关于疫情。看到了众生相。觉得还是应该写一些东西。
毫无疑问的是。知识储备决定了你的认知，而认知决定了你如何看待这场疫情。抱怨，可能来对贫穷的恐惧，当然不仅仅是经济的拮据，更多地依然来自知识的困顿。越是抱怨，越贫穷……越是贫穷，越是自以为是，便以为自己便是正义的代言，是众生的希望，殊不知已悄然辱没了父母的希望。#兰州大学[超话]##兰州大学[超话]##兰州大学# 你，什么都不是，可怜且贫穷的蝼蚁而已。
倘若觉得这所高校不好，为何不考去北上广的高等学府呢，何必委屈于此埋没你的才华呢？想必只是智商所限，只能来这里。
倘若觉得这座城市不好，可以选择勇敢离开，何必躲在这里埋葬你的光阴呢？想必不离开，只是能力有限。
记得上博之前，曾经问过师父，您博士之后最重要的改变是什么？不可人云亦云。 https://t.cn/Rx1tAdR
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#卿卿日常高开疯走# #卿卿日常中的女生都好可爱# 不管别人喜不喜欢，今晚的剧情我真的很爱：“女孩子的友谊才不是什么不值钱的妇人亲近，而是这个世界上最酷、最有力量的爱！”
先说我的观点以防有人看不懂这篇长评：我从不吝啬于表扬愿意着墨于塑造女性角色多样性的影视作品，无论是矫枉过正还是差强人意。我们不可能要求女性角色的塑造有近乎大跃进式的发展，我们能做的是不断鼓励在这个方向中付出努力的影视剧。
卿卿日常的女性角色每个都很有趣。
李薇——舞台边的看客到舞台上的木偶
李薇的角色原本是穿越者，穿越故事里的主角带着迷茫与疑惑步入旧世界，她首先是这个世界的看客，所以不满、所以愤怒、所以痛苦，紧接着她会被命运拉扯，被迫入局，于是她挣扎、她反抗、她想逃离，有人失败则被旧世界驯化，有人会抗争则成为推动新世界诞生的人。
剧版因各种原因去掉了“穿越”元素，但是对于穿越者身份/心里变化的过程却进行了比较完整的保留。李薇作为一夫一妻制霁川的女孩，一开始她是完全不愿意成为和亲制度的牺牲品的，但碍于家境微寒，她无力反抗，所以只能选择“装傻充愣”来逃避。但她和她的家族不明白的是，和亲的本质是一桩交易，与两情相悦无关，自然也与贤良淑德无关。就像宫斗戏里常说的，“你若不喜欢/不好，你娶回家当个摆设便是”，因此她消极的反抗必然不会有结果。逃避失败后她嫁入六少主府，因为和亲的时候表现得太过于不符合标准，堪堪做个侧夫人，进府以后又误以为六少主命不久矣，开始阿Q精神作祟，期待能够成为寡妇回家，这一次的反抗同样也是消极的。
这个时候的李薇，并未真正深入新川，她不想留下，她只是新川舞台的看客。
可她发现靠熬死六少主基本不太可能后，她意识到自己想要回家不能靠等，于是又开始了新一轮的运作，试图通过讨好六少主获得回家的机会。此刻开始，她的反抗向积极转变。而她也为自己找到了第一个同伴——六少主，一个能够理解自己的“好人”。但是这种反抗方式也让她踏进了真正的新川舞台，她需要遵循新川的原则才能够在其中度日，需要用“新川式”的成功来获取自己想要的结果，但她越是努力，她就越踏进舞台中央，也越是被权力的线牵引着，成为更听话的”木偶“。这是大部分的穿越者都无法逃避的问题，也是穿越者往往无法逃避的悲剧。
当马尔泰若曦跪倒在地叩谢蒙古格格的那一刻，原本的张晓就已经死了，原著里的李薇看着锦衣华服感慨于自己作为一个普通人可能一辈子都无法拥有这些，如今却拥有了而感到欢喜。
那么，现在的“李薇”会不会死掉，成为真正的“侧夫人”呢？我觉得可能不会。
因为李薇有同伴，首先是她的头号同伙尹峥，一个在旧世界里有新意识的进步青年，从主观上对接受一夫一妻制没有任何的障碍，且本来就有自上而下改革的主观能动性。
/嬷嬷深知内苑女子不易，又何苦刁难
/衣服太小是衣服的错，改大点便是
/倘若有一天我真的有所建树，我定会修改和亲制度
/世人为我所想，并非我真心。
/有好处的事何时又轮到过我头上
李薇之于尹峥是新世界的窗户，撕破壁垒的闯入者，因为李薇，他形而上的朝堂抱负都有了具象的外化，民生疾苦不再是策论上的例子，而有了实景。李薇对于生活的热爱与真挚也让他对生活燃起了温暖的希望，对于尹峥而言，保护李薇从某种意义上来说就是保护自己对于新世界的追求。
更幸运的是，她不仅只有尹峥这一个伙伴。
元英——不得不做的坏人
这组三角关系里，元英是最悲剧的。她和六少主一样肩负责任无法选择，但又像李薇一样不甘做“商品”，她不自由，却又不得不介入两人的关系里成为那个“坏人”。她既没有李薇拥有赶把XX拉下马的原生家庭，也不拥有能够自欺欺人的顺从意识，她其实很难，但却依旧昂首挺胸，却很坚韧，很勇敢，很酷。
元英入府以来并没有发生一些狗血的剧情，李薇不仅没有顺水推舟安心做妾室，反而继续在坚定的坚持一夫一妻制。相反，我觉得元英甚至打开了李薇的世界。在过往，李薇只考虑爱情需要一心一意，却没思考过自己作为女性的自我，但是元英这样比六少主还要优秀的女性的出现，让她第一次认真的考虑起了这个问题。
当尹崢问她如果自己和元英没有感情她是否愿意留下时，李薇说的是“在她能够自由之前，我愿意先维持现状。”相比于自己，她先想到了如此优秀却被迫困于后院的元英。
/这件事情谁都没有错，错的是新川的狗屁规矩
元英教李薇技能，而李薇也同样教会了元英许多事，开府宴元英因为不善庖厨让老五中毒，李薇不仅快速的解决了问题还第一时间想起要安慰元英不要自责。
/还好元英先生让我看了那么多书，不然我可说不出这么文绉绉的话
/少主应该反思一样，为什么李薇就能让我信任
我一点不觉得元英让人下头，相反，我太喜欢她了，李薇摇着尾巴冲元英撒娇的时候，我有那么一瞬间觉得尹崢都不香了，美女贴贴也不错！
仕女毫无意识的雌竞被元英制止这场戏我好喜欢，两个女孩都主动拉着自己的人来向对方道歉，这就好像我们现在一样，有很多已经读懂“女性”这两个字的女孩们在奔走相告去唤醒更多的女孩，真的很美好[苦涩]
然后我日常爆字数了，所以郝葭/上官/海棠等等一系列我都放在图里了
卿卿日常的女性角色塑造完美吗？当然不，但是有价值的！
不管是妯娌团的概念，还是反雌竞、反身材焦虑，我认为对古偶甚至偶像剧市场都是非常有意义的，一味的追求1V1、双洁、正房、追妻火葬场对于女性角色多样化来说毫无意义。
批评不自由则赞美无意义，卿卿日常有很多缺点，包括角色塑造标签化严重、古今笑点穿插偶尔飘忽、主剧情线朝堂略显幼稚、男主光环太重等等。
但总体上来说我认为真的瑕不掩瑜，尤其是女性角色的塑造多样化这方面做得很不错，且这种多样化是主创团队刻意为之，有些时候甚至有些用力过度到有了一丝“匠气”，但这种有目的尝试非常值得夸赞。
除了群像角色，卿卿的节奏、剪辑都很成熟，包括角色选角也很贴脸。白敬亭和田曦薇的对角色的完成度也很好，配角出彩的非常多，作为轻喜剧古偶也打出了近些年古偶的差异化。
当然可以不喜欢卿卿日常，但如果卿卿日常只是因为“妾不妾”的争执而被劝退，我真的会觉得遗憾。
雍正求娶甄玉娆，甄玉娆说只想做别人的夫人，不想做最宠爱的女人，雍正说可你不是说只要可以嫁给心爱之人做侍妾也可以吗？甄玉娆说，只要他认定我是他的夫人，我心里只有他，他心里只认定我。那侍妾也是唯一的人，我就可以。
2022年了，当然可以喜欢看小甜剧，我也爱看。但小甜剧里有思考不是更好吗？小反派的时候我也说过，甜宠、下饭、喜剧、搞笑、设定飞这些年已经成为了烂片的遮羞布，我们要的是高质量的小甜剧，而不是吻戏堆砌出来的出土垃圾。
卿卿日常的完成度是绝对超出平均水平线很多很多很多的，是不是用心制作的，我相信观众的遥控器会做出判断。
QQ爱真的可以！
#电视剧卿卿日常[超话]#
先说我的观点以防有人看不懂这篇长评：我从不吝啬于表扬愿意着墨于塑造女性角色多样性的影视作品，无论是矫枉过正还是差强人意。我们不可能要求女性角色的塑造有近乎大跃进式的发展，我们能做的是不断鼓励在这个方向中付出努力的影视剧。
卿卿日常的女性角色每个都很有趣。
李薇——舞台边的看客到舞台上的木偶
李薇的角色原本是穿越者，穿越故事里的主角带着迷茫与疑惑步入旧世界，她首先是这个世界的看客，所以不满、所以愤怒、所以痛苦，紧接着她会被命运拉扯，被迫入局，于是她挣扎、她反抗、她想逃离，有人失败则被旧世界驯化，有人会抗争则成为推动新世界诞生的人。
剧版因各种原因去掉了“穿越”元素，但是对于穿越者身份/心里变化的过程却进行了比较完整的保留。李薇作为一夫一妻制霁川的女孩，一开始她是完全不愿意成为和亲制度的牺牲品的，但碍于家境微寒，她无力反抗，所以只能选择“装傻充愣”来逃避。但她和她的家族不明白的是，和亲的本质是一桩交易，与两情相悦无关，自然也与贤良淑德无关。就像宫斗戏里常说的，“你若不喜欢/不好，你娶回家当个摆设便是”，因此她消极的反抗必然不会有结果。逃避失败后她嫁入六少主府，因为和亲的时候表现得太过于不符合标准，堪堪做个侧夫人，进府以后又误以为六少主命不久矣，开始阿Q精神作祟，期待能够成为寡妇回家，这一次的反抗同样也是消极的。
这个时候的李薇，并未真正深入新川，她不想留下，她只是新川舞台的看客。
可她发现靠熬死六少主基本不太可能后，她意识到自己想要回家不能靠等，于是又开始了新一轮的运作，试图通过讨好六少主获得回家的机会。此刻开始，她的反抗向积极转变。而她也为自己找到了第一个同伴——六少主，一个能够理解自己的“好人”。但是这种反抗方式也让她踏进了真正的新川舞台，她需要遵循新川的原则才能够在其中度日，需要用“新川式”的成功来获取自己想要的结果，但她越是努力，她就越踏进舞台中央，也越是被权力的线牵引着，成为更听话的”木偶“。这是大部分的穿越者都无法逃避的问题，也是穿越者往往无法逃避的悲剧。
当马尔泰若曦跪倒在地叩谢蒙古格格的那一刻，原本的张晓就已经死了，原著里的李薇看着锦衣华服感慨于自己作为一个普通人可能一辈子都无法拥有这些，如今却拥有了而感到欢喜。
那么，现在的“李薇”会不会死掉，成为真正的“侧夫人”呢？我觉得可能不会。
因为李薇有同伴，首先是她的头号同伙尹峥，一个在旧世界里有新意识的进步青年，从主观上对接受一夫一妻制没有任何的障碍，且本来就有自上而下改革的主观能动性。
/嬷嬷深知内苑女子不易，又何苦刁难
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/有好处的事何时又轮到过我头上
李薇之于尹峥是新世界的窗户，撕破壁垒的闯入者，因为李薇，他形而上的朝堂抱负都有了具象的外化，民生疾苦不再是策论上的例子，而有了实景。李薇对于生活的热爱与真挚也让他对生活燃起了温暖的希望，对于尹峥而言，保护李薇从某种意义上来说就是保护自己对于新世界的追求。
更幸运的是，她不仅只有尹峥这一个伙伴。
元英——不得不做的坏人
这组三角关系里，元英是最悲剧的。她和六少主一样肩负责任无法选择，但又像李薇一样不甘做“商品”，她不自由，却又不得不介入两人的关系里成为那个“坏人”。她既没有李薇拥有赶把XX拉下马的原生家庭，也不拥有能够自欺欺人的顺从意识，她其实很难，但却依旧昂首挺胸，却很坚韧，很勇敢，很酷。
元英入府以来并没有发生一些狗血的剧情，李薇不仅没有顺水推舟安心做妾室，反而继续在坚定的坚持一夫一妻制。相反，我觉得元英甚至打开了李薇的世界。在过往，李薇只考虑爱情需要一心一意，却没思考过自己作为女性的自我，但是元英这样比六少主还要优秀的女性的出现，让她第一次认真的考虑起了这个问题。
当尹崢问她如果自己和元英没有感情她是否愿意留下时，李薇说的是“在她能够自由之前，我愿意先维持现状。”相比于自己，她先想到了如此优秀却被迫困于后院的元英。
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但总体上来说我认为真的瑕不掩瑜，尤其是女性角色的塑造多样化这方面做得很不错，且这种多样化是主创团队刻意为之，有些时候甚至有些用力过度到有了一丝“匠气”，但这种有目的尝试非常值得夸赞。
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当然可以不喜欢卿卿日常，但如果卿卿日常只是因为“妾不妾”的争执而被劝退，我真的会觉得遗憾。
雍正求娶甄玉娆，甄玉娆说只想做别人的夫人，不想做最宠爱的女人，雍正说可你不是说只要可以嫁给心爱之人做侍妾也可以吗？甄玉娆说，只要他认定我是他的夫人，我心里只有他，他心里只认定我。那侍妾也是唯一的人，我就可以。
2022年了，当然可以喜欢看小甜剧，我也爱看。但小甜剧里有思考不是更好吗？小反派的时候我也说过，甜宠、下饭、喜剧、搞笑、设定飞这些年已经成为了烂片的遮羞布，我们要的是高质量的小甜剧，而不是吻戏堆砌出来的出土垃圾。
卿卿日常的完成度是绝对超出平均水平线很多很多很多的，是不是用心制作的，我相信观众的遥控器会做出判断。
QQ爱真的可以！
#电视剧卿卿日常[超话]#
看完《她和她的她》，我陷入一种无言的悲怆，想发声却变成一种类似于孕吐反应的干呕。我什么也写不出来，我觉得不应该简简单单三言两语做论断，或者长篇大论说教或控诉，这没有意义，这真的没有意义，甚至让我恶心。当把一个个真实议题密集且自然地放置于内容中，我已经不可能再理智到分析这一切合不合理，人物的动机，叙事的断层，情感的程度，这统统被我忽略掉，我只关注那个时刻，我看到的那个时刻，如果我作为女性或男性处于那种情境中，我会怎么处理，看着看着便禁不住眼湿，我没有办法，真的一点办法也没有，我会崩溃，这一切那么真实，真实到我好像能看到过去现在和未来。
性别本身就构筑了一座又一座人性的墓碑，倘若偏见仍发酵，反抗者仍妥协，这无异于自掘坟墓，我没办法直视这种悲哀，但我无法逃避。伤害我们的反而是那些最不可能的光明的人，因为他们某种社会与道德意义上的强大，我们相信他们，甚至纵容。
对此我除了完善自身，勇敢去爱，什么也做不了，我没有强大到能保护他人，我没有自负到这种程度。很多时候我们所认为的保护不过是一种恃强心态，而真正的保护无关强弱，很多时候只是出于本能。当然变强不是坏事，但不是一种凌驾的姿态。这样只会有越来越多的“理所当然”：
“忍耐一下”、“再一次就好”、“我把你当成自己的小孩”
“为什么不反抗呢？”
……
我感到窒息。
对此我什么也做不了，什么也做不了。
性别本身就构筑了一座又一座人性的墓碑，倘若偏见仍发酵，反抗者仍妥协，这无异于自掘坟墓，我没办法直视这种悲哀，但我无法逃避。伤害我们的反而是那些最不可能的光明的人，因为他们某种社会与道德意义上的强大，我们相信他们，甚至纵容。
对此我除了完善自身，勇敢去爱，什么也做不了，我没有强大到能保护他人，我没有自负到这种程度。很多时候我们所认为的保护不过是一种恃强心态，而真正的保护无关强弱，很多时候只是出于本能。当然变强不是坏事，但不是一种凌驾的姿态。这样只会有越来越多的“理所当然”：
“忍耐一下”、“再一次就好”、“我把你当成自己的小孩”
“为什么不反抗呢？”
……
我感到窒息。
对此我什么也做不了，什么也做不了。
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