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“这段感情，我尽力了，保重！我想了一晚上，可能真的是我错了，我打扰了你那久我让你很累，我只知道我自己不想失去你，可是我忘了没了我，也许你会更快乐！很抱歉这算时间的骚扰我知道你要转身了，你放心吧，我以后不会纠缠你了，我喜欢你是真的，你不用怀疑。只要你过的好我就知足了，我也累了，想歇一歇了。谢谢你这段时问的陪伴，就让我对你的爱就埋在心底吧。你有你的生活和理想，我只想告诉你，我比你想象中还要爱你，现在我要说服自己不在去打扰你。对不起啊!我让你那么为难了，等我彻底死心的时候，我就不会再纠缠你了，再给我一点时问好吗？毕竟我爱你那么久，再等等，我会消失的。忘不了就忘不了吧。我会一直把你存放在心底，即使我们没有以后了，或许也已经有人继续爱你了，但我会一直记得你。如果，后来的某一天你发现你找不到我了，并不是我不爱你了，是我终于有了离开的勇气。我都想通了没关系。每个人都要走自己的路，而我们路的方向不同。我不确定要用多久时间才能把你忘记，不敢保证我就真的把你忘了。或许余生不再有交集，或许有天我会放下所有的不舍和执着，带着遗憾去过新的生活也或许我根本放不下，自己逼自己放手的那一刻，真的，比任何时候都要难过。熬过去了，以后谁给糖都不要了，为了爱你，我失去了自我，失去了尊严。为了爱你，我背叛了所有，失去了所有。不顾一切的去爱你，可最后你让我输的下不了台。如果你站在我的位置，你就会知道我有多委屈，多难过。如果有一天你回头我不在了，请记得我曾经付出过所有的真心，也孤独的等过你…其实让我崩溃的东西很简单，是你跟我说话的语气，是你不耐烦的情绪，是你各种忽略和无视，是你想怎样就怎样的态度…讲真的，你在我心里的位置连我自己都羡慕，无人能及，无人能替，可是我在你心里的位置，我自己看着都心疼…我想要的从来都不是物质上的东西，只是想要一份真心，一份安全感和一份被在乎的态度，后来却发现原来这么难你怎么舍得让一个满眼都是你的人，带着所有负面情绪，带着满满的失望和遗憾，一次又一次逼自己放下你．其实一段感情走到最后，往往是爱的最深的那个先退出，不是不爱了，而是越爱越痛苦，除了逼自己放下，真的别无选择。”
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这样做，地藏菩萨能够加持你，成就你的大愿
地藏菩萨成就你的菩提大愿

《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚讲解

【复次观世音菩萨。若未来世。有善男子善女人。欲发广大慈心。救度一切众生者。欲修无上菩提者。欲出离三界者。是诸人等。见地藏形像。及闻名者。至心归依。或以香华衣服。宝贝饮食。供养瞻礼。是善男女等所愿速成。永无障碍。】

佛又跟观世音菩萨说：“复次观世音菩萨，若未来世有善男子、善女人，欲发广大慈心，救度一切众生者，欲修无上菩提者，欲出离三界者。”佛又跟观世音菩萨说，在未来，也就是我们现在这个时候，有那个想修行的、想了生死的、想做善事的善男子、善女人，或者想利益众生的，发大慈心帮助别人、要救度一切众生苦难的；或者“欲修无上菩提者”；或者想出离三界，这都是菩萨，这是发菩提心。

不管男人女人要发菩提心，发菩提心是广大心，就是咱们学《华严经》经常要我们发愿发大心。总的说，救度一切众生苦难，想成佛，或者想离开三界──欲界、色界、无色界，但是这就要去执着，得无执着。

等你有什么力量把这个愿满了，满足了这个大愿──发了愿就想成就，使这愿满，这个愿都很大的──如果自己感觉着恐怖，因为满足不了，那没关系，你就念念地藏菩萨好了。

“是诸人等”，若能见到地藏的形像、闻到地藏的名号，“至心归依”──我们念“南无地藏菩萨”，就是归依地藏菩萨，“南无”就是翻“归依”，你念“南无地藏菩萨、南无地藏菩萨”，念念归依地藏菩萨。

或者听到地藏菩萨名号，诚诚恳恳地归依；或者是用香华、衣服，一切宝贝东西，饮食，供养瞻礼地藏菩萨──以这个供养心、功德心，你前头所发的大愿都能圆满，“所愿速成”。

你不是想救度一切众生，发菩提心吗？你不是想证得无上菩提吗？这个大愿都能很快成就，障碍消失。每天发愿我们的善根增长，就满足了你，地藏菩萨能够加持你，成就你的大愿。 https://t.cn/RuiCKcN

#翟鸿燊#人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。虽然讲空，但是还有佛性，要开显佛性开显智慧正觉，慈悲心就是圆觉的一种，直到成为了一个觉悟了的人，如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，

所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。

​​​不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。

如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。

此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。

神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，​你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真

。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。

存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，

初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经