留余，康百万家族繁荣延续的秘钥
转自网络
60字家训：康百万家族，富贵12代，兴盛400年 上世纪80年代，
在山东日照出土了一张神秘的财神年画，
与传统年画不同，
这幅年画上画的不是财神爷，
而是明清时期三大富豪。
其中，除了当时声名显赫的沈万三、阮子兰之外，
还有一位“康百万”。
一、凡事要留有余地
康百万家族世代读儒家经典，行孔孟之礼。在康家的家风家训中，
行善，是康家长辈对子孙后辈的首要要求。
在刚进康百万庄园过厅正上方，有一块“留余”匾:
留有余，不尽之巧以还造化；
留有余，不尽之禄以还朝廷；
留有余，不尽之财以还百姓；
留有余，不尽之福以还子孙
……
临事让人一步，自有余地；
临财放宽一分，自有余味。
《留余匾》
“留余”匾刻于康家一门二进士的鼎盛时期，其之所以能借短短174个字而成就世代口碑，
更多还是缘于它所蕴含的处世哲学：
执中守和、不走极端、
不说满话、不做绝事，
凡事留有余地的处世理念。
无论是儒家所提倡的中庸，还是道家“阴阳相依”“否泰互转”，还是佛家常讲的“舍得”，其实都在传递一个相同的信息
天道忌盈，人道忌满，
临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。凡事留余方能恒久。174字的“留余”匾是在教育子孙后代，不可穷尽一切利益归己所有，而应临事让人一步，临财放宽一分，保持人与社会、自然关系的和谐，懂得适可而止。
我们不仅要经商赚钱，还要学会散财，多做善事。只有这样我们的家族才能长久地传承下去。”
直至今天，
“留余忌尽”仍是康家每一个族人都在恪守的家道、仕道和商规，
它已经融入每一个家族成员为人处世的思维逻辑中，
成为这个家族恒久不变的文化基因。
二 、传家有道还是读书
曾国藩曾在家书中告诫族人：
“家中要得兴旺，全靠出贤子弟。若子弟不贤不才，虽多积银积钱积谷积产积衣积书，总是枉然。子弟之贤否，六分本于天生、四分由于家教。”
在进出康家庄园的必经之地，有这样一副楹联：
“处事无他莫若为善，传家有道还是读书。”
就是要时刻提醒后世子孙要行善、坚持读书传家。
三 、 家训短短60余字 留余忌尽，忠厚传家
康氏家训内容为：
经商结交务存吃亏心，
酬酢务存退让心，日用务存节俭心，
操持务存感恩心，愿使人鄙我疾，
勿使人防我诈也，前人之愚，
断非后人之智所可及，忠厚留有余。
此家训意在告诫康氏子孙，在经商结交过程中勿求凡事有利于己，要努力实现一定程度的利益平衡，留余于人，以保持商业关系的持续稳定；
日常交际中要懂得谦恭退让，以保持人际关系的和谐；要学会精打细算、勤俭持家；家族子孙定要“施惠勿念，受恩莫忘”。
哪怕让别人看不起自己的愚拙，也不能让其处处提防自己的巧诈，立身行事。
“巧诈”固然可以欺人一时，谋一时之利益，但不会长久；
“拙诚”虽然短时间内可能会吃亏，却可以取信于人，涵养操守，立稳人生与事业的根基。短短70余字中，蕴藏的却是康百万家族留余忌尽、忠厚传家的大智慧。
而这，或许就是康百万家族跳出“富不过三代”的怪圈，至今仍然人才辈出的秘诀。
转自网络
60字家训：康百万家族，富贵12代，兴盛400年 上世纪80年代，
在山东日照出土了一张神秘的财神年画，
与传统年画不同，
这幅年画上画的不是财神爷，
而是明清时期三大富豪。
其中，除了当时声名显赫的沈万三、阮子兰之外，
还有一位“康百万”。
一、凡事要留有余地
康百万家族世代读儒家经典，行孔孟之礼。在康家的家风家训中，
行善，是康家长辈对子孙后辈的首要要求。
在刚进康百万庄园过厅正上方，有一块“留余”匾:
留有余，不尽之巧以还造化；
留有余，不尽之禄以还朝廷；
留有余，不尽之财以还百姓；
留有余，不尽之福以还子孙
……
临事让人一步，自有余地；
临财放宽一分，自有余味。
《留余匾》
“留余”匾刻于康家一门二进士的鼎盛时期，其之所以能借短短174个字而成就世代口碑，
更多还是缘于它所蕴含的处世哲学：
执中守和、不走极端、
不说满话、不做绝事，
凡事留有余地的处世理念。
无论是儒家所提倡的中庸，还是道家“阴阳相依”“否泰互转”，还是佛家常讲的“舍得”，其实都在传递一个相同的信息
天道忌盈，人道忌满，
临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。凡事留余方能恒久。174字的“留余”匾是在教育子孙后代，不可穷尽一切利益归己所有，而应临事让人一步，临财放宽一分，保持人与社会、自然关系的和谐，懂得适可而止。
我们不仅要经商赚钱，还要学会散财，多做善事。只有这样我们的家族才能长久地传承下去。”
直至今天，
“留余忌尽”仍是康家每一个族人都在恪守的家道、仕道和商规，
它已经融入每一个家族成员为人处世的思维逻辑中，
成为这个家族恒久不变的文化基因。
二 、传家有道还是读书
曾国藩曾在家书中告诫族人：
“家中要得兴旺，全靠出贤子弟。若子弟不贤不才，虽多积银积钱积谷积产积衣积书，总是枉然。子弟之贤否，六分本于天生、四分由于家教。”
在进出康家庄园的必经之地，有这样一副楹联：
“处事无他莫若为善，传家有道还是读书。”
就是要时刻提醒后世子孙要行善、坚持读书传家。
三 、 家训短短60余字 留余忌尽，忠厚传家
康氏家训内容为：
经商结交务存吃亏心，
酬酢务存退让心，日用务存节俭心，
操持务存感恩心，愿使人鄙我疾，
勿使人防我诈也，前人之愚，
断非后人之智所可及，忠厚留有余。
此家训意在告诫康氏子孙，在经商结交过程中勿求凡事有利于己，要努力实现一定程度的利益平衡，留余于人，以保持商业关系的持续稳定；
日常交际中要懂得谦恭退让，以保持人际关系的和谐；要学会精打细算、勤俭持家；家族子孙定要“施惠勿念，受恩莫忘”。
哪怕让别人看不起自己的愚拙，也不能让其处处提防自己的巧诈，立身行事。
“巧诈”固然可以欺人一时，谋一时之利益，但不会长久；
“拙诚”虽然短时间内可能会吃亏，却可以取信于人，涵养操守，立稳人生与事业的根基。短短70余字中，蕴藏的却是康百万家族留余忌尽、忠厚传家的大智慧。
而这，或许就是康百万家族跳出“富不过三代”的怪圈，至今仍然人才辈出的秘诀。
既然縮小範圍不讓發，我只好來到擴大面了。
世間好物不堅牢 ——楊絳先生的詞，某年某月也被唐小姐謄抄在便簽上時刻提醒自己，那是在失去了某些她前半生最重要的東西後的領悟。
唐小姐沉默地反思著過去一年流逝的歲月，人生黃金時代開始的第二年，她的收獲不僅僅是相遇和分別那麽簡單。
唐小姐搖著手裏的波子汽水嘆了口氣，彈珠在窗前一縷陽光下發出別樣的色彩。也許生活就是這樣的，在你毫無準備的情況下強加給你一些東西，同時也抽離出一些東西。從前認為絕不會動搖的精神內核被無情地觸動與擊碎，從前認為絕不會離開的人轉身消失在異鄉。理想的現實主義者，唐小姐對自己漸漸有著更加清晰的認知。
喜歡南京市民李先生是唐小姐前半生很大的意外，就像那天在白城海灘邊演繹了一出愛欲之死一樣。於是想起了急匆匆沖進去的辦公室未嘗不是一座圍城，想起了一千種生活其實就有一千本《圍城》，想起了自己所謂的唐曉芙或許只有在烏托邦中才會存在，想起了他曾說過的這個社會遠比我們想象中的要龐大和復雜。
從喜歡雷子到喜歡南京市民李先生是需要一些經歷的，但也是必然的。唐小姐如此和同樣愛好民謠的顧小姐說道。當然，如果你從這一必然直接飛躍到了另外一個國度，那也不失為另一種幸福，祝福你會過得比我更加快樂。
李先生作為一個任性的高材肄業生，曾經和每一位正值年少的人一樣，迷茫著、孤獨著、跌跌撞撞著、為情所困著、為生計發愁著，但他有屬於他自己的音樂泥沼。且不評價從各類渠道搜集的有關他的采訪和語錄，單從他的音樂作品中唐小姐感受到了「音如其名」四字。當然他個人的硬漢成分也不得不讓她也喪失了一些理智（笑。
保持理智，保持有獨立之精神、自由之思想的民族和國度，才能在浩蕩的人類生存演進中不被裹挾和吞沒。唐小姐不想去過多聲討，也沒有權力和能力去聲討。她只是認為每個時代總會有那麽些人高唱著「這個世界會好嗎」，梁先生也好，李先生也罷，你也好，我也罷，這個社會不應該變得犬儒化，人們不應該被毫無理由地封禁和噤聲。
《1984》這本書唐小姐一直沒有翻完，從2020年到2022年，她每往後推進一點，就越覺得書中的陰雲密布正在向她席卷而來，這種巨大的不適讓她明白自己現在還沒有足夠的理智和成熟的心智來面對這些，這讓她感到無比沮喪。美麗新世界的孤兒何嘗不是在形容每一個夜晚輾轉反側的靈魂呢？
唐小姐飲盡了汽水，說起從前，她說前半生就這樣吧，還有明天。也許是冰凍三尺非一日之寒，又或許是別的什麽原因。記得的是圖書館擡頭相遇，記得的是勤業第一棵樹的罐裝rio，記得的是單詞本上的鼓勵，記得的是無論如何也找不回的書簽，記得的是芙蓉湖畔晚霞的余暉，記得的是飛馳而過的地鐵，記得的是環島路上的向日葵。一語成讖、在劫難逃，唐小姐沒有後悔。
唐小姐想起了王小波的生猛與重錘，想起了西西弗斯一次又一次推動又滾落的石頭，想起了狄俄尼索斯的醉狂與忘卻，想起了陀思妥耶夫斯基的冷眼旁觀，想起了張愛玲的第二爐香。或許還有重要的事在前方等待吧，唐小姐自顧自地說道。沈溺在沮喪和空洞中總歸不太好，有時候處理情緒和思考需要像你剪短發那樣，你可以enjoy or no，但至少不要後悔。
有些東西還是隨緣吧，一鼓作氣，再而衰，三而竭。2021年唐小姐過得無比幸福，因此她祝福著所有她愛的人比她還要幸福，2022年她過得無比糟糕，因此她祈禱著所有她愛的人不要過得比她還要糟糕。走還是留，取決於你，唐小姐點點頭，播放了一首《梵高先生》。
世間好物不堅牢 ——楊絳先生的詞，某年某月也被唐小姐謄抄在便簽上時刻提醒自己，那是在失去了某些她前半生最重要的東西後的領悟。
唐小姐沉默地反思著過去一年流逝的歲月，人生黃金時代開始的第二年，她的收獲不僅僅是相遇和分別那麽簡單。
唐小姐搖著手裏的波子汽水嘆了口氣，彈珠在窗前一縷陽光下發出別樣的色彩。也許生活就是這樣的，在你毫無準備的情況下強加給你一些東西，同時也抽離出一些東西。從前認為絕不會動搖的精神內核被無情地觸動與擊碎，從前認為絕不會離開的人轉身消失在異鄉。理想的現實主義者，唐小姐對自己漸漸有著更加清晰的認知。
喜歡南京市民李先生是唐小姐前半生很大的意外，就像那天在白城海灘邊演繹了一出愛欲之死一樣。於是想起了急匆匆沖進去的辦公室未嘗不是一座圍城，想起了一千種生活其實就有一千本《圍城》，想起了自己所謂的唐曉芙或許只有在烏托邦中才會存在，想起了他曾說過的這個社會遠比我們想象中的要龐大和復雜。
從喜歡雷子到喜歡南京市民李先生是需要一些經歷的，但也是必然的。唐小姐如此和同樣愛好民謠的顧小姐說道。當然，如果你從這一必然直接飛躍到了另外一個國度，那也不失為另一種幸福，祝福你會過得比我更加快樂。
李先生作為一個任性的高材肄業生，曾經和每一位正值年少的人一樣，迷茫著、孤獨著、跌跌撞撞著、為情所困著、為生計發愁著，但他有屬於他自己的音樂泥沼。且不評價從各類渠道搜集的有關他的采訪和語錄，單從他的音樂作品中唐小姐感受到了「音如其名」四字。當然他個人的硬漢成分也不得不讓她也喪失了一些理智（笑。
保持理智，保持有獨立之精神、自由之思想的民族和國度，才能在浩蕩的人類生存演進中不被裹挾和吞沒。唐小姐不想去過多聲討，也沒有權力和能力去聲討。她只是認為每個時代總會有那麽些人高唱著「這個世界會好嗎」，梁先生也好，李先生也罷，你也好，我也罷，這個社會不應該變得犬儒化，人們不應該被毫無理由地封禁和噤聲。
《1984》這本書唐小姐一直沒有翻完，從2020年到2022年，她每往後推進一點，就越覺得書中的陰雲密布正在向她席卷而來，這種巨大的不適讓她明白自己現在還沒有足夠的理智和成熟的心智來面對這些，這讓她感到無比沮喪。美麗新世界的孤兒何嘗不是在形容每一個夜晚輾轉反側的靈魂呢？
唐小姐飲盡了汽水，說起從前，她說前半生就這樣吧，還有明天。也許是冰凍三尺非一日之寒，又或許是別的什麽原因。記得的是圖書館擡頭相遇，記得的是勤業第一棵樹的罐裝rio，記得的是單詞本上的鼓勵，記得的是無論如何也找不回的書簽，記得的是芙蓉湖畔晚霞的余暉，記得的是飛馳而過的地鐵，記得的是環島路上的向日葵。一語成讖、在劫難逃，唐小姐沒有後悔。
唐小姐想起了王小波的生猛與重錘，想起了西西弗斯一次又一次推動又滾落的石頭，想起了狄俄尼索斯的醉狂與忘卻，想起了陀思妥耶夫斯基的冷眼旁觀，想起了張愛玲的第二爐香。或許還有重要的事在前方等待吧，唐小姐自顧自地說道。沈溺在沮喪和空洞中總歸不太好，有時候處理情緒和思考需要像你剪短發那樣，你可以enjoy or no，但至少不要後悔。
有些東西還是隨緣吧，一鼓作氣，再而衰，三而竭。2021年唐小姐過得無比幸福，因此她祝福著所有她愛的人比她還要幸福，2022年她過得無比糟糕，因此她祈禱著所有她愛的人不要過得比她還要糟糕。走還是留，取決於你，唐小姐點點頭，播放了一首《梵高先生》。
既然縮小範圍不讓發，我只好來到擴大面了。
世間好物不堅牢 ——楊絳先生的詞，某年某月也被唐小姐謄抄在便簽上時刻提醒自己，那是在失去了某些她前半生最重要的東西後的領悟。
唐小姐沉默地反思著過去一年流逝的歲月，人生黃金時代開始的第二年，她的收獲不僅僅是相遇和分別那麽簡單。
唐小姐搖著手裏的波子汽水嘆了口氣，彈珠在窗前一縷陽光下發出別樣的色彩。也許生活就是這樣的，在你毫無準備的情況下強加給你一些東西，同時也抽離出一些東西。從前認為絕不會動搖的精神內核被無情地觸動與擊碎，從前認為絕不會離開的人轉身消失在異鄉。理想的現實主義者，唐小姐對自己漸漸有著更加清晰的認知。
喜歡南京市民李先生是唐小姐前半生很大的意外，就像那天在白城海灘邊演繹了一出愛欲之死一樣。於是想起了急匆匆沖進去的辦公室未嘗不是一座圍城，想起了一千種生活其實就有一千本《圍城》，想起了自己所謂的唐曉芙或許只有在烏托邦中才會存在，想起了他曾說過的這個社會遠比我們想象中的要龐大和復雜。
從喜歡雷子到喜歡南京市民李先生是需要一些經歷的，但也是必然的。唐小姐如此和同樣愛好民謠的顧小姐說道。當然，如果你從這一必然直接飛躍到了另外一個國度，那也不失為另一種幸福，祝福你會過得比我更加快樂。
李先生作為一個任性的高材肄業生，曾經和每一位正值年少的人一樣，迷茫著、孤獨著、跌跌撞撞著、為情所困著、為生計發愁著，但他有屬於他自己的音樂泥沼。且不評價從各類渠道搜集的有關他的采訪和語錄，單從他的音樂作品中唐小姐感受到了「音如其名」四字。當然他個人的硬漢成分也不得不讓她也喪失了一些理智（笑。
保持理智，保持有獨立之精神、自由之思想的民族和國度，才能在浩蕩的人類生存演進中不被裹挾和吞沒。唐小姐不想去過多聲討，也沒有權力和能力去聲討。她只是認為每個時代總會有那麽些人高唱著「這個世界會好嗎」，梁先生也好，李先生也罷，你也好，我也罷，這個社會不應該變得犬儒化，人們不應該被毫無理由地封禁和噤聲。
《1984》這本書唐小姐一直沒有翻完，從2020年到2022年，她每往後推進一點，就越覺得書中的陰雲密布正在向她席卷而來，這種巨大的不適讓她明白自己現在還沒有足夠的理智和成熟的心智來面對這些，這讓她感到無比沮喪。美麗新世界的孤兒何嘗不是在形容每一個夜晚輾轉反側的靈魂呢？
唐小姐飲盡了汽水，說起從前，她說前半生就這樣吧，還有明天。也許是冰凍三尺非一日之寒，又或許是別的什麽原因。記得的是圖書館擡頭相遇，記得的是勤業第一棵樹的罐裝rio，記得的是單詞本上的鼓勵，記得的是無論如何也找不回的書簽，記得的是芙蓉湖畔晚霞的余暉，記得的是飛馳而過的地鐵，記得的是環島路上的向日葵。一語成讖、在劫難逃，唐小姐沒有後悔。
唐小姐想起了王小波的生猛與重錘，想起了西西弗斯一次又一次推動又滾落的石頭，想起了狄俄尼索斯的醉狂與忘卻，想起了陀思妥耶夫斯基的冷眼旁觀，想起了張愛玲的第二爐香。或許還有重要的事在前方等待吧，唐小姐自顧自地說道。沈溺在沮喪和空洞中總歸不太好，有時候處理情緒和思考需要像你剪短發那樣，你可以enjoy or no，但至少不要後悔。
有些東西還是隨緣吧，一鼓作氣，再而衰，三而竭。2021年唐小姐過得無比幸福，因此她祝福著所有她愛的人比她還要幸福，2022年她過得無比糟糕，因此她祈禱著所有她愛的人不要過得比她還要糟糕。走還是留，取決於你，唐小姐點點頭，播放了一首《梵高先生》。
世間好物不堅牢 ——楊絳先生的詞，某年某月也被唐小姐謄抄在便簽上時刻提醒自己，那是在失去了某些她前半生最重要的東西後的領悟。
唐小姐沉默地反思著過去一年流逝的歲月，人生黃金時代開始的第二年，她的收獲不僅僅是相遇和分別那麽簡單。
唐小姐搖著手裏的波子汽水嘆了口氣，彈珠在窗前一縷陽光下發出別樣的色彩。也許生活就是這樣的，在你毫無準備的情況下強加給你一些東西，同時也抽離出一些東西。從前認為絕不會動搖的精神內核被無情地觸動與擊碎，從前認為絕不會離開的人轉身消失在異鄉。理想的現實主義者，唐小姐對自己漸漸有著更加清晰的認知。
喜歡南京市民李先生是唐小姐前半生很大的意外，就像那天在白城海灘邊演繹了一出愛欲之死一樣。於是想起了急匆匆沖進去的辦公室未嘗不是一座圍城，想起了一千種生活其實就有一千本《圍城》，想起了自己所謂的唐曉芙或許只有在烏托邦中才會存在，想起了他曾說過的這個社會遠比我們想象中的要龐大和復雜。
從喜歡雷子到喜歡南京市民李先生是需要一些經歷的，但也是必然的。唐小姐如此和同樣愛好民謠的顧小姐說道。當然，如果你從這一必然直接飛躍到了另外一個國度，那也不失為另一種幸福，祝福你會過得比我更加快樂。
李先生作為一個任性的高材肄業生，曾經和每一位正值年少的人一樣，迷茫著、孤獨著、跌跌撞撞著、為情所困著、為生計發愁著，但他有屬於他自己的音樂泥沼。且不評價從各類渠道搜集的有關他的采訪和語錄，單從他的音樂作品中唐小姐感受到了「音如其名」四字。當然他個人的硬漢成分也不得不讓她也喪失了一些理智（笑。
保持理智，保持有獨立之精神、自由之思想的民族和國度，才能在浩蕩的人類生存演進中不被裹挾和吞沒。唐小姐不想去過多聲討，也沒有權力和能力去聲討。她只是認為每個時代總會有那麽些人高唱著「這個世界會好嗎」，梁先生也好，李先生也罷，你也好，我也罷，這個社會不應該變得犬儒化，人們不應該被毫無理由地封禁和噤聲。
《1984》這本書唐小姐一直沒有翻完，從2020年到2022年，她每往後推進一點，就越覺得書中的陰雲密布正在向她席卷而來，這種巨大的不適讓她明白自己現在還沒有足夠的理智和成熟的心智來面對這些，這讓她感到無比沮喪。美麗新世界的孤兒何嘗不是在形容每一個夜晚輾轉反側的靈魂呢？
唐小姐飲盡了汽水，說起從前，她說前半生就這樣吧，還有明天。也許是冰凍三尺非一日之寒，又或許是別的什麽原因。記得的是圖書館擡頭相遇，記得的是勤業第一棵樹的罐裝rio，記得的是單詞本上的鼓勵，記得的是無論如何也找不回的書簽，記得的是芙蓉湖畔晚霞的余暉，記得的是飛馳而過的地鐵，記得的是環島路上的向日葵。一語成讖、在劫難逃，唐小姐沒有後悔。
唐小姐想起了王小波的生猛與重錘，想起了西西弗斯一次又一次推動又滾落的石頭，想起了狄俄尼索斯的醉狂與忘卻，想起了陀思妥耶夫斯基的冷眼旁觀，想起了張愛玲的第二爐香。或許還有重要的事在前方等待吧，唐小姐自顧自地說道。沈溺在沮喪和空洞中總歸不太好，有時候處理情緒和思考需要像你剪短發那樣，你可以enjoy or no，但至少不要後悔。
有些東西還是隨緣吧，一鼓作氣，再而衰，三而竭。2021年唐小姐過得無比幸福，因此她祝福著所有她愛的人比她還要幸福，2022年她過得無比糟糕，因此她祈禱著所有她愛的人不要過得比她還要糟糕。走還是留，取決於你，唐小姐點點頭，播放了一首《梵高先生》。
✋热门推荐