫、配房等。宫内四座碑亭巍然对峙，内存巨石雕凿的御碑，为海内外罕见的石雕艺术珍品，极为珍贵。1992年6月，被国务院列为国家重点抢救工程之一。进入20世纪90年代以后，由于各级政府重视，先后拨巨资对玉虚宫进行修复，抢救修复了部分庙宇等。现在玉虚宫内植被良好，一派生机，虽不见当年威武庄严肃穆的皇家风范，但其建筑理念却清楚地传递了建设者“仙灵真源，逢时而兴”的人文追求。
磨针井传递“抱朴守一志道苦修”的至诚精神
磨针井，又名纯阳宫，始建于明永乐年间，其名源自于《均州志》中党居易所撰写的《太和山磨针井鼎修纯阳宫记》：清康熙年间，巡抚林天擎夜梦吕祖纯阳点化，乃至诚皈依，与守道金朝用、知府杜善性、知州佟国玉商议，施银百两，舍本山田亩七百石，鼎力扩建，故名纯阳宫。
磨针井重建于咸丰三年（1853年），清末至民国时期，因战乱和自然灾害已破败。1980年后，湖北省人民政府拨款修复，历时三年修复殿堂、井亭、配房等52间，建筑面积1453平方米。整座宫殿以姥姆点化真武大帝的传说修建，祖师殿四壁彩绘的《真武修真图》反映了真武大帝上山修真的苦修精神和曲折感人的故事。姥姆亭垂檐雕脊，凌空展飞，供奉姥姆磨针像，尽显姥姆之慈祥。
道院中有一口磨针井，井后青石砌成的亭台墙壁有两方石碑，均为4.5亿年的沉积岩，两碑的下部各镶嵌名为“直角石”的古生物化石，状如墨鱼之脊，脊两边为半透明弯月状纹，形似竹笋，为古代海洋无脊椎动物，十分珍贵。
磨针井位于回龙观至老君堂之间的中轴线上，为武当山古迹中的名胜之一，周围峰峦翠林环绕，竹月梅风相映，堪称佳境。
整座建筑围绕“只要功夫深，铁杵磨成针”的故事展开，生动曲折地传递了“抱朴守一、志道苦修”的至诚精神。
磨针井景区现为十堰市廉政教育基地，鼓励人们“不忘初心，永葆本色，砥砺前行”。
太子坡传递“少年鸿志砥砺前行”的远大抱负
太子坡，又名复真观，元代始有建筑，古为接待庵，已荒废。现存复真观建于明永乐十一年(1413年)，并于清康熙二十九年(1690年)和乾隆二十三年(1758年)重修，现存庙房105间。此观位于老君堂和剑河桥之间，距磨针井5公里，相传净乐国太子曾在此修炼，故名太子坡。
太子坡背依狮子山，面对千丈幽壑。此观建筑充分利用这一特殊地理位置，在陡坡险崖上的一片狭窄地带，纵横布局，使建筑与环境完美结合，达到天人合一的理想境界。
在复真观停车场旁有一座古朴的石拱桥，名为复真桥。传说净乐国太子十五岁进武当山修炼，因吃不了修炼之苦，欲下山还俗，走到磨针井受到紫元真君“铁杵磨针”之点化，回到太子坡修炼，故而此处名为复真桥。
由此拾级而上，秋天可闻桂花香。有一座耸立云端的山门，门楣悬挂着明代驸马都尉沐昕题写的“太子坡”三个大字。门内通道依山就势，曲折蜿蜒，故被称为“九曲黄河墙”。从进门到出门，布局独特，有“一里四道门”之称。
穿过龙虎殿，有一泓池水，人称“滴泪池”。相传太子入山修炼时，其母善胜皇后从山下一直追到山上，因追不上太子，悲恸欲绝，在此滴泪成池。后人为了纪念真武大帝修行的决心和善胜皇后爱子之心，把此池称为“滴泪池”。
祖师殿为单檐山式建筑，翠瓦朱墙，雕梁画栋，颇为壮观。祖师殿外建有白云楼、藏经阁、黄金堂、道房等。白云楼依山而建，结构奇特，设计精密，技艺精湛，巧夺天工，是著名的“一柱十二梁”。
从白云楼上黄金堂和藏经阁，从藏经阁左侧拾级而上便是太子殿，殿内供奉太子童年读书像。站在太子殿前凭栏远眺，千峰竞秀，令人心旷神怡。
太子坡景区的建筑布局，成功传递了净乐国太子“少年鸿志，砥砺前行，终成正果”的远大抱负，多少年来也鼓励了很多学子。（李元生）
卜算子·自嘲
本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
译文
本是一个没有见过世面的人，偶然的机会登上了大雅之堂；自我陶醉地卖弄藏经阁万卷之一的皮毛学问，坐井观天的一孔之见。
纵然胸有大志却不慕名利，用犹如大海广阔的胸襟来度人生祸福。但说到自己口袋里的钱比别人少时，生气地指着苍天大骂世道不好。
本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
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本是一个没有见过世面的人，偶然的机会登上了大雅之堂；自我陶醉地卖弄藏经阁万卷之一的皮毛学问，坐井观天的一孔之见。
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