——清冷世子追妻日常（重生）
文案：
娇软书香美人X清冷少年将军
女主视角：
上一世，孟清词是众人眼中的人生赢家。
以寻常书香门第嫁入勋贵世家，夫君俊逸非凡，少年英雄，却又洁身自好。
然而，她与萧珩的十载婚姻，如人饮水，冷暖自知。
孟清词生前有两憾：一是爱之深而求不得，良人虽好，奈何心有所属。
痴情如许，换得天涯路遥。一是挚友早逝，韶华之年红颜凋零，从此世间知己难寻。
浮生若梦，不过几度秋凉。
重生后 孟清词看着身边轮廓俊美的男子，淡淡地勾唇：闺蜜如手足，男人若衣服。
男主视角：
上一世，萧珩生平有两愿：一愿沙场百战，踏平北戎，安定边疆。
一愿女儿萧沅，嫁得良人，喜乐无忧。
将军暮年，夙愿已偿，然心底深处最遗憾，便是未能与她白头偕老。
这一世，他曾以为，虽是父母之命，媒妁之言，但新妇知书达理，温柔贤惠，想来世间夫妻，莫不如此，能够相敬如宾，已是圆满。
然而，某一日，萧珩醒来，夫人她变了...... 后来，萧珩每日有三问：夫人为何对我日益冷淡？ 夫人的眼里为何只见她，从来都不见我？ 我能做些什么，让夫人多看我一眼？ 萧珩以为自己意志坚定，从来不会为一个人改变自我。
很久很久以后，他回首来路，发现自己已于不知不觉间已因她改变。
原来深爱一个人，她便是你的原则。
曾有人说，人生有三重境界，其实婚姻亦然： 第一重境界：看山是山，看水是水。
第二重境界：看山不是山，看水不是水。
第三重境界：看山还是山，看水还是水。
这是一个爱与成长的故事，也是一个爱与友情的故事。
排雷：
1+双洁1v1，有虐心，非纯甜文，结局HE。 2+有副cp线，且占一定比重。
文案：
娇软书香美人X清冷少年将军
女主视角：
上一世，孟清词是众人眼中的人生赢家。
以寻常书香门第嫁入勋贵世家，夫君俊逸非凡，少年英雄，却又洁身自好。
然而，她与萧珩的十载婚姻，如人饮水，冷暖自知。
孟清词生前有两憾：一是爱之深而求不得，良人虽好，奈何心有所属。
痴情如许，换得天涯路遥。一是挚友早逝，韶华之年红颜凋零，从此世间知己难寻。
浮生若梦，不过几度秋凉。
重生后 孟清词看着身边轮廓俊美的男子，淡淡地勾唇：闺蜜如手足，男人若衣服。
男主视角：
上一世，萧珩生平有两愿：一愿沙场百战，踏平北戎，安定边疆。
一愿女儿萧沅，嫁得良人，喜乐无忧。
将军暮年，夙愿已偿，然心底深处最遗憾，便是未能与她白头偕老。
这一世，他曾以为，虽是父母之命，媒妁之言，但新妇知书达理，温柔贤惠，想来世间夫妻，莫不如此，能够相敬如宾，已是圆满。
然而，某一日，萧珩醒来，夫人她变了...... 后来，萧珩每日有三问：夫人为何对我日益冷淡？ 夫人的眼里为何只见她，从来都不见我？ 我能做些什么，让夫人多看我一眼？ 萧珩以为自己意志坚定，从来不会为一个人改变自我。
很久很久以后，他回首来路，发现自己已于不知不觉间已因她改变。
原来深爱一个人，她便是你的原则。
曾有人说，人生有三重境界，其实婚姻亦然： 第一重境界：看山是山，看水是水。
第二重境界：看山不是山，看水不是水。
第三重境界：看山还是山，看水还是水。
这是一个爱与成长的故事，也是一个爱与友情的故事。
排雷：
1+双洁1v1，有虐心，非纯甜文，结局HE。 2+有副cp线，且占一定比重。
什么是你心目中的雅致生活？
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，
是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。
能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。
所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。
这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。
我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？
这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。
慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。
不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，
是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。
能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。
所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
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这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。
我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？
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#任嘉伦[超话]#
[羞嗒嗒]#任嘉伦无忧渡# [我喜欢]
[我喜欢]#任嘉伦暮色心约#[羞嗒嗒]
不喜欢下雨天，因为怕你被淋湿。
不喜欢烈日天，因为忧你被暴晒。
后来，我不那么想了。
因为，也想你感受雨日的清冷，
也想你领略烈日的灼然，
也想着你能经历这世间一切的风情。 @任嘉伦Allen
✨ 任嘉伦暮色心约祁连山｜ 任嘉伦请君陆炎｜任嘉伦无忧渡宣夜｜与君初相识恰似故人归长意｜蓝焰突击李溪成 ｜周生如故一生一世周生辰｜RogerVivier罗杰维维亚品牌代言人任嘉伦｜哈曼大中华区品牌代言人任嘉伦｜任嘉伦代言周大生｜任嘉伦ETRO品牌代言人｜COSTA家居品牌代言人任嘉伦｜任嘉伦趣拿App品牌代言人｜爱仕达品牌代言人任嘉伦｜@任嘉伦Allen
[羞嗒嗒]#任嘉伦无忧渡# [我喜欢]
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