《守护国界主陀罗尼经》记载：

要堕落地狱的人，临命终时有十五种现象：

一、对于自己的丈夫、妻子等男女眷属恶眼瞻视。　
二、举起双手，抚摸虚空。　　
三、不随顺善知识的教导。　　
四、悲号、啼叫、哭泣、呜咽、流泪。　　
五、大小便利不能自禁，不知不觉。　　
六、闭上眼睛而无法张开。　　
七、时常遮覆头部和脸部。　　
八、侧身卧着饮食。　　
九、身体和嘴巴发臭。　　
十、脚部和膝盖发抖。　　
十一、鼻梁歪一边。　　
十二、左眼跳动。　　
十三、雨眼变红。　　
十四、趴着（仆面）睡觉。　　
十五、蜷跼（弯曲）身子，左胁着地而卧。

即将堕饿鬼道的人，临终有八种现象：

一、喜欢舐嘴唇。　　
二、身热如火。　　
三、时常耽心饥饿和口渴，喜欢谈论饮食。　　
四、张开嘴巴，而无法闭合。　　
五、两眼干枯，宛如〓鸟（〓音鹫也）和孔雀。　　
六、没有小便，大便遗漏。　　
七、右膝盖先变冷。　　
八、右手经常握掌。（因为心怀吝啬，甚至水也不给人的缘故）

即将堕畜生道的人，临终时有五种现象：

一、贪染妻子，贪视不舍。
二、弯曲手脚和手指。　
三、全身流汗。　
四、发出粗涩的声音。　
五、嚼食嘴巴的泡沫。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】人间匆匆营众务，不觉年命日夜去；如灯风中灭难期，忙忙六道无定趣。未得解脱出苦海，云何安然不惊惧；各闻强健有力时，自策自励求常住。——善导大师《往生礼赞》

人一定要经得起假话，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切。失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。看别人不顺眼，是自己修养不够。人在愤怒的那一瞬间，智商为零，往往需要一段时间的冷静才能慢慢恢复正常。永远都不要在自己生气时做任何决定，为人处世，最关键在于懂得控制自己的情绪。用嘴伤人，是最愚蠢的一种行为。从今天起，学会控制自己的脾气，做一位有修养的人。

居士成就再大，也要懂得供僧
◎ 虚云老和尚

不论居士有多大的成就，做多大的善事，见到出家人，都应恭敬！出家人穿佛的衣服，代表的是佛的形象，是解脱的形象，我们要恭敬这个解脱的形象。

《地藏十轮经》说，如果在末法时代，众生都看不到佛了，突然有个人发疯，把头发剃掉，穿起出家人的衣服，在街上走一圈。你说这个人功德大不大？佛说，大到不可思议。为什么？出家人的形象，就是解脱者的形象。在家居士，不代表三宝，不代表解脱的形象。

在家人千万不能有傲慢心，觉得自己懂得多，或者善事做得多，社会地位也高，看到出家人似乎不如他，就起了傲慢心。这个是不应该的，学佛是求解脱，不是求成就多。僧人穿起这个衣服，代表的就是三宝，就是我们恭敬的对象。在家居士护持三宝，哪怕整个庙是你盖的，给出家人住，你仍然要恭敬三宝。

有的人说，那我供养了出家人，出家人是靠我养，这个观念就大错特错了。出家人的福报，是释迦佛给的。释迦佛用一毫毛的功德，就足够让天下所有出家人吃饱住好了。反倒是，在家人要明白，福报是出家人给的。

供养三宝，是三宝给我们福报。花钱盖庙建佛像，是自己给自己培养福报，是出家人对在家人有恩，要明白这一点。

所以下次，你供养三宝，要说：“感恩三宝，感恩师父给我培福的机会”。居士要有这样想，如果到边地下贱的地方，连佛像佛庙，乃至出家人都没有，要怎么培三宝的福田啊。所以能见到出家人，给我们结缘，要感恩出家师父。 https://t.cn/RuiCKcN