念地藏菩萨名万遍,所过土地,鬼神卫护

念一万声地藏王菩萨的好处

《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解

【 复次。观世音菩萨。若未来世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼神卫护。行住坐卧。永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害。不能损之。】

“若未来世,有善男子、善女人,或因治生”,“治生”就是从事生活上的事物。我们活着总要做些事情,建造一些生活上的事,这叫治生。

“或因公私”,或者因公因私要出门,或者派你出差,或者明明知道到战场上说不定要死,但是你当了兵,就必须去,这是因公;或者你为了发财冒险,人说做贼当强盗也不容易,强盗也是拿生命去换,逮到就被枪毙,抢到就是我的了。世间上的物质总是有限的,我得多了,别人就得少了。

若是“治生”,或者是急事入山林中,或者过渡河海,或是经过险道,这都是不安全的。所以走到山林、河海都是很危险的。现在交通方便了,但是也很危险,开汽车怕撞车,飞机也常出空难。

怕有这个危难,你就念一万声“地藏王菩萨”,可以保一半的险;念得诚恳了完全保险,念得不诚恳保一半,就看你的用功如何了。凡是属于险难的,念了就化险为夷。假使说险难一发生你就念,可以使你转危为安、化险为夷,这个有好处的。

如果说本来就没有灾难,你念了更增加快乐。这里所说的事情就是你一天的生活当中,所必须经过的事情。为了生活你得做事业,或给人打工也得要做,自己的财产你得经营,有时候体力、脑力都要动,有时只动脑力不动体力,但是要拿钱当资本。替大家服务的做一些事情,这就叫公。无论在哪个国家,当公职的,替大家做事情的也叫公,为自己筹划的就叫私。

人在生死存亡的关头,总想有位救护者,这位救护者就是地藏菩萨。你要想有位救护者,你就求求地藏王菩萨,他能够救护你。

总之,在一切痛苦厄难的环境当中,你应当念一万声地藏王菩萨。那么你所经过的土地,有鬼神保护,别人有危难,你没有事。“行住坐卧,永保安乐”。

黑夜睡觉有时也有危险。如果正在睡觉时心脏病发作,就死了;在睡觉时还有很多种病,有飞天摄人精魂,就在你睡觉当中把你摄走了,使你的魂再不能归体了。但是你有事先的防备,念一万声地藏王菩萨,乃至于遇到老虎、狮子、一切毒兽,都不能伤害到你,毒兽见到你自然会走开。这种事很多。

我在上房山住的时候,有一天,一条很粗的蛇不知怎么出来了,横在山路上。我跟贯一法师两个人正要回去,走到路上碰见它了,它的身上被太阳光照得就像龙似的,全身闪闪发光,我们在很远的地方就被射到。

他说:“怎么办?”我说:“跑都跑不了,我们没它跑得快!” 我说:“我们就这么走过去吧!” 他说:“过不去,它横在路上,在它身上过不去。”

我们俩人就念圣号,我就跟它说:“你走开,我们不伤害你,你也别伤害我们。”我们俩人就这么念圣号,它就走了。

住监狱,受王法系缚,你要是念了一万声地藏王菩萨圣号,你永远看不到,连看都看不到,更不用说身受了。个别的业又不同了,但这是普遍说的。

一切末法众生谁要是感觉不安全,没有安全感,你就念一万声地藏王菩萨圣号好了。也不必让人家知道,你自己心里默念。别人遇到的危险,你遇不到,平平安安地过一生。但是不要贪名,不要求利,平平安安修道,为一切未来做准备。

所以如果大家想“行住坐卧,永保安乐”,念一万声地藏王菩萨圣号。 https://t.cn/R2WxuoH

念一万声地藏王菩萨的好处

《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解

【 复次。观世音菩萨。若未来世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼神卫护。行住坐卧。永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害。不能损之。】

“若未来世,有善男子、善女人,或因治生”,“治生”就是从事生活上的事物。我们活着总要做些事情,建造一些生活上的事,这叫治生。

“或因公私”,或者因公因私要出门,或者派你出差,或者明明知道到战场上说不定要死,但是你当了兵,就必须去,这是因公;或者你为了发财冒险,人说做贼当强盗也不容易,强盗也是拿生命去换,逮到就被枪毙,抢到就是我的了。世间上的物质总是有限的,我得多了,别人就得少了。

若是“治生”,或者是急事入山林中,或者过渡河海,或是经过险道,这都是不安全的。所以走到山林、河海都是很危险的。现在交通方便了,但是也很危险,开汽车怕撞车,飞机也常出空难。

怕有这个危难,你就念一万声“地藏王菩萨”,可以保一半的险;念得诚恳了完全保险,念得不诚恳保一半,就看你的用功如何了。凡是属于险难的,念了就化险为夷。假使说险难一发生你就念,可以使你转危为安、化险为夷,这个有好处的。

如果说本来就没有灾难,你念了更增加快乐。这里所说的事情就是你一天的生活当中,所必须经过的事情。为了生活你得做事业,或给人打工也得要做,自己的财产你得经营,有时候体力、脑力都要动,有时只动脑力不动体力,但是要拿钱当资本。替大家服务的做一些事情,这就叫公。无论在哪个国家,当公职的,替大家做事情的也叫公,为自己筹划的就叫私。

人在生死存亡的关头,总想有位救护者,这位救护者就是地藏菩萨。你要想有位救护者,你就求求地藏王菩萨,他能够救护你。

总之,在一切痛苦厄难的环境当中,你应当念一万声地藏王菩萨。那么你所经过的土地,有鬼神保护,别人有危难,你没有事。“行住坐卧,永保安乐”。

黑夜睡觉有时也有危险。如果正在睡觉时心脏病发作,就死了;在睡觉时还有很多种病,有飞天摄人精魂,就在你睡觉当中把你摄走了,使你的魂再不能归体了。但是你有事先的防备,念一万声地藏王菩萨,乃至于遇到老虎、狮子、一切毒兽,都不能伤害到你,毒兽见到你自然会走开。这种事很多。

我在上房山住的时候,有一天,一条很粗的蛇不知怎么出来了,横在山路上。我跟贯一法师两个人正要回去,走到路上碰见它了,它的身上被太阳光照得就像龙似的,全身闪闪发光,我们在很远的地方就被射到。

他说:“怎么办?”我说:“跑都跑不了,我们没它跑得快!” 我说:“我们就这么走过去吧!” 他说:“过不去,它横在路上,在它身上过不去。”

我们俩人就念圣号,我就跟它说:“你走开,我们不伤害你,你也别伤害我们。”我们俩人就这么念圣号,它就走了。

住监狱,受王法系缚,你要是念了一万声地藏王菩萨圣号,你永远看不到,连看都看不到,更不用说身受了。个别的业又不同了,但这是普遍说的。

一切末法众生谁要是感觉不安全,没有安全感,你就念一万声地藏王菩萨圣号好了。也不必让人家知道,你自己心里默念。别人遇到的危险,你遇不到,平平安安地过一生。但是不要贪名,不要求利,平平安安修道,为一切未来做准备。

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千百年以来民间一直流传着一种说法:如果一个人去找风水预测师看卦算完后风水师告诉他他的命不用付卦金了。这个人就会大哭一场!为什么不收卦金不仅不高兴反而会哭场呢?
1、要么阳寿将尽;
2、大祸临身不可避者不收。大难即将来临而且又无法避免者不收卦金。此指大难难躲。
3、再无好运者不收。此人已经衰败后面大运越来越差永无翻身机会此种命不收卦金。所以到现在为止预测完而不收钱都是忌讳事。谁都不情愿遇到这样的事。
如果风水师帮忙预测完之后说你不用付卦金了,你用不着高兴,因为你肯定是上面所说三种情况中的一种了。
算命不算空,算空两不公,男人伤妻财,女伤人老公。
周易预测中国有五千多年历史了,在民间占卦、风水布局都很普遍的事。尤其南方地区、东南亚带更相信命理、风水。而取名、占卦、风水布局都有讲究的,风水师都有明码标价,看哪一项多少钱,即使是帮忙,风水师也不能给你白看的,比如去看风水,临走时主家会塞给风水师带来的一个红包,这是主人的心意,也是对预测师的认可!
在古代这些涉及算命占卜的事都要先向易师献上礼金后才能求问天机,这样才不会因求问天机而折你自己的福,易师命吃天粮也不会因泄露天机而遭天谴。
要知道凡是易师有一种强大的磁场力,易师正极的磁场能为你解除部分灾难。
看生辰八字它主要分析人先天命格的总体情况,如事业、财运、婚姻、学业、身体、阶段性运气,命是生来就不可改变的,但是大运、流年是变化的,每十年一个大运阶段,人要成功命好、运也要好,不然你就有再大的本事也会怀才不遇!算卦就用卦预测,一般是专项预测,单测一项内容比较准确,比如预测项目投资、生意合作、流年运气、财运、婚姻、意外、战争、国事等等;古代都一事一测,当代有经验预测师变成了可以一卦多断。
古有言:十年出个状元,二十年难精周易!这是最好成本分析!
算卦收钱,一是天经地义的事, 二本身也要吃饭住店穿衣喝水也需要钱。
贵在心诚则灵,心诚则灵之本意乃是:作为求测客户们,你们本着一颗虔诚心来求测的,自然就会得到灵验的答案。
首先心诚,所预测事情信息才会全部蕴含卦里,心越诚,信息就越集中。其实作为预测师,我们充当的是翻译的角色,我们通过对专业术语(卦象)的翻译,用白话来告诉求测之人,所测之事的结果该如何趋避;
第二,心诚求测,还要有所付出。别人为答疑解惑,理所当然应该给对方卦金这天经地义的;
第三,只有心诚,才能遇到名师来指点迷津。好多爱图小便宜的,找那些便宜的去测事,结果找十个人,说十个样,到头来一头雾水,越测越糊涂。加起来钱也没少花还没解决事情。所以说人的态度决定高度;
第四,心诚天自佑之。一个心诚且善良的人,老天爷自会降贵人于你,在你关键时刻来帮忙;
第五,心诚就是改变霉运的利器!精诚所至金石为开。这句至理名言告诉我们,只要我们心诚,自然可以逢凶化吉。道理很多,永远藏在最朴实的生活当中。有心者,自然心领神会。


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