我的近况
最近，我情绪很不稳定。感觉很颓废，每天和郑先生交流的不多，一是他很忙，二是我很忙。[悲伤][悲伤][悲伤]不是借口，是事实。他忙着上班，我忙着奶娃。更多的时候觉得自己很无用，每天除了奶娃其他什么也不能做，在自己眼里都会不屑自己，情绪一度低落，夜里失眠多梦。
虽然请产假了，但我还住在学校，是为了方便小年上学。每天在学校里遛娃，感觉领导同事看到的多了，不免心里怎么想，其中一个同事开玩笑的说，我每天闲得慌………告诫自己，每天在校园里溜达就行了，不要去办公室，不要让别人觉得我很闲。我只是在他们看不到的地方忙碌着罢了。
怎么样才能缓解这些情绪呢？更多的时候不想说话，可事实却是也无人交流。慢慢的，发现本就不善交际的自己，现在变得更不爱与人交际了。圈子那么小，每天宅在学校，完全的与世隔绝了。
呀，该怎么办？或许，是庸人自扰了吧。
最近，我情绪很不稳定。感觉很颓废，每天和郑先生交流的不多，一是他很忙，二是我很忙。[悲伤][悲伤][悲伤]不是借口，是事实。他忙着上班，我忙着奶娃。更多的时候觉得自己很无用，每天除了奶娃其他什么也不能做，在自己眼里都会不屑自己，情绪一度低落，夜里失眠多梦。
虽然请产假了，但我还住在学校，是为了方便小年上学。每天在学校里遛娃，感觉领导同事看到的多了，不免心里怎么想，其中一个同事开玩笑的说，我每天闲得慌………告诫自己，每天在校园里溜达就行了，不要去办公室，不要让别人觉得我很闲。我只是在他们看不到的地方忙碌着罢了。
怎么样才能缓解这些情绪呢？更多的时候不想说话，可事实却是也无人交流。慢慢的，发现本就不善交际的自己，现在变得更不爱与人交际了。圈子那么小，每天宅在学校，完全的与世隔绝了。
呀，该怎么办？或许，是庸人自扰了吧。
老法师｜五止是戒，离缘、绝欲、法尔、无念、非相
彻悟不容易，小悟、大悟就是要读诵。广学多闻有个原则，古人讲得很好，不能自度，要想度人，无有是处，没这个道理。一定先求自度，有自度能力，就有度人的善巧方便。
自度要一门深入，长时熏修，走戒定慧这条路，这是十方三世一切诸佛共同走的一条路，没有例外。走老路，前人走过的路，不会有差错。不走他的路，自己新开辟一条道路，不知道走到哪里去，就大错特错了。净土宗来说，自己有把握往生，再度化众生，放心，为什么？我有我的去处，外面境缘不会障碍我。
《华严经》，贤首国师教我们五止六观。五止，第一个离缘，境界为缘，随缘不攀缘。攀缘跟那个缘就结上了，那是六道轮回的果报，善缘三善道，恶缘三恶道。要离缘，不受境界影响，如果受境界影响，赶快走。
第二个绝欲，绝是断绝，欲就是五欲，财色名食睡，七情五欲要断掉。第三个，海贤老和尚常说自然的好，什么感应希奇，别求它，离它远远的，一切都是自然的好，法尔如是。第四个无念。第五个非相，知道凡所有相，皆是虚妄。
无念，念佛人心里只有阿弥陀佛这一念，除阿弥陀佛之外什么念头都没有。六根接触六尘境界，看到、听到统统不放在心上，心没有受染污，没有障碍。你的心清净平等，跟佛菩萨一样境界，照见。
我们现在不是照见，黏上了。眼见色，眼跟色黏上，心就被染污。耳闻声，被音声黏住了。六根脱离不了六尘，被六尘污染，被六尘障碍，生生世世搞六道轮回。善业力量大，三善道受报，恶的力量大，三恶道受报。
五止是戒，六观是看法。佛怎么看世界，菩萨怎么看世界。菩萨看这个世界，万法皆空，真空观，这个观比什么都重要，能见性。真空不空，遇到缘现相，现什么？现万有，能生万法，万法是妙有。妙有是什么？有而非有，不是真的。
妙有包括佛法，佛法也是相，佛法也是妙有，所以佛教我们，用佛法，心不要被染污。你要有执着，佛法染污你，你要有分别，佛法会障碍你。马鸣菩萨《起信论》教我们学佛怎么学？不要执着言说相，看经文不要执著文字相。文字是言语符号，我们用它，不受它的害，执着就受它的害，分别也受它的害，用平常心看待，平是平等心，常是清净心，去学佛。
不要执著名字相，名字是佛为教学方便而假立，正是老子说，名可名，非常名。名字不是真的，是人命名。不执着心缘相，听了、读了想它什么意思，没意思。我们都有个毛病，读了会想意思，不是它的意思，我们的意思被它引出来，就是凡夫。佛菩萨心空，如如不动，怎么引也引不出来。
我们别人一勾引，欢喜，马上笑了，不欢喜，脸色挂出来了。这是随着外头境界转，不许可。读经目的在哪里？把妄想读掉。不读经打妄想，读经，心专注在经文上，妄想慢慢就离开，用意在此地。我们去研究经里意思，不就又打妄想了吗？所以佛告诉我们，经没有意思，你要用它的话，有无量义。
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本文节录自【2014净土大经科注】109集
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彻悟不容易，小悟、大悟就是要读诵。广学多闻有个原则，古人讲得很好，不能自度，要想度人，无有是处，没这个道理。一定先求自度，有自度能力，就有度人的善巧方便。
自度要一门深入，长时熏修，走戒定慧这条路，这是十方三世一切诸佛共同走的一条路，没有例外。走老路，前人走过的路，不会有差错。不走他的路，自己新开辟一条道路，不知道走到哪里去，就大错特错了。净土宗来说，自己有把握往生，再度化众生，放心，为什么？我有我的去处，外面境缘不会障碍我。
《华严经》，贤首国师教我们五止六观。五止，第一个离缘，境界为缘，随缘不攀缘。攀缘跟那个缘就结上了，那是六道轮回的果报，善缘三善道，恶缘三恶道。要离缘，不受境界影响，如果受境界影响，赶快走。
第二个绝欲，绝是断绝，欲就是五欲，财色名食睡，七情五欲要断掉。第三个，海贤老和尚常说自然的好，什么感应希奇，别求它，离它远远的，一切都是自然的好，法尔如是。第四个无念。第五个非相，知道凡所有相，皆是虚妄。
无念，念佛人心里只有阿弥陀佛这一念，除阿弥陀佛之外什么念头都没有。六根接触六尘境界，看到、听到统统不放在心上，心没有受染污，没有障碍。你的心清净平等，跟佛菩萨一样境界，照见。
我们现在不是照见，黏上了。眼见色，眼跟色黏上，心就被染污。耳闻声，被音声黏住了。六根脱离不了六尘，被六尘污染，被六尘障碍，生生世世搞六道轮回。善业力量大，三善道受报，恶的力量大，三恶道受报。
五止是戒，六观是看法。佛怎么看世界，菩萨怎么看世界。菩萨看这个世界，万法皆空，真空观，这个观比什么都重要，能见性。真空不空，遇到缘现相，现什么？现万有，能生万法，万法是妙有。妙有是什么？有而非有，不是真的。
妙有包括佛法，佛法也是相，佛法也是妙有，所以佛教我们，用佛法，心不要被染污。你要有执着，佛法染污你，你要有分别，佛法会障碍你。马鸣菩萨《起信论》教我们学佛怎么学？不要执着言说相，看经文不要执著文字相。文字是言语符号，我们用它，不受它的害，执着就受它的害，分别也受它的害，用平常心看待，平是平等心，常是清净心，去学佛。
不要执著名字相，名字是佛为教学方便而假立，正是老子说，名可名，非常名。名字不是真的，是人命名。不执着心缘相，听了、读了想它什么意思，没意思。我们都有个毛病，读了会想意思，不是它的意思，我们的意思被它引出来，就是凡夫。佛菩萨心空，如如不动，怎么引也引不出来。
我们别人一勾引，欢喜，马上笑了，不欢喜，脸色挂出来了。这是随着外头境界转，不许可。读经目的在哪里？把妄想读掉。不读经打妄想，读经，心专注在经文上，妄想慢慢就离开，用意在此地。我们去研究经里意思，不就又打妄想了吗？所以佛告诉我们，经没有意思，你要用它的话，有无量义。
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本文节录自【2014净土大经科注】109集
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三毛《梦里花落知多少》最戳人泪点的40句话： 因为幸福满溢，所以怕得悲伤！
《梦里花落知多少》是三毛的作品，主要记录了三毛在荷西死后悲痛的心情和慢慢走出阴霾的过程。全书萦绕着伤感的气氛，是三毛后期风格的一大代表。
【1】 个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。
【2】 我愿意在父亲、母亲、丈夫的生命圆环里做最后离世的一个，如果我先去了，而将这份我已尝过的苦杯留给世上的父母，那么我是死不瞑目的，因为我已明白了爱，而我的爱有多深，我的牵挂和不舍便有多长。
【3】 我迎着朝阳站在大海的面前，对自己说，如果时光不能倒流，就让这一切，随风而去吧。
【4】 锁上我的记忆，锁上我的忧伤，不再想你，怎么可能再想你，快乐是禁地，生死之后，找不到进去的钥匙。
【5】 所以，我是没有选择的做了暂时的不死鸟，虽然我的翅膀断了，我的羽毛脱了，我已没有另一半可以比翼，可是那颗碎成片片的心，仍是父母的珍宝，再痛，再伤，只有他们不肯我死去，我便也不再有放弃他们的念头。
【6】 钟敲十二响的时候，荷西将我抱在手臂里，说：”快许十二个愿望。”心里重复着十二句同样的话：”但愿人长久，但愿人长久，但愿人长久，但愿人长久——”
【7】 生命短促，没有时间可以再浪费，一切随心自由才是应该努力去追求的，别人如何想我便是那么的无足轻重了。
【8】 即使不成功，也不至于空白。
【9】 毕竟，先走的是比较幸福的，留下来的，也并不是强者，可是，在这彻心的苦，切肤的疼痛里，我仍是要说——“为了爱的缘故，这永别的苦杯，还是让我来喝下吧！”
【10】 母亲踏着的青石板，是一片又一片碎掉的心，她几乎步伐踉跄了，可手上的重担却不肯放下了交给我，我知道，只要我活着一天，她便不肯委屈我一秒。
【11】 因为幸福满溢，我怕得悲伤。
【12】 爱情就像在银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，这是补充收入；容忍缺点，这是节制支出。
【13】 我的爱有多深，我的牵挂和不舍便有多长。
【14】 你说，echo，你会一个人过日子吗？我想反问你，你听说过有谁，在这个世界，不是孤独的生，不是孤独的死？有谁？
【15】 五月的雨是那么的欢悦，恨不能跳到里面去，淋到融化，将自己的血肉交给厚实的大地。太阳出来的时候，我的身上将会变出一摊繁花似锦。
【16】 爱到底是什么东西，为什么那么辛酸那么苦痛，只要还能握住它，到死还是不肯放弃，到死也是甘心。
【17】 脸上微微地笑着，寂寞却是彻骨，挥之无力，一任自己在里面恍惚浮沉。
【18】 一向喜欢做手工，慢慢细细地做，总给人一份岁月悠长，漫无止境的安全和稳定。
【19】 回忆到这儿，我突然热泪如倾，爱到底是个什么东西，为什么那么辛酸那么苦痛，只要还能握住它，到死还是不肯放弃，到死也是甘心。
【20】 记得当时年纪小，我爱谈天她爱笑。风在树梢鸟儿在叫，不知怎么睡着了，梦里花落知多少……
#三毛##三毛[超话]#
《梦里花落知多少》是三毛的作品，主要记录了三毛在荷西死后悲痛的心情和慢慢走出阴霾的过程。全书萦绕着伤感的气氛，是三毛后期风格的一大代表。
【1】 个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。
【2】 我愿意在父亲、母亲、丈夫的生命圆环里做最后离世的一个，如果我先去了，而将这份我已尝过的苦杯留给世上的父母，那么我是死不瞑目的，因为我已明白了爱，而我的爱有多深，我的牵挂和不舍便有多长。
【3】 我迎着朝阳站在大海的面前，对自己说，如果时光不能倒流，就让这一切，随风而去吧。
【4】 锁上我的记忆，锁上我的忧伤，不再想你，怎么可能再想你，快乐是禁地，生死之后，找不到进去的钥匙。
【5】 所以，我是没有选择的做了暂时的不死鸟，虽然我的翅膀断了，我的羽毛脱了，我已没有另一半可以比翼，可是那颗碎成片片的心，仍是父母的珍宝，再痛，再伤，只有他们不肯我死去，我便也不再有放弃他们的念头。
【6】 钟敲十二响的时候，荷西将我抱在手臂里，说：”快许十二个愿望。”心里重复着十二句同样的话：”但愿人长久，但愿人长久，但愿人长久，但愿人长久——”
【7】 生命短促，没有时间可以再浪费，一切随心自由才是应该努力去追求的，别人如何想我便是那么的无足轻重了。
【8】 即使不成功，也不至于空白。
【9】 毕竟，先走的是比较幸福的，留下来的，也并不是强者，可是，在这彻心的苦，切肤的疼痛里，我仍是要说——“为了爱的缘故，这永别的苦杯，还是让我来喝下吧！”
【10】 母亲踏着的青石板，是一片又一片碎掉的心，她几乎步伐踉跄了，可手上的重担却不肯放下了交给我，我知道，只要我活着一天，她便不肯委屈我一秒。
【11】 因为幸福满溢，我怕得悲伤。
【12】 爱情就像在银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，这是补充收入；容忍缺点，这是节制支出。
【13】 我的爱有多深，我的牵挂和不舍便有多长。
【14】 你说，echo，你会一个人过日子吗？我想反问你，你听说过有谁，在这个世界，不是孤独的生，不是孤独的死？有谁？
【15】 五月的雨是那么的欢悦，恨不能跳到里面去，淋到融化，将自己的血肉交给厚实的大地。太阳出来的时候，我的身上将会变出一摊繁花似锦。
【16】 爱到底是什么东西，为什么那么辛酸那么苦痛，只要还能握住它，到死还是不肯放弃，到死也是甘心。
【17】 脸上微微地笑着，寂寞却是彻骨，挥之无力，一任自己在里面恍惚浮沉。
【18】 一向喜欢做手工，慢慢细细地做，总给人一份岁月悠长，漫无止境的安全和稳定。
【19】 回忆到这儿，我突然热泪如倾，爱到底是个什么东西，为什么那么辛酸那么苦痛，只要还能握住它，到死还是不肯放弃，到死也是甘心。
【20】 记得当时年纪小，我爱谈天她爱笑。风在树梢鸟儿在叫，不知怎么睡着了，梦里花落知多少……
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