生活终归是公平的，会眷顾一路坚持的前行者，它不会辜负我们的努力和汗水，用一次次的历练告诉我们：人生在世，若要踏实心安，唯有靠自己。靠自己是一种勇气，一种力量，一种拥有幸福的本领。自己的路自己走，即使遇见风雨，也要给自己撑起一片天。自己的事自己做，即使碰上难题，也要慎思密想，步步攻克。自己的责自己扛，即使挑到重担，也要气定神宁，坚定前行。一次次的独立，让我们更勇敢，有更广阔的发展空间，再累，内心始终安然。

武汉音频跳跃音乐有限公司：不以物喜，不以己悲

走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头;倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。
范仲淹在《岳阳楼记》中感叹道:“嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲。”意思是说，不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，凡事都以一颗平常心看待。
孟子说:“士穷不离义，达不离道。”如果一个人很轻易就被身边发生的事改变心态，那么他永远都会为外物所累。范仲淹之所以能获得如此大的成就，能够不怨天尤人，保持积极乐观的心态，实在得益于“不以物喜，不以己悲”的思想境界。
“不以物喜，不以己悲”是一种人生境界，它要求我们学会取舍，学会忘却，能够宠辱皆忘，能够挣脱物质的诱惑，摆脱名利枷锁，泰然面对一切，做一个超然物外之人。这是一种大境界，也就是国学大师王国维所说的“无我之境”。不管是怎样的诱惑，不管处于什么状态，都能保持一颗平静的心，不喜、不悲、不痛、不恨。
但是，现实生活中，我们似乎总是缺乏“泰山崩于前，而面不改色”的勇气;缺乏“不义富且贵，于我如浮云”的从容，所以，既难以拒绝生活的威胁，也难以拒绝生活中的诱惑。当那些能搅乱内心的事物出现的时候，我们再也无法享受淡定的人生。战国时期，靠近北部的边城住着一位老人，名叫塞翁。塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。邻居们听说这件事，跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑了笑说:丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。
邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说:还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高兴的样子都没有，忧虑地说:白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许会惹出什么麻烦来。邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴有意不说出来。
塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中扬扬得意。一天，他高兴得有些过火，策马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。塞翁说:没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。人伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。
这是塞上老翁的故事，正是“塞翁失马，焉知非福”这一成语的由来。这种透过长远时空、利弊并重的思考问题的方式自然产生“不以物喜，不以己悲”的处世心态，遂成为中国传统文化中睿智的典型世上有一些东西，是你自己可以支配的，比如兴趣和志向。#武汉音频跳跃音乐有限公司#

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《我要快乐，不必正常》是英国当代天才女作家珍妮特·温特森的自传体小说，是一本感人至深的回忆录，一本充满勇气与力量的成长之书，更是一本充满智慧和启发的人生之书。

本书讲述了珍妮特在6个月大的时候被养父母领养。养父是一个没有接受过教育的工人，一生沉默寡言。养母则不热爱生活，不相信任何事会使生活变得更好，贬低生活中的一切，严厉、偏执，对于这个领养回来的女儿，实行打压政策，是整个家庭悲剧的核心。

“我要快乐，不必正常”，这句话是珍妮特对养母的回答，也是对自己人生的回答。在她养母看来，快乐是不必要的，唯有正常才是值得的，但珍妮特不干，她的成长路径就是不断寻找快乐，探索人生的意义。

“照自己的意愿活得头破血流，也好过听从别人的安排虚张声势地过浅薄生活。”

图源：文轩网