法王如意宝：你遇到了最重要的根本上师吗？

不管是大上师还是小上师，无论他的名声是否广大，只要自己在他面前得到过殊胜的密法，这就是自己的根本上师，对他我们应该感恩不尽。

比如以前在释迦牟尼佛时代，有一位菩萨尊者，他首先在五比丘当中的一位叫大德比丘的面前发起出离心，后来他见到大德比丘和佛陀在一起的时候。

他首先顶礼了自己的上师，然后再顶礼释迦牟尼佛。佛陀后来告诉他：你做得很对，自己在哪一位上师面前得受过法恩的，应该先对他顶礼。

按理，若把释迦牟尼佛和大德比丘的智慧进行比较，大德比丘的智慧和功德肯定不及佛陀，但主要是为了使大家不能忘记恩德，尤其是把大圆满的法传给自己。

使我们对大圆满从根本上稍微有点了解、体会或是证悟，那这位上师就是所有的根本上师当中最重要的根本上师。

因为我们的大圆满阿底约嘎是一切佛法中最甚深无比的法，有智慧的人，他虽然以前世的因缘和自己的智慧而证悟了窍诀的意义。

但是他也知道这是因为本尊和上师的慈悲和加持而得到的，所以他会对传承上师感恩戴德。

并且在言语上也说自己现在相续中的智慧都是依靠传承上师的加持和恩德。并不是我凡夫人自己独立就能得到的，有智慧的人在别人面前是这么宣说的。

讲实话是世间的庄严，无论何种情况，在哪一位上师面前得到过教言，就应该老老实实地讲这件事情。

但现在末法时代的人，对于名声远播财富丰足的上师就认成为自己的上师，而对于那些知足少欲、具有法相的上师则不愿意说出来。

好像对小上师保密、大上师宣扬，这是一件使人可笑的事。虚伪和狡诈的行为是一切祸害的根源，但现在世间上已遍满这些恶人，他们以各种狡诈的方法经常诽谤上师。

当今时代值得为之宣讲教言的真正法器非常难得，为此，作为一位上师应该暂时不要宣讲甚深的教言。现在这个大地上真是很复杂，许多人对传讲教言的上师不知恩图报。

有些人则在表面上伪装一些行为，他装模作样地在上师面前显得特别恭敬，口头上也说是我要身口意供养你，但真正能做到身口意供养的人是极为稀有。

而某些人，表面上说的和实际上做的并不那么合拍。表面上他对上师毕恭毕敬，但得到教言后就舍弃了上师。

就像一些病人一样，病好以后就一走了之，再也不理睬医生了，这也不是真正的法器。并且这种人还会认为能得到如此殊胜教言，并不是因为上师的恩德。

而是因为自己的智慧和能力过人，与上师没什么关系。实际上这种愚笨的人将自己的前途和成就悉地的缘分都已经完全断送了。

因为他自高自满，并不知道佛法和上师的殊胜，这从间接上也已说明，若能知道上师和佛法的恩德，即使是再愚笨的人，大圆满的本义也会在他的相续中生起来。

而不愿意对上师报恩的有些狡诈人，就根本不会得成就。当然在一辈子当中丝毫都不违背上师的教言，要做到这一点是不太可能的事情。

但每当遇到违背上师教言的时候，就马上忏悔令净，这样在临死之前肯定会生起智慧。

为什么说地藏经最适合我们？在我们现今这个末法时代，《地藏经》有很多特殊的殊胜处。首先从我们普通信众来讲，我们要学这部经，读起来会觉得很亲切，它里面讲了很多事，讲了地藏菩萨的很多愿、行，我们要接受并不困难，当然这些事、这些愿，它内里面有很深的法义，那需要你去深入地理会。但是最初，你打开这部经的时候，你会觉得它很亲切。所以，在地藏菩萨法中，有很多训练发大愿慈悲心的方法，有一些简单的方法我们可以在生活中随时运用，比如说每天想一想父母的恩德：为了生养我们，父母作出了怎样的付出；他们多么不易，对我们的恩德有多大；他们多么伟大！每天这样去思维、去提醒自己，这样自然而然就会对父母生起感恩心、慈悲心，会对父母更好。《做个好人》

追谢谢你医生是一段很美妙的时光
很感恩可以看到这么高质量的群像剧
这三年的等待是值得的，太不容易了
真的会私心偏爱肖砚，我们的小菩萨
怎么那么善良那么温柔那么美好呢
从第一集开始哭，一直哭到大结局
从肖砚说“这段时间，认识你们，很幸运”
我开始爆哭，哭到大结局直抽抽[泪]
肖医生啊，你特别好，很值得被爱[心]
你也要有新的开始啊[憧憬]
我们砚花爆术还有很多问题要探讨
（结局是he！最后不想放开的是你，归来第一个要听见的声音也是你）
我们EICU还有很多会要开呢
我们还有很多患者等着你们去诊治呢
我们不说再见，就一定会再见！