#人生如意[超话]#妙音菩萨品第二十四15
1⃣
妙音菩萨于万二千岁，
以十万种伎乐
供养云雷音王佛，
并奉上八万四千七宝钵，
以是因缘果报，
今生净华宿王智佛国，
有是神力：这里首先
解决第一个疑惑：
跟随妙音菩萨到娑婆世界
有多少菩萨？八万四千。
这里「奉上宝钵」
是多少啊？ 八万四千。
所以我们一言一行一念，
「分分己获」，
这就叫「应供」。
2⃣
「十万种伎乐供养云雷音王佛」，
与前面的「百千万月」，
是不是对上号了？
因果报应丝毫不爽，
善有善报，恶有恶报，
真有真报，假有假报。
首先要看好我们的心，
要检点我们的
身口意三业，
这就是菩萨成就的秘诀，
这就是「应供」。
我们时时事事处处
都 在「应供」。
作人、作鬼、作畜生、
作菩萨、作佛，
都是在「应供」。
3⃣
华德，于汝意云何？
尔时，云雷音王佛所，
妙音菩萨伎乐供养，
奉上宝器者，岂异人乎？
今此妙音菩萨摩诃萨是。
华德，
是妙音菩萨，
已曾供养亲近无量诸佛，
久植德本，又值恒河沙等
百千万亿那由他佛。
那时的妙音
就是这个妙音，
前者为本，后者为迹，
「本迹不二」。
4⃣
我经常讲：
「在座的同修哪一位
是秦朝来的？
秦朝人有没有啊？
只有几个秦朝人啊？
其他的是不是
都是汉朝的？」
我告诉你，所有的人
没有一个不是秦朝的，
没有一个不是唐朝的，
也没有一个不是
大通智胜佛朝的。
从无始以来，
我们是无量朝的元老。
5⃣
从古到今
我们就是这样，相信明白，
你就有智慧了。每一个人
都是无量寿。那你们
有没有哪一个不是
那时的妙音啊？
有没有哪一个不是
释迦牟尼？
有没有哪一个不是
阿弥陀？
有没有哪一个不是
白骨精？
一切时都是一个人，
一切人都是一个人呐！
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
1⃣
妙音菩萨于万二千岁，
以十万种伎乐
供养云雷音王佛，
并奉上八万四千七宝钵，
以是因缘果报，
今生净华宿王智佛国，
有是神力：这里首先
解决第一个疑惑：
跟随妙音菩萨到娑婆世界
有多少菩萨？八万四千。
这里「奉上宝钵」
是多少啊？ 八万四千。
所以我们一言一行一念，
「分分己获」，
这就叫「应供」。
2⃣
「十万种伎乐供养云雷音王佛」，
与前面的「百千万月」，
是不是对上号了？
因果报应丝毫不爽，
善有善报，恶有恶报，
真有真报，假有假报。
首先要看好我们的心，
要检点我们的
身口意三业，
这就是菩萨成就的秘诀，
这就是「应供」。
我们时时事事处处
都 在「应供」。
作人、作鬼、作畜生、
作菩萨、作佛，
都是在「应供」。
3⃣
华德，于汝意云何？
尔时，云雷音王佛所，
妙音菩萨伎乐供养，
奉上宝器者，岂异人乎？
今此妙音菩萨摩诃萨是。
华德，
是妙音菩萨，
已曾供养亲近无量诸佛，
久植德本，又值恒河沙等
百千万亿那由他佛。
那时的妙音
就是这个妙音，
前者为本，后者为迹，
「本迹不二」。
4⃣
我经常讲：
「在座的同修哪一位
是秦朝来的？
秦朝人有没有啊？
只有几个秦朝人啊？
其他的是不是
都是汉朝的？」
我告诉你，所有的人
没有一个不是秦朝的，
没有一个不是唐朝的，
也没有一个不是
大通智胜佛朝的。
从无始以来，
我们是无量朝的元老。
5⃣
从古到今
我们就是这样，相信明白，
你就有智慧了。每一个人
都是无量寿。那你们
有没有哪一个不是
那时的妙音啊？
有没有哪一个不是
释迦牟尼？
有没有哪一个不是
阿弥陀？
有没有哪一个不是
白骨精？
一切时都是一个人，
一切人都是一个人呐！
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6⃣
许多同修问：既然讲
一切东西都是
一个真心变出来的，
真心从哪里来？
诸佛菩萨千口一词：
法尔如是。
你非要追究从哪里来，
诸佛菩萨没有办法回答，
只有把嘴巴挂到墙壁上，
你去问墙壁去。
讲到这里，无话可说。
因为无始啊！本来就是啊！
由此我们判定，时间的
长短、过去、现在、未来
都是妄想，前无始，后无终。
7⃣
如果有始有终的话，
我们还修行成佛干什么？
反正大家最后都完蛋，
早晚都是死。
所以这个「无始」
不能解释为最初。
没有最初，
也没有最后，还没有中间，
当下就是一个念。诸佛出世
就是要讲这个妙法。
「生死相续」，在后面
第四卷会讲到三种相续--
众生相续、
世界相续、
业果相续，
实际上就是讲生死相续。
8⃣
讲「生」和「死」
都是方便说，讲到底
都是我们 真心变现。
我们的真心本来面目
不是生也不是死，
也不是不生不死。它可以
变现 生、变现死，
变现不生、 不死。
这个法要好好观照啊！
说是证「无生法忍」，
当我们证到无生法忍的时候，
无生法忍
也变成邪法。也就是
「见真重增一重尘」。
什么无生法忍？那我这个
有生法忍是不是我？
无生法忍 也是我，
有生有死 还是我，
都是我变现。
9⃣
真心本来面目非有生、
非无生，
它可以现有生、现无生。
能把这个道理
彻底搞明白的人，
他会高兴得在地打滚、
狂呼乱叫：
「我解脱了！我成佛了！」
不需要佛给他授记，
他自己给自己授记。
佛不度人，唯人自度。
佛只讲此理，
看你明白得怎么样。
所以这个《楞严经》
就相似于世间讲哲学、
讲科学，
一切的世间法
它离不开哲学指导。
众生无始以来
执著于有生、
执著于有死，
执著于太阳升起与落下，
执著于白天过去黑夜来，
都是在有形有相中执著；
执著于升官发财、
寿命长短，却不懂得
这一切的 一切
都是一个人、一个念。
一切的造作都是
「自心取自心」。
开口吃饭，饭是谁？
是不是自己？明争暗斗，
斗来斗去是斗谁？
斗的是自己呀！
他认为是别人啊！
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6⃣
许多同修问：既然讲
一切东西都是
一个真心变出来的，
真心从哪里来？
诸佛菩萨千口一词：
法尔如是。
你非要追究从哪里来，
诸佛菩萨没有办法回答，
只有把嘴巴挂到墙壁上，
你去问墙壁去。
讲到这里，无话可说。
因为无始啊！本来就是啊！
由此我们判定，时间的
长短、过去、现在、未来
都是妄想，前无始，后无终。
7⃣
如果有始有终的话，
我们还修行成佛干什么？
反正大家最后都完蛋，
早晚都是死。
所以这个「无始」
不能解释为最初。
没有最初，
也没有最后，还没有中间，
当下就是一个念。诸佛出世
就是要讲这个妙法。
「生死相续」，在后面
第四卷会讲到三种相续--
众生相续、
世界相续、
业果相续，
实际上就是讲生死相续。
8⃣
讲「生」和「死」
都是方便说，讲到底
都是我们 真心变现。
我们的真心本来面目
不是生也不是死，
也不是不生不死。它可以
变现 生、变现死，
变现不生、 不死。
这个法要好好观照啊！
说是证「无生法忍」，
当我们证到无生法忍的时候，
无生法忍
也变成邪法。也就是
「见真重增一重尘」。
什么无生法忍？那我这个
有生法忍是不是我？
无生法忍 也是我，
有生有死 还是我，
都是我变现。
9⃣
真心本来面目非有生、
非无生，
它可以现有生、现无生。
能把这个道理
彻底搞明白的人，
他会高兴得在地打滚、
狂呼乱叫：
「我解脱了！我成佛了！」
不需要佛给他授记，
他自己给自己授记。
佛不度人，唯人自度。
佛只讲此理，
看你明白得怎么样。
所以这个《楞严经》
就相似于世间讲哲学、
讲科学，
一切的世间法
它离不开哲学指导。
众生无始以来
执著于有生、
执著于有死，
执著于太阳升起与落下，
执著于白天过去黑夜来，
都是在有形有相中执著；
执著于升官发财、
寿命长短，却不懂得
这一切的 一切
都是一个人、一个念。
一切的造作都是
「自心取自心」。
开口吃饭，饭是谁？
是不是自己？明争暗斗，
斗来斗去是斗谁？
斗的是自己呀！
他认为是别人啊！
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你觉得男女生交往要不要AA？AA是不是只指金钱方面的平等呢？如果两个人的收入悬殊，那他们之间应该怎么A呢？
朋友的表妹月入1W，而她的男朋友年收入是50W左右。朋友的表妹经常就跟姐姐抱怨：“姐，没谈恋爱之前，我手里还能有点剩余，可谈了恋爱，我怎么越来越穷了呢”？
表妹是一个自尊心特别强的姑娘，她不愿意总花男朋友的钱，即便男友收入比她多很多。男友请她吃顿饭、送件礼物，她就要想尽办法把这份钱还回去，这样做会让她觉得心里踏实。可即便不是等额的AA，也带给她很大的压力。
向上兼容一个人是很困难的，而男朋友向下兼容她，她又会觉得有愧疚感。
表妹带着这些问题向我们求助，我问她：“除了他收入比你高，多照顾你一些外，其它方面，你就没有多照顾他的时候吗”？
表妹认真想了想。“也对啊，他工作很忙，空闲的时间很少，家里的家务基本上都是我做的。我担心他总是吃外卖不健康，也经常给他做饭，虽然有的时候我下了班也很累”。
“这不就是你也在照顾他嘛，傻姑娘，你自己都把这些忽视了。两个人相处，并不是光靠钱来评定的呀。你来我往之间，谈的也不仅仅只是钱，还有情意、关心、情绪价值、理解、包容等等啊”。
金钱并不是衡量一段感情付出多少的标准，有时候，我们对于AA的定义啊也过于狭隘了。谈恋爱的时候，我们是在本就不可能公平的事情上来追求相对的公平。
30岁以下的男性啊，他们追求金钱方面的绝对平等，是因为他们还没有意识到男女之间的差异，在他们年轻的视野里，他们看不到因为性别歧视带来的差异，也难以直观地感受到，仅仅因为性别不同，男女生竟会被如此区别对待。
他们会想：明明男女生都挣钱啊，凭什么要我支付更多的费用呢？
不得不承认，尽管我们一再倡导“男女平等”啊。可性别歧视还是会客观的存在于各种职场中里。如果你身边有做hr的朋友，你也可以问问他：男女生条件相同的情况下，企业更愿意录取哪一个呢？
同等的岗位，在女生身上的设限就会有更多，甚至已婚未育的女性就会赤裸裸的被排斥。
这就证明，女生身上存在着天然的竞争劣势。根据最新职场现状调查报告来看啊，女性的平均月薪是要低于男性12%的。
这也意味着，当一个家庭迎来新生命，在面临谁先搁置工作的选择上，首当其冲为家庭付出、放弃事业的，大概率还会是女性。
有些男性不理解，为什么社会要求男性承担更多责任？为什么女性优先呢？
这是因为他们还不知道，其实他们已经处在这些墨守成规所带来的福利当中了。
再回到最初的问题上，男女生要不要AA。其实在一段健康可持续的关系当中，两个人对于精神加物质的付出是趋于一致的。
人们在现实生活里并没有那么斤斤计较，挣得多的可以多花点，你在物质上多照顾我，那我就在生活里多体贴一下你。
我相信每个人心里都揣着一面明镜，我们也不会让自己持续当感情里的笨蛋，我们能够清楚地分辨出谁在骗吃骗喝，谁又在无休止的索取。
一个人可以大方豪爽，但是他大方豪爽的前提是他不吃亏，他是在用已有的条件去交换自己已获得的东西。
写这篇文章的初衷绝非引发男女对立啊，只是希望大家能够相信真挚的爱情。也相信大家对于爱情的态度是包容和理解的，而非苛刻自私与计较。
其实我们的对立面也从来不是与我们性别相反的那方，而是那些在感情里自私自利、利用关系谋取利益，剥削打压另一半的坏蛋。感情里的不真诚者，才是给两个性别都蒙羞的人，才是我们应当一致对抗和谴责的对象。希望我们都不要做这样的人。
好吗？ https://t.cn/R2WxXZe
朋友的表妹月入1W，而她的男朋友年收入是50W左右。朋友的表妹经常就跟姐姐抱怨：“姐，没谈恋爱之前，我手里还能有点剩余，可谈了恋爱，我怎么越来越穷了呢”？
表妹是一个自尊心特别强的姑娘，她不愿意总花男朋友的钱，即便男友收入比她多很多。男友请她吃顿饭、送件礼物，她就要想尽办法把这份钱还回去，这样做会让她觉得心里踏实。可即便不是等额的AA，也带给她很大的压力。
向上兼容一个人是很困难的，而男朋友向下兼容她，她又会觉得有愧疚感。
表妹带着这些问题向我们求助，我问她：“除了他收入比你高，多照顾你一些外，其它方面，你就没有多照顾他的时候吗”？
表妹认真想了想。“也对啊，他工作很忙，空闲的时间很少，家里的家务基本上都是我做的。我担心他总是吃外卖不健康，也经常给他做饭，虽然有的时候我下了班也很累”。
“这不就是你也在照顾他嘛，傻姑娘，你自己都把这些忽视了。两个人相处，并不是光靠钱来评定的呀。你来我往之间，谈的也不仅仅只是钱，还有情意、关心、情绪价值、理解、包容等等啊”。
金钱并不是衡量一段感情付出多少的标准，有时候，我们对于AA的定义啊也过于狭隘了。谈恋爱的时候，我们是在本就不可能公平的事情上来追求相对的公平。
30岁以下的男性啊，他们追求金钱方面的绝对平等，是因为他们还没有意识到男女之间的差异，在他们年轻的视野里，他们看不到因为性别歧视带来的差异，也难以直观地感受到，仅仅因为性别不同，男女生竟会被如此区别对待。
他们会想：明明男女生都挣钱啊，凭什么要我支付更多的费用呢？
不得不承认，尽管我们一再倡导“男女平等”啊。可性别歧视还是会客观的存在于各种职场中里。如果你身边有做hr的朋友，你也可以问问他：男女生条件相同的情况下，企业更愿意录取哪一个呢？
同等的岗位，在女生身上的设限就会有更多，甚至已婚未育的女性就会赤裸裸的被排斥。
这就证明，女生身上存在着天然的竞争劣势。根据最新职场现状调查报告来看啊，女性的平均月薪是要低于男性12%的。
这也意味着，当一个家庭迎来新生命，在面临谁先搁置工作的选择上，首当其冲为家庭付出、放弃事业的，大概率还会是女性。
有些男性不理解，为什么社会要求男性承担更多责任？为什么女性优先呢？
这是因为他们还不知道，其实他们已经处在这些墨守成规所带来的福利当中了。
再回到最初的问题上，男女生要不要AA。其实在一段健康可持续的关系当中，两个人对于精神加物质的付出是趋于一致的。
人们在现实生活里并没有那么斤斤计较，挣得多的可以多花点，你在物质上多照顾我，那我就在生活里多体贴一下你。
我相信每个人心里都揣着一面明镜，我们也不会让自己持续当感情里的笨蛋，我们能够清楚地分辨出谁在骗吃骗喝，谁又在无休止的索取。
一个人可以大方豪爽，但是他大方豪爽的前提是他不吃亏，他是在用已有的条件去交换自己已获得的东西。
写这篇文章的初衷绝非引发男女对立啊，只是希望大家能够相信真挚的爱情。也相信大家对于爱情的态度是包容和理解的，而非苛刻自私与计较。
其实我们的对立面也从来不是与我们性别相反的那方，而是那些在感情里自私自利、利用关系谋取利益，剥削打压另一半的坏蛋。感情里的不真诚者，才是给两个性别都蒙羞的人，才是我们应当一致对抗和谴责的对象。希望我们都不要做这样的人。
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