11月17日
办公室摸鱼日记，
我不得不吐槽一下苹果的闹铃绝了，直接是从梦里把你拔起来，一瞬间清醒仿佛冬日的一盆凉水直接泼醒你。但是脑海里还残留着梦里的记忆，梦里自己孤身一人韩国旅行，遇上了枪杀案，着急拿起手机打急救电话却被百度告知说韩国的急救电话不是120是102，好不容易在混乱中打通了电话却因为不会说韩语，而去求助柯南（可能脑子抽了，韩国怎么会出现柯南，三次元与二次元融合了？？？？）在还没有表达我要救人的话语的时候，突然被闹钟惊醒然后慌忙拿起手机百度查询102是哪个国家的急救电话，当得知是印度的时候（内心sos：我可真厉害，不仅梦穿二次元的时空裂缝，还融合了两个国家）
刚刚随口向同事提出今天中午吃什么要不中学街？然后同事吐槽到你不吃你的甘蓝和紫薯了？（ps：这里的甘蓝是指因为本人的厨艺不佳再加上夏天我迷上了减肥。然后天天甘蓝三明治，清水煮甘蓝，糊锅的甘蓝 紫薯煮鸡蛋emmm。。。。就很难吃看到就没食欲）我：？？？嗯 要不算了我还是爱潍坊中学街的美食 拜托什么时候自己的厨艺才可以增长令人头大
附一张车窗哈气图吧！以此证明我是个画家

上海必打卡的平价本帮菜馆~ 光明邨大酒家

据说这是一家无时无刻都在排队的餐厅~

最神奇的一幕是这里会从早到晚的排队，排队的人要打三个电话，一个叫菜品，一个叫熟食，一个用于叫月饼~

来上海之前我就已经做好了攻略 迫不及待的就想去这里

从我们小城一路出发 ~目的地：魔都上海

出行工具：五菱凯捷

经过几个小时的长途跋涉 到达目的地的时候已经是傍晚十分

开车经过黄浦江边 先欣赏一下江边的风景

这里的大桥造型刚劲挺拔、简洁轻盈，凌空飞架于浦江之上，景色十分壮丽

有人曾说:“到过世上最美的地方,它就在黄浦江边”.

但是此时的我更想快快去打卡美食

这可是最特色的上海菜 排队一个多小时才吃到

看起来“其貌不扬”但是真心太好吃了

鲜肉月饼：上海老字号，外面是类似千层饼的酥皮，里面肉馅鲜嫩多汁，香气四溢，

咸鲜口味，这个一定要趁热吃 据说趁热吃口感更佳

而且它的纸盒包装我也很喜欢

蟹酿橙：这是一道杭州宋代名菜，橙内浓稠鲜香的蟹肉，酸甜中带着咸鲜

吃到最后它酸甜口感混合橙子壳内饱含蟹肉香味的汤汁也是分美味

而且这个蟹黄是没有腥味的 非常棒

特色酱鸭：据说这也是必点菜，鸭肉紧实，软烂入味酱汁的味道也很浓郁~咸甜口味的巨好吃 有给我惊喜

糖醋小排：甜口 温热的微甜~这个排骨的口感也很好

椰汁红豆糕：这个口味还可以 但是感觉胶质放太多了 倒是很Q弹 口味偏甜 不喜吃甜食的可以放弃

水晶虾仁：这个菜特别适合孩子吃 滑嫩的口感 沾点醋会更好吃

虾仁也都很大个 吃起来很过瘾 值得推荐

咸菜毛豆：据说上海人最爱吃毛豆了，老字号的这个咸菜也是做的十分不错

三鲜豆瓣酥：这个菜的颜值很高 软软的 吃起来毫不费力

味道嘛 中规中矩吧 还可以

荠菜豆腐羹：很清淡的一个汤 肉丝很多 清淡解腻 也很健康

里面的豆腐丝滑爽口，肉丝鲜嫩 十分不错

但是他家好吃的菜品实在是太多了 一次根本吃不过来呀

不过除了最出名的那几个菜式 后面盲点的倒是都没有踩雷

总之我觉得来上海玩的家人们一定不要错过这里的美食哦

美好的旅途有美食相伴 舒适的交通工具也是必不可少的

此次自驾有了五菱凯捷的相伴 让旅途更加惬意

凯捷的外观线条十分流畅 尾部也饱满 整个给人就是厚实敦厚的感觉

它的内饰设计十分有质感 中控台采用多层次线条，突显内饰的立体感；

长途驾驶中它的三辐式方向盘采用平底设计也让驾驶人员的驾驶感更舒适，

中悬浮式多媒体屏幕和全液晶表，也让内饰科技感满满

后排还有独立的空调出风口 后排座椅可躺平的设计

让后排的乘坐人员旅途更舒适

美好的旅途 美食美景，舒适的驾乘车辆和好心情缺一不可

期待明天的到来~期待魔都上海的更多美景与美食

现在身心生病的人越来越多，到底怎么回事？五千年前，老子早预料到了……#每日一道#
如果我们真的爱惜自己的身体，就不会胡作乱为来伤害自己的身体。
一位医院教授曾说：“我行医几十年，每天都在拼命看病。结果病人不仅没有减少，反而越治越多。作为一名医生，一点成就感都没有。”
也有相关高层人士感慨到：“医院的病人越来越多，不是好事；医院的收入越来越多，不是好事；人们吃药越来越多，更不是好事。”

为什么会这样？
常言道，“病从口入”，而现实也确实如此。
看看我们身边，各类冷饮和千奇百怪的美食，在我们贪图口腹之欲的同时，五脏六腑可能早已不堪重负。
不仅如此，当今社会高速发展，新奇事物层出不穷，更是吸引了人们的眼球，让很多人沉迷其中，不能自拔，身心都遭受了严重的危害。
对于这样的情况，其实五千年前的老子早已预料到，而且也给了我们睿智的答案，看后让人无不幡然醒悟。
圣人为腹不为目，故去彼取此
老子说：圣人为腹不为目，故去彼取此。
老子告诉我们，做一个修道人，要把肚子填饱，而不要老用眼睛去看那些很新奇的东西。不看，就没有事。

“目”，表示人用目来奴役自己。
比如盲人，不管大家说什么稀奇古怪的东西，他都看不见，所以根本没有感觉。
人有了眼睛一看：这个我没有，那个很稀奇，这些我都要！这样，很快就变成目的奴隶。

“为腹”，是以物养己。
我们把这个以物养己，跟以目役己来比较：我顾自己的肚子，我是主人；我被眼睛引诱，到处去跑，我是奴隶。
老子认为，我们真正为了生存而努力，这是应该的，也是合理的。
我们做一个人，要满足自己的基本生活需求，这才对得起自己。
可是一天到晚，都想找新奇的东西，都想比人家新奇，这就有问题了。
现在就是这样：你怪，我比你还怪；你不像样，我比你还不像样。这样的人，就失去了主体。

“故去彼取此”，“彼”，指的是目；“此”，指的是腹。
修道人，要去掉眼睛对外界的那些感受，不要受外界的引诱，否则很容易变成物的奴隶。

我们后来有一句话，叫作玩物丧志。
现在的人，很多都是玩物丧志：变成电脑的奴隶，变成手机的奴隶，变成电子游戏的奴隶，变成高尔夫球的奴隶，变成名牌的奴隶……这都是以目役己的表现。
而真正值得我们做的是，要向内顾好自己的肚子，充实自己的实力，那才是正道。

杜外养内，人有六宝
那如何才能杜绝外界的各种引诱，充实自己内在的实力？老子也给我们提出了方法。

杜外有三宝：目、耳、口。
眼睛，该看的才看，不该看的根本就不要看。
耳朵，该听的才听，不该听的根本就当成耳边风。

嘴巴，该吃的时候才吃，不该吃的时候闭起来，什么都不吃；该讲话的时候才讲，不该讲话的时候，装装哑巴又有什么关系呢？

养内也有三宝：精、气、神。
实际上做一个人，最要紧的是养神。
道家的功夫，最了不起的是养神，所以中国人经常闭目养神。
不像现在的人，整天张大眼睛东看西看，那是伤自己的神。
我们如果要问，手机是死的还是活的？很多人说手机是活的。
其实，手机是死的，因为它就是死的，人的眼睛才是活的。看手机看久了，活得死了。
人就这么笨吗？我们对得起老子吗？
所以，老子才进一步告诉我们，要杜外养内必须要做到无我无身。
大道的根本，在无我无身。也就是要破我执，破我见。 

做人，要善用身体为天下人做事
那么，如何破我执，破我见？
老子说：何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
老子说得很清楚，我之所以有大患，都是因为身体这个臭皮囊惹来的。如果我没有身体，还有什么后患呢？
没有身体，就不会受外界任何引诱。那边很热闹，我也跑不过去，因为我没有身体，怎么跑得过去呢？

那个东西在那里，没有人看着，我随时可以偷，可是没有身体，没有手，还怎么偷呢？

所有的坏事，都是你的身体干出来的。

老子认为，我们之所以执著于荣辱得失，之所以会受诱惑，会偏离道，就是因为我们有一副臭皮囊。

可是这副臭皮囊是我们与生俱来、无法去除的。

有了身体，我们就很容易受外界的引诱，回过头来伤害自己的身体。
那怎么办呢？能不能干脆连身体也不要了？当然不行。
因为有身体，你会做很多坏事，没有身体，你连好事都做不了。
所以老子算来算去，还是要我们贵身，即好好保护自己的身体，只是不要让他受外界的引诱。

如果我们真的珍视自己身体的话，要怎么样做呢？

老子说：故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
我们要把这个身体奉献给天下，要担当天下万物生存的重责大任，而不是只考虑自己一个人。

这样的话，我们就可以为天下万物所寄，然后就可以无我，就能与天下万物共存，就没有个人的荣辱了。

“爱以身为天下”，如果我们真的爱惜自己的身体，就不会胡作乱为来伤害自己的身体。

这个身体这么宝贵，用来干什么？就是要为天下人做事。
如果真能这样，“若可托天下”，就好像天下万物，都可以委托在我们身上。
贵身的人，不敢用宠辱来伤害自己，因为他要做更大的事情。

一个人心存天下，与万物并存的时候，就会忘我。
最起码会觉得自己不重要，自己的身体也不重要。为什么不重要？
因为你这个身体，如果不能替天下万物尽一点点责任，只是天天在这里吃饭、消化、浪费资源，有什么用呢？
有的人，他的一生就是这样的：我的身体要紧，其他的都不重要。
这种人叫什么呢？中国人骂得最厉害，就是饭桶。因为除了当饭桶，他没有任何功用。

老子以非常锐利的眼光为我们指出了这些事情，我们一定要好好体会。
要善用这个身体来为天下人做事，要无我无身。人修道修到无私无我的境界，自然就大了。

正如老子在《道德经》第二章讲得非常清楚：生而不有，为而不恃，功成而不居。
只要一个人做得到，只要你真的无私无我，就会与天地合一，就能有天人感应。

总之，人的苦恼烦闷，以及灾祸连连，大都是自己身心欲望不合理造成的，可谓是世上本无事，庸人自扰之。

中土难生，人身难得。
每个人最宝贵的就是这个有生命的躯体，我们要贵身，要合理地使用，而不是放任身体去受到外面千奇百怪的引诱，随意作践。

所以，君子胸怀天下之志，想做出一番事业，要有无我无身，宠辱不惊的高境界，才能放手一搏，无往而不利。