见与师齐减师半德。见过于师方堪传授

祖道影 2022-11-12 00:00 发表于广东

知是空华 · 即无轮转

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镇州临济慧照禅师语录 
住三圣嗣法小师慧然集 

师为黄檗驰书去沩山。时仰山作知客。接得书便问。这个是黄檗底。那个是专使底。师便掌。仰山约住云。老兄知是般事便休。同去见沩山。沩山便问。黄檗师兄多少众。师云。七百众。沩山云。什么人为导首。师云。适来已达书了也。师却问沩山。和尚此间多少众。沩山云。一千五百众。师云。太多生。沩山云。黄檗师兄亦不少。师辞沩山。仰山送出云。汝向后北去有个住处。师云。岂有与么事。仰山云。但去已后有一人佐辅老兄在。此人秖是有头无尾。有始无终。师后到镇州。普化已在彼中。师出世。普化佐赞于师。师住未久。普化全身脱去。 

师因半夏上黄檗。见和尚看经。师云。我将谓是个人。元来是唵黑豆老和尚。住数日乃辞去。黄檗云。汝破夏来。不终夏去。师云。某甲暂来礼拜和尚。黄檗遂打趁令去。师行数里。疑此事。却回终夏。师一日辞黄檗。檗问。什么处去。师云。不是河南便归河北。黄檗便打。师约住与一掌。黄檗大笑。乃唤侍者。将百丈先师禅板机案来。师云侍者将火来。黄檗云。虽然如是。汝但将去。已后坐却天下人舌头去在。

后沩山问仰山。临济莫辜负他黄檗也无。仰山云不然。沩山云。子又作么生。仰山云。知恩方解报恩。沩山云。从上古人还有相似底也无。仰山云有。秖是年代深远。不欲举似和尚。沩山云。虽然如是。吾亦要知。子但举看。仰山云。秖如楞严会上阿难赞佛云。将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。岂不是报恩之事。沩山云。如是如是。见与师齐减师半德。见过于师方堪传授。 

师到达磨塔头。塔主云。长老先礼佛先礼祖。师云。佛祖俱不礼。塔主云。佛祖与长老。是什么冤家。师便拂袖而出。 

师行脚时到龙光。光上堂。师出问云。不展锋铓。如何得胜。光据坐。师云。大善知识岂无方便。光瞪目云嗄。师以手指云。这老汉今日败阙也。 

到三峰平和尚。问曰。什么处来。师云。黄檗来。平云。黄檗有何言句。师云。金牛昨夜遭涂炭。直至如今不见踪。平云。金风吹玉管。那个是知音。师云。直透万重关。不住清霄内。平云。子这一问太高生。师云。龙生金凤子。冲破碧琉璃。平云。且坐吃茶。又问。近离甚处。师云龙光。平云。龙光近日如何。师便出去。

祖道影疏大须仔细未到不疑切莫了手

https://t.cn/A6o1MmxA 听涛公益课堂:红楼•这个人悟了

《红楼》第二十二回,湘云本想回家,贾母叫她过完宝钗的生日再回去。
曹公借贾母写宝钗,写宝钗虽刚刚满十五岁,其行为举止,竟在众女孩之上。给宝钗过生日,又有侄孙女湘云凑趣,岂不热闹!
宝钗点戏,点了一出《鲁智深醉闹五台山》,宝玉问,怎么老点热闹戏。宝钗说,你不知它的好呢,便读那支《寄生草》与他听,却正合了宝玉的意。这《寄生草》里,已含机锋,若引他宝玉归了禅机,也难说的。
这会儿还和和气气,其乐融融,一会儿就闹起来了。
原来,贾母因深爱那做小旦和小丑的,便命人带进来,另赏他两个。凤姐见了,笑道:“这个孩子扮上活像一个人,你们再看不出来。”宝钗心里也知道,便只一笑不肯说。宝玉也猜着了,亦不敢说。史湘云接着笑道:“倒像林妹妹的模样儿。”宝玉听了,忙把湘云瞅了一眼,使个眼色。众人却都听了这话,留神细看,都笑起来了,说果然不错。一时散了。
你看,凤姐,是知而不言,点到为止;宝钗是一笑会意,不肯便说;宝玉已是猜着,只不敢说;湘云直肠子,脱口而出。宝玉不好阻止,只好冲她使个眼色。
他这一眼着实厉害,一下子得罪了两个人,一个是直肠子、说话机关枪一般的湘云,另一个是敏感小性、言语犀利的黛玉。
宝玉还在为自己及时止了湘云庆幸。这边湘云已经打点行装,明早辞行。宝玉忙来劝解挽留,反被湘云抢白了一顿:他是小姐主子,我是奴才丫头,得罪了他,使不得!
宝玉急了:“我倒是为你,反为出不是来了。我要有外心,立刻就化成灰,叫万人践踹!”
湘云哪吃他这一套,直接怼回去之后,进里屋当躺着去了,理都懒得理他。
宝玉只好来寻黛玉,结果更是吃了闭门羹。好不容易见上黛玉,黛玉更没好气:“她原是公侯的小姐,我原是贫民的丫头,他和我顽,设若我回了口,岂不他自惹人轻贱呢。是这主意不是?”
宝玉听罢,无可辩驳,想自己本为姊妹和气,反已落了两处的贬谤,只得转身回房来。袭人虽知原委,却不敢说,只得以他事来解释,偏这呆子正苦闷之时,说道:“什么是‘大家彼此’!他们有‘大家彼此’,我是‘赤条条来去无牵挂’。”谈及此句,不觉泪下。他细想这句意味,不禁大哭起来,遂提笔立占一偈云:
你证我证,心证意证。
是无有证,斯可云证。
无可云证,是立足境。
写毕,又填一支《寄生草》,写在偈后。
黛玉见宝玉闷闷地去了,便借寻袭人为由,来看动静。见宝玉睡了,便要回去,袭人叫住她,把偈语给她看。黛玉带回房中,与湘云看。
次日又与宝钗看。宝钗读毕笑道:这个人悟了!都是我昨儿一支曲子惹出来,我成了个罪魁了!黛玉笑称:无妨,待我问他。
于是三姝来宝玉房中,一进来,黛玉便笑道:“宝玉,我问你:至贵者是‘宝’,至坚者是‘玉’。尔有何贵?尔有何坚?”宝玉竟不能答。
三人拍手笑道:“这样钝愚,还参禅呢。”
黛玉又道:你那偈固然好了,只是还未尽善,需再续两句在后:无立足境,是方干净。
宝钗道:“实在这方悟彻。当日南宗六祖惠能初寻师至韶州,五祖欲求法嗣,令徒弟诸僧各出一偈。上座神秀说道:‘身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。’彼时惠能在厨房碓米,自念一偈曰:‘菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃?’五祖便将衣钵传他。今儿这偈语,亦同此意了。”
宝钗总结完后,黛玉笑宝玉:连我们两个所知所能的,你还不知不能呢,还去参禅呢。
宝玉自己以为觉悟,不想忽被黛玉一问,便不能答;宝钗又比出“语录”来,此皆素不见他们能者。自想:“原来他们比我的知觉在先,尚未解悟,我如今何必自寻苦恼。”想毕,便笑道:“谁又参禅,不过一时顽话罢了。”
说着,四人仍复如旧。
对人生的参悟,宝玉似在钗黛之下。但即便黛钗聪慧如此,若是从禅机参悟回到现实中,仍有许多虽知而不能行之处。若黛玉果然有“无立足境,是方干净”的洒脱通透,又怎会生出那么多无名的烦恼?
知行合一,知与行的打通无碍,是需要我们终身去修行和努力的。 - 今日头条

bedtime story 35
[兔子]:是不是这个冬天一点都不冷啊
[二哈]:还行吧
[兔子]:不能还行,你要说是的[左哼哼]
[二哈]:不说是的会怎样
[兔子]:不说是的你就没有好听的话听[左哼哼]
[二哈]:那我说不是,这个冬天冷死了
[兔子]:……
[二哈]:怎么不说话了
[兔子]:因为你难到我了,我还没想好不是的话要怎么回[左哼哼]
(今日反骨小剧场~^-^)

西藏篇~^-^开始[心]
在西藏的火车上
我买的是卧铺票
虽然挺近的
考虑有可能高反
还可以躺着
我记得那节车厢都没有人
除了我
列车员中途有来走动
看到一个车厢就我一个乘客
就问我要不要换车厢
我想换车厢也挺好
怪冷清的被他一问倒是有点害怕了
就换到了有人的车厢
可是他们都基本不是去西藏的
都在中途陆续下车
一个人一个车厢的命运看来是注定的

在火车上的风景也很好
一路上车窗外
一会阳光明媚
一会阴雨绵绵
天上的云一大团一大团的
比我见过的都大
会看到
有很多山
青灰色的山群在雾蒙蒙的水气里移动
清冷的不像话
[心]~
中途有路过一座高海拔的山群
据说最高海拔有四五千吗好像是
具体数字忘记了
然后列车员会提前来告知
也顺便来推销葡萄糖
你知道的那个车厢就我一个人
一对一推销
还有推销不了的嘛
当然推销掉了
但葡萄糖确实不错
感觉很浓
哈哈
心理作用嘛
有可能的
喝是没有喝完的
因为一盒里面有好多袋

可是当列车真的进到最高海拔的时候
我确实有感受到不舒服
缺氧头晕
有点想吐
身体不适连窗外美景也懒得看了
就躺着脑子里瞎想
喝点葡萄糖
……

当列车到达西藏的时候
下车最大的感受就是
各色穿着藏服的人
说少数民族语言的人
和写着满排的藏文横幅提示语和欢迎词
这里的一切都好似熟悉
但又是如此不同

藏文的文字很美
像音符像高山也像流水
到西藏的第一感觉

自己才是那个他们眼中的他人
我来到了他们的地盘上
虽然都是在中国
[心]
~~~

西藏可以写好几篇
明天继续啦
晚安~^-^
我现在每天又说早安又说晚安的
不想你才怪呢
难怪我
一睁眼想到的是你
闭上眼想到的也是你
[左哼哼]
现在醒悟的是不是有点晚了
“晚安”用来换一日三餐了
那“早安”换什么呢~^-^
你可别偷懒快帮我想想嘛~~~
[太开心][太开心][太开心]
[doge][心]


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