#阳光信用# [月亮代表我的心]#每日一善#
日行一善,就是在每一天都做一件好事,即使是一件很小的善举,也算一件,也算积善成德。日行一善,也许会让你的生活更加的完美。
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
少年兴则国兴,少年强则国强。我们要适应时代发展的要求,正确认识祖国的历史和现实,增强爱国的情感和振兴祖国的责任感,树立民族自尊心与自信心。
向善是一种文明,也是一种光明。善良之举,需要人人拥有。善良之歌,需要人人唱和。让我们一起轻掬季风,淡挽流云,抚一弦清音,让幸福在平凡,平淡中盛开如兰,让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。让我们一起心存善良和大爱,微笑着,走过季节的轮回。
人生最困难的时候,也许正是转变的时候:改变固有的思想,人生就可能迎来转机。幸运,总是离努力的人更近一些。
公正即社会公平和正义,它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提,是国家、社会应然的根本价值理念。
上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
日行一善,就是在每一天都做一件好事,即使是一件很小的善举,也算一件,也算积善成德。日行一善,也许会让你的生活更加的完美。
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
少年兴则国兴,少年强则国强。我们要适应时代发展的要求,正确认识祖国的历史和现实,增强爱国的情感和振兴祖国的责任感,树立民族自尊心与自信心。
向善是一种文明,也是一种光明。善良之举,需要人人拥有。善良之歌,需要人人唱和。让我们一起轻掬季风,淡挽流云,抚一弦清音,让幸福在平凡,平淡中盛开如兰,让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。让我们一起心存善良和大爱,微笑着,走过季节的轮回。
人生最困难的时候,也许正是转变的时候:改变固有的思想,人生就可能迎来转机。幸运,总是离努力的人更近一些。
公正即社会公平和正义,它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提,是国家、社会应然的根本价值理念。
上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
一个心脏病重症患者,是先治病,还是先工作?
2019-11-06
在医院里,有一个心脏病重症患者,心脏只可以维持他的生命,人的功能基本上都失去了。大人们告诉他,你先治病,等病好了,恢复了功能,你再结婚,再去为国出力,再去挽救世界。可惜呀这个人不听话,托着病重的身体,创业,干事业,争名夺利到最后,因身体不支而死在了工作岗位上。
这个医院叫红尘,这个患者叫凡夫,这帮大人叫中医大夫。先治病叫先修身,心脏病叫贪嗔痴慢疑,失去了功能叫人的潜能,结婚叫齐家,为国出力叫治国,挽救世界叫平天下。死了叫失去了肉身。
病治好了,你治病了吗?
中毉大夫
2019-11-06
在医院里,有一个心脏病重症患者,心脏只可以维持他的生命,人的功能基本上都失去了。大人们告诉他,你先治病,等病好了,恢复了功能,你再结婚,再去为国出力,再去挽救世界。可惜呀这个人不听话,托着病重的身体,创业,干事业,争名夺利到最后,因身体不支而死在了工作岗位上。
这个医院叫红尘,这个患者叫凡夫,这帮大人叫中医大夫。先治病叫先修身,心脏病叫贪嗔痴慢疑,失去了功能叫人的潜能,结婚叫齐家,为国出力叫治国,挽救世界叫平天下。死了叫失去了肉身。
病治好了,你治病了吗?
中毉大夫
今天推荐的是《中国古代的士人生活》
本书详细地讲述了古代士人的生活是一幅怎样的图景。从读书仕途、衣食住行、聚会结社等方方面面,还原一个完整的士人生活。改变大家以往对士人严肃刻板的印象。
读书收获:1.一代又一代的士人以君子品格为楷模,虔诚、刻苦地“修身齐家”,以实现“治国、平天下”的人格理想。
2.中国古代士人的饮食生活与社会其他阶层相比,具有自身的特征——追求饮食艺术,雅治清逸的格调,不重奢华重美食。
3.在封建专制时代,社会留给文人的自由空间十分狭窄,许多文人只好从一壶一饮中获取精神的自由,于是茶与酒远远超出了生理效用。
4.经常参加聚会活动的既有准备进科场的举子,也有官场致仕、下野的士大夫,他们在各种聚会活动中获得了精神上的享受,增进了士人之间的情谊,也繁荣了文化事业。
一句话总结:对君子品格的追求渗透到士人生活的各个方面。
本书详细地讲述了古代士人的生活是一幅怎样的图景。从读书仕途、衣食住行、聚会结社等方方面面,还原一个完整的士人生活。改变大家以往对士人严肃刻板的印象。
读书收获:1.一代又一代的士人以君子品格为楷模,虔诚、刻苦地“修身齐家”,以实现“治国、平天下”的人格理想。
2.中国古代士人的饮食生活与社会其他阶层相比,具有自身的特征——追求饮食艺术,雅治清逸的格调,不重奢华重美食。
3.在封建专制时代,社会留给文人的自由空间十分狭窄,许多文人只好从一壶一饮中获取精神的自由,于是茶与酒远远超出了生理效用。
4.经常参加聚会活动的既有准备进科场的举子,也有官场致仕、下野的士大夫,他们在各种聚会活动中获得了精神上的享受,增进了士人之间的情谊,也繁荣了文化事业。
一句话总结:对君子品格的追求渗透到士人生活的各个方面。
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