人生12悟，字字经典，与君共勉！

午后文摘 2022-11-10

一悟

苦也罢，乐也罢

酸甜从来拌苦辣

笑口常开大丈夫

苦也哈哈，乐也哈哈

二悟

福也罢，祸也罢

富宏何惧灾难大

人生坎坷是阶梯

富悬当头，祸踩脚下

三悟

富也罢，穷也罢

幸福不靠金钱架

豪华恬淡各千秋

富也辉煌，穷也清雅

四悟

爱也罢，恨也罢

心胸爱恨分阔狭

有缘无缘前生定

爱也该爱，恨也白搭

五悟

褒也罢，贬也罢

过眼烟云何足话

君子小人善恶分

褒也是他，贬也是他

六悟

沉也罢，浮也罢

沉浮荣辱等空花

沧海横流浪淘尽

沉也是沙，浮也是渣

七悟

是也罢，非也罢

是是非非争个啥

河东河西三十年

是的错啦，非的对啦

八悟

真也罢，假也罢

本来无真何生假

红尘滚滚迷人眼

认不得真，做不得假

九悟

成也罢，败也罢

莫以成败论高下

志壮奋斗便英雄

成也潇洒，败也潇洒

十悟

得也罢，失也罢

患得患失误年化

凡事该做只管做

得了更好，失了没啥

十一悟

醒也罢，醉也罢

半醒半醉为最佳

忘物忘我大智慧

醒是聪明，醉也不傻

十二悟

生也罢，死也罢

生该高兴死别怕

在世多做利人事

生的光荣，死也伟大

把握第二念，成败的关键！

释净界 法师

你看宋朝的苏东坡居士。苏东坡居士跟佛印禅师有很多的对话，我们讲其中一个。苏东坡在江北做官时，他平常忙完公务的时候很喜欢打坐。他有一天打坐很相应，出定以后，就写了四句偈：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”尤其是后面那两句话，他觉得非常满意，他的心安住空性，不随妄转，八风吹不动。当然那个时候，因为苏东坡是被贬官，他以此来自我鼓励。

写完以后他就叫侍者，赶紧拿这个偈颂到江南金山寺给佛印禅师看。他说：“你要让佛印禅师给我批注了以后，赶紧拿回来。”结果佛印禅师批了两个字叫“放屁”。拿回来一看，苏东坡就火了。他说：“我这样尊重你，把我的偈颂给你参考，你居然对我如此无礼！”那么当下就领着侍者坐船到了金山寺，要去跟佛印禅师理论。佛印禅师这个时候已经把房门关了，写了一个“八风吹不动，一屁打过江”。但是苏东坡也不简单，他看了以后马上自我反省，非常惭愧！回去继续用功。

所以苏东坡第一念看到“放屁”的时候，他是受到刺激了，我们可以看得出来，那种刺激能够让他从江北一直坐船到江南。但是十信位的菩萨毕竟他是在做功课的，跟一般凡夫还不太一样，他只有第一念的失念，等到他静下心来以后，他的善根那个观照力活动的时候，他马上会自我调伏。

所以我们一个资粮位菩萨，讲实在话，我们现在没办法培养第一念的正念，没办法，真的做不到。但是我们要求启动第二念的正念，至少你要把握第二念，这是一个成败的关键！第二念启动的关键就在“胜解力”了。

其实在判教当中，在十信跟十住的过程中间，在唯识学多一个胜解行地，就是在讲这个第二念的力量。你必须对于空假中三观的智慧，要产生坚定不移的理解。虽然你理观薄弱，虽然你禁不起外境的刺激，但是你对佛法的空、假、中的真理，有很深刻的体验。你有本事在你失去了正念以后，很快地自我恢复，你要有一种自我恢复的力量。不必别人劝谏，也不用别人鼓励，自己的系统产生一种反转的力量，自调自省，这个叫作胜解行地。

南无阿弥陀佛

#好好生活#
从前觉得“温水煮青蛙”是舒适的环境蕴含着危险，大多数人的躺平摆烂都是这个环境导致的。现在觉得也不吧，大环境的改变确实可以决定你的成败，但最终还是取决于自己，无论在哪里，无论做什么，收获和价值都是自己定的。有的人出走半生也不知道自己的价值所在，追求的又是什么。 https://t.cn/RxBz1GC