#八字手相[超话]#
《穷通宝鉴》注解之四月乙木部分节选
【四月之时，巳中藏丙，已有丙火，所以，只用癸水救应，以成水火之既济，而得万物之生长。若癸单无根，还须有庚辛以发癸水之源头，使为不绝之物，才能孜孜不绝。配合得当，必然贵起科甲，一生峥嵘。若见土旺，则癸水被克被困。作用全无，是为不利。同时，土重还有埋金之象，使金生水之力减少，如此皆难理想。火土过重，病在火土，火为目，故有瞽目之不利。其实，类象也容易理解。逢此要水之月，只见一片旱天，如漠海炎炉，那稼禾岂能得到良好生长？用癸，则以癸为重，类于官。则为子。生癸者类于财，则为妻。主要看的是救应。】
现今注解：
【所谓自有丙火，指的是巳月秉令，丙火藏支。虽然未透，但是已得丙火之气。丙火猛烈，欺霜侮雪。何为霜雪，壬癸水是。火，对于人类太重要了。太阳更是如此，乃至于古老的信仰中就有信仰太阳的，把太阳奉为神祇而日日膜拜。它给人类带来光明、温暖、收获和各种幸福的感受。我们形容一个人运气差，点背，往往用“屋漏偏逢连夜雨”来说，而形容喜悦，往往就是“太阳出来喜洋洋”了！试想，在那遥远的蛮荒时代，我们祖先面对着太多的洪水猛兽，尤其那吃人的野兽，又多是夜晚出来捕猎。那漫漫长夜，就成了危机四伏的时刻。而黎明的朝阳就是安全的信号。还有那大洪水，我们祖先中的圣人大禹，因为治水而成为了英雄，圣人。在西方也记载了大洪水的时期。科学家说，我们经历过冰川时代，太阳离我们很远，食物匮乏到了极点，乃至于我们的汉语中，吃不饱或者贫穷都跟冷有关，比如贫寒、饥寒，没有贫暖，饥暖的说法。所以，这个火对我们的生活实在是太重要了，丙火的取象就是太阳，丁火呢？就是火种，我们祖先之中不是有个火神吗？祝融，专管火种的。这是丙丁火的基本类象，我们一定要清楚。火是重要的，但是如果太多了，也有问题。合适了是暖，过多呢？就是燥了。比如干燥，烤肉过火了，太干燥了，就不好吃了。人生也是如此，太燥了，就不会舒服，身体上的，心理上的都不会舒服，甚至会出现各种各样的灾害。那么巳月，就是丙火司权，丙火猛烈啊，昭昭暖阳正当空，好是好啊，时间久了，天干物燥，土地也会因为没有滋润而干裂了，旱了，自然不会有丰收。或者如同一个人，每天焦躁不安，如同热锅上的蚂蚁，这都是不舒服的特征。怎么办呢？要癸水，癸水是雨露，久旱逢甘雨，人生四大喜事之一。癸水是清凉，如同一个因为难题而焦急的考生突然灵光一闪，难题应声而解。癸水是炎炎烈日下的一处阴凉，是荒漠的甘泉。是一个乱了方寸之人听到的智慧之音。想想，巳月乙木逢癸水，是不是很必要？所以说，巳月乙木，癸水为尊。或者专用癸水。后面又补充一句，丙火酌用，斟酌着用？怎么叫斟酌？那得是考虑一下。不是必要，也就可以不用。什么叫必要呢？比如金太多了，水太多了等等。即便是巳火秉令，但是如果干支其他如金，结群成党，自然势力不弱，这时候丙火就要用了。记住，是丙火不是巳火，巳火不等于丙火。我举个例子，比如一个人生于书香世家，但是呢，他过于喜欢舞枪弄棒，打打杀杀，这就是金多了，虽然巳火是书香的根底，但是如果不见丙火，则书香门第很有可能会发生改变，因为火就是文化，这时候就要重视起来，丙火，天干，天为阳，也为尊，就是重要的意思。后面讲，用癸水，那这个癸水不能做光杆司令啊，得有辅佐，谁辅佐呢？金生水，庚金辛金。这时候，辛金为清，清就是贵，就是紧要。这里，本书内涵意味就出来了，如果按普通的星神逻辑关系来讲，庚金是癸水的正印，是吉神，最好。但穷通偏偏不这么说，非说辛金重要，辛金可是癸水的枭神啊，是凶神啊，怎么偏偏用辛金为主呢？这里面，一个内涵的原因，是辛金能合丙火，从而弱化丙火的燥气，丙辛合水，增强癸水的力量。还可以比喻来讲，火是文化，癸水如同有文化的书生，文化过了，书生气太浓，显然就有趋向书呆子的特征了，而辛金呢，好比宝剑，体现了英武之气，一个书生，又有英武之气，这就是文武双全，得以中道。这是人们最推崇的。另外呢，乙木巳月是伤官秉令，伤官本性控制欲很强，不打没把握的仗，但是这样就一定好吗？很显然，不一定都好。因为但凡谋事，胆气为先，都有把握了，胆气就没了，也就失去了先机。先机既失，也就很难有大的作为了。后面说，一点癸水，没有金来辅佐相生，这贵气就小了，不过秀才而已。还是秀才啊，不是打柴的，还是有文化的啊！贵气之所以小，不仅仅是少了金生水，还有就是刚才说的，失去了胆气，英武之气！#手相面相看相算命##招财、守财、助财运##星座##塔罗牌占卜##星座命理# https://t.cn/R2Wxkk0
《穷通宝鉴》注解之四月乙木部分节选
【四月之时，巳中藏丙，已有丙火，所以，只用癸水救应，以成水火之既济，而得万物之生长。若癸单无根，还须有庚辛以发癸水之源头，使为不绝之物，才能孜孜不绝。配合得当，必然贵起科甲，一生峥嵘。若见土旺，则癸水被克被困。作用全无，是为不利。同时，土重还有埋金之象，使金生水之力减少，如此皆难理想。火土过重，病在火土，火为目，故有瞽目之不利。其实，类象也容易理解。逢此要水之月，只见一片旱天，如漠海炎炉，那稼禾岂能得到良好生长？用癸，则以癸为重，类于官。则为子。生癸者类于财，则为妻。主要看的是救应。】
现今注解：
【所谓自有丙火，指的是巳月秉令，丙火藏支。虽然未透，但是已得丙火之气。丙火猛烈，欺霜侮雪。何为霜雪，壬癸水是。火，对于人类太重要了。太阳更是如此，乃至于古老的信仰中就有信仰太阳的，把太阳奉为神祇而日日膜拜。它给人类带来光明、温暖、收获和各种幸福的感受。我们形容一个人运气差，点背，往往用“屋漏偏逢连夜雨”来说，而形容喜悦，往往就是“太阳出来喜洋洋”了！试想，在那遥远的蛮荒时代，我们祖先面对着太多的洪水猛兽，尤其那吃人的野兽，又多是夜晚出来捕猎。那漫漫长夜，就成了危机四伏的时刻。而黎明的朝阳就是安全的信号。还有那大洪水，我们祖先中的圣人大禹，因为治水而成为了英雄，圣人。在西方也记载了大洪水的时期。科学家说，我们经历过冰川时代，太阳离我们很远，食物匮乏到了极点，乃至于我们的汉语中，吃不饱或者贫穷都跟冷有关，比如贫寒、饥寒，没有贫暖，饥暖的说法。所以，这个火对我们的生活实在是太重要了，丙火的取象就是太阳，丁火呢？就是火种，我们祖先之中不是有个火神吗？祝融，专管火种的。这是丙丁火的基本类象，我们一定要清楚。火是重要的，但是如果太多了，也有问题。合适了是暖，过多呢？就是燥了。比如干燥，烤肉过火了，太干燥了，就不好吃了。人生也是如此，太燥了，就不会舒服，身体上的，心理上的都不会舒服，甚至会出现各种各样的灾害。那么巳月，就是丙火司权，丙火猛烈啊，昭昭暖阳正当空，好是好啊，时间久了，天干物燥，土地也会因为没有滋润而干裂了，旱了，自然不会有丰收。或者如同一个人，每天焦躁不安，如同热锅上的蚂蚁，这都是不舒服的特征。怎么办呢？要癸水，癸水是雨露，久旱逢甘雨，人生四大喜事之一。癸水是清凉，如同一个因为难题而焦急的考生突然灵光一闪，难题应声而解。癸水是炎炎烈日下的一处阴凉，是荒漠的甘泉。是一个乱了方寸之人听到的智慧之音。想想，巳月乙木逢癸水，是不是很必要？所以说，巳月乙木，癸水为尊。或者专用癸水。后面又补充一句，丙火酌用，斟酌着用？怎么叫斟酌？那得是考虑一下。不是必要，也就可以不用。什么叫必要呢？比如金太多了，水太多了等等。即便是巳火秉令，但是如果干支其他如金，结群成党，自然势力不弱，这时候丙火就要用了。记住，是丙火不是巳火，巳火不等于丙火。我举个例子，比如一个人生于书香世家，但是呢，他过于喜欢舞枪弄棒，打打杀杀，这就是金多了，虽然巳火是书香的根底，但是如果不见丙火，则书香门第很有可能会发生改变，因为火就是文化，这时候就要重视起来，丙火，天干，天为阳，也为尊，就是重要的意思。后面讲，用癸水，那这个癸水不能做光杆司令啊，得有辅佐，谁辅佐呢？金生水，庚金辛金。这时候，辛金为清，清就是贵，就是紧要。这里，本书内涵意味就出来了，如果按普通的星神逻辑关系来讲，庚金是癸水的正印，是吉神，最好。但穷通偏偏不这么说，非说辛金重要，辛金可是癸水的枭神啊，是凶神啊，怎么偏偏用辛金为主呢？这里面，一个内涵的原因，是辛金能合丙火，从而弱化丙火的燥气，丙辛合水，增强癸水的力量。还可以比喻来讲，火是文化，癸水如同有文化的书生，文化过了，书生气太浓，显然就有趋向书呆子的特征了，而辛金呢，好比宝剑，体现了英武之气，一个书生，又有英武之气，这就是文武双全，得以中道。这是人们最推崇的。另外呢，乙木巳月是伤官秉令，伤官本性控制欲很强，不打没把握的仗，但是这样就一定好吗？很显然，不一定都好。因为但凡谋事，胆气为先，都有把握了，胆气就没了，也就失去了先机。先机既失，也就很难有大的作为了。后面说，一点癸水，没有金来辅佐相生，这贵气就小了，不过秀才而已。还是秀才啊，不是打柴的，还是有文化的啊！贵气之所以小，不仅仅是少了金生水，还有就是刚才说的，失去了胆气，英武之气！#手相面相看相算命##招财、守财、助财运##星座##塔罗牌占卜##星座命理# https://t.cn/R2Wxkk0
安利一本《半城风月》文笔超级好 人物塑造的很成功 超级好看！最爱玄乙小公主！！男主也超级棒~[给你小心心]
她来自钟山之巅，披霜带雪，清艳无双，于“情”之一事，偏又没什么天赋，生平最喜不过清茶一杯，看看热闹。
都说她年少多舛，性格古怪，其实她也可以乖巧柔顺，笑靥如花。
都说她毒舌刻薄，傲慢无礼，其实她也可以巧笑倩兮，温柔可亲。
不过——
她·就·是·不·乐·意！
直到那天，她遇见了一个少年。
半城风月半城雪，她一生中的所有风景，都因他而辉煌了起来。
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她来自钟山之巅，披霜带雪，清艳无双，于“情”之一事，偏又没什么天赋，生平最喜不过清茶一杯，看看热闹。
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# 从字形精确定位汉字五行 #
方舟
姓名影响人生命运，而目前为止了解姓名对人生影响之大小、内容、形式等的最佳方式方法是确定姓名所属之五行，并以此推算其对命主生辰八字中所喜或所忌五行之损益来判定吉凶好坏。那么，如何简便、直观、精准定位汉字的五行呢？方舟周易认为，其最佳方法自然是从字形上定位；此外，因为现代汉字中有90％都属于形声字，故从字形上定位汉字之五行有较大的现实意义。
一、五行属木的汉字：
1、类象甲、寅阳木的汉字。从偏旁部首上看，主要有“木”旁、“禾”旁等字形的字，如，札、朽、朴、机、朵、权、杆、杠、杜、村、材、杏、杉、极、 杨、枉、林、枝、杯、松、禾、秀、私、秦、称、秆、秸、稿、等等。
2、类象乙、卯阴木的汉字。从偏旁部首上看，主要有“艹”旁、“”旁、“纟”旁等字形的字，如，艾、节、芒、芾、芙、芥、花、芹、芯、芷、草、竺、筑、竿、笃、簧、籍、笆、笋、经、约、给、级、绵、纺、纱、继、综、红、线 细、红、绿、纪、纲、纳、绸 、纤、绒、绫、缘、缠、等等。
二、五行属火的汉字：
1、类象丙、午阳火的汉字。从偏旁部首上看，主要有“火”旁、“灬”旁等字形的字，如，烤、炖、燎、烩、焊、煜、燥、烃、炽、然、黑、煮、烝、热、烈、羔、点、煎、煞、煦、照、熏、熙、等等。
2、类象丁、巳阴火的汉字。从偏旁部首上看，主要有“日”旁、“目”旁、“忄”旁等字形的字，如，日、旦、旧、旮、旯、旭、早、旨、旱、旷、时、昌 、昊、昏、昆、明、旺、昕、易、昀、昂、目、盯、盲、盼、盾、省、眉、忙、情、怀、悟、恒、忏、等等。方舟周易温馨提示，“目”、“心”五行属火与中医理论是相通的。
三、五行属土的汉字：
1、类象戊、辰、戌阳土的汉字。从偏旁部首上看，主要有“土”旁、“山”旁、“囗”旁等字形的字，如，块、址、坝、坊、坟、坏、坚、均、坎、坠、坐、坡、垦、垒、垢、型、堆、培、堵、堕、峥、嵘、峰、山、岂、崛、岷、四、 囚 、回、 因、团、囧、园、困 、围、固、国、图、圆、圈 、等等。方舟周易温馨提示：“囗”旁之五行系根据方形为土的原则确定。
2、类象己、丑、未阴土的汉字。从偏旁部首上看，主要有“田”旁、“王”旁等字形的字，如，由、田、男、亩、略、畏、畦、画、璋、球、玩、现、理、环、瑞、珠、玛、琳、琪、珀、琦、瑜、珈、玲、珑、等等。
四、五行属金有汉字：
1、类象庚、申阳金的汉字。从偏旁部首上看，主要有“金”旁、“钅”旁、“刂”旁、“刀”旁等字形的字，如金、鑫、鉴、银、铜、钢、钆、针、钉、钊、钏、钓、钥、钜、钙、钰、钱、铁、钳、刊、创、别、利、刷、制、刹、刘、副、剑、刀、刁、刃、刄、切、分、券、等等。
2、类象辛、酉阴金的汉字。从偏旁部首上看，主要有“匚”旁、“勹”旁、“冂”旁等字形的字，如，医、匡、匹、匿、区、匠、匪、勺、勾、包、匀、匆、匐、匈、同、冈、内、冏、网、等等。方舟周易温馨提示：圆形为金，半包围的字形为圆弧状。
五、五行属水的汉字：
1、类象壬、子阳水的汉字。从偏旁部首上看，主要有“水”旁、“氵”旁等字形的字，如，淼、泉、尿、沓、浆、泵、江、河、湖、海、波、浪、潮、涛、溪、流、没、法、活、清、济、源、满、深、酒、洲、汉、渐、派、消、湾、游、注、泽、演、漫、港、激、等等。
2、类象癸、亥阴水的汉字。从偏旁部首上看，主要有“雨”旁、“冫”旁、 “鱼”旁等字形的字，如，雨、雩、雪、雳、雰、雯、雱、雷、零、雾、雹、需、霆、霁、震、霄、霉、霈、霏、霓、霍、霜、霞、雾、冰、净、凋、况、凉、冷、冻、决、冼、鱼、鲁、鲜、鲤、等等。
原文链接：https://t.cn/zY3jUfy
方舟
姓名影响人生命运，而目前为止了解姓名对人生影响之大小、内容、形式等的最佳方式方法是确定姓名所属之五行，并以此推算其对命主生辰八字中所喜或所忌五行之损益来判定吉凶好坏。那么，如何简便、直观、精准定位汉字的五行呢？方舟周易认为，其最佳方法自然是从字形上定位；此外，因为现代汉字中有90％都属于形声字，故从字形上定位汉字之五行有较大的现实意义。
一、五行属木的汉字：
1、类象甲、寅阳木的汉字。从偏旁部首上看，主要有“木”旁、“禾”旁等字形的字，如，札、朽、朴、机、朵、权、杆、杠、杜、村、材、杏、杉、极、 杨、枉、林、枝、杯、松、禾、秀、私、秦、称、秆、秸、稿、等等。
2、类象乙、卯阴木的汉字。从偏旁部首上看，主要有“艹”旁、“”旁、“纟”旁等字形的字，如，艾、节、芒、芾、芙、芥、花、芹、芯、芷、草、竺、筑、竿、笃、簧、籍、笆、笋、经、约、给、级、绵、纺、纱、继、综、红、线 细、红、绿、纪、纲、纳、绸 、纤、绒、绫、缘、缠、等等。
二、五行属火的汉字：
1、类象丙、午阳火的汉字。从偏旁部首上看，主要有“火”旁、“灬”旁等字形的字，如，烤、炖、燎、烩、焊、煜、燥、烃、炽、然、黑、煮、烝、热、烈、羔、点、煎、煞、煦、照、熏、熙、等等。
2、类象丁、巳阴火的汉字。从偏旁部首上看，主要有“日”旁、“目”旁、“忄”旁等字形的字，如，日、旦、旧、旮、旯、旭、早、旨、旱、旷、时、昌 、昊、昏、昆、明、旺、昕、易、昀、昂、目、盯、盲、盼、盾、省、眉、忙、情、怀、悟、恒、忏、等等。方舟周易温馨提示，“目”、“心”五行属火与中医理论是相通的。
三、五行属土的汉字：
1、类象戊、辰、戌阳土的汉字。从偏旁部首上看，主要有“土”旁、“山”旁、“囗”旁等字形的字，如，块、址、坝、坊、坟、坏、坚、均、坎、坠、坐、坡、垦、垒、垢、型、堆、培、堵、堕、峥、嵘、峰、山、岂、崛、岷、四、 囚 、回、 因、团、囧、园、困 、围、固、国、图、圆、圈 、等等。方舟周易温馨提示：“囗”旁之五行系根据方形为土的原则确定。
2、类象己、丑、未阴土的汉字。从偏旁部首上看，主要有“田”旁、“王”旁等字形的字，如，由、田、男、亩、略、畏、畦、画、璋、球、玩、现、理、环、瑞、珠、玛、琳、琪、珀、琦、瑜、珈、玲、珑、等等。
四、五行属金有汉字：
1、类象庚、申阳金的汉字。从偏旁部首上看，主要有“金”旁、“钅”旁、“刂”旁、“刀”旁等字形的字，如金、鑫、鉴、银、铜、钢、钆、针、钉、钊、钏、钓、钥、钜、钙、钰、钱、铁、钳、刊、创、别、利、刷、制、刹、刘、副、剑、刀、刁、刃、刄、切、分、券、等等。
2、类象辛、酉阴金的汉字。从偏旁部首上看，主要有“匚”旁、“勹”旁、“冂”旁等字形的字，如，医、匡、匹、匿、区、匠、匪、勺、勾、包、匀、匆、匐、匈、同、冈、内、冏、网、等等。方舟周易温馨提示：圆形为金，半包围的字形为圆弧状。
五、五行属水的汉字：
1、类象壬、子阳水的汉字。从偏旁部首上看，主要有“水”旁、“氵”旁等字形的字，如，淼、泉、尿、沓、浆、泵、江、河、湖、海、波、浪、潮、涛、溪、流、没、法、活、清、济、源、满、深、酒、洲、汉、渐、派、消、湾、游、注、泽、演、漫、港、激、等等。
2、类象癸、亥阴水的汉字。从偏旁部首上看，主要有“雨”旁、“冫”旁、 “鱼”旁等字形的字，如，雨、雩、雪、雳、雰、雯、雱、雷、零、雾、雹、需、霆、霁、震、霄、霉、霈、霏、霓、霍、霜、霞、雾、冰、净、凋、况、凉、冷、冻、决、冼、鱼、鲁、鲜、鲤、等等。
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