我给自己想了成语：
 
古代有两则寓言，都是对普通人想象力的扼杀和摧残，一是“东施效颦”，二是“杞人忧天。”东施因为崇拜西施的美，便效法西施的言谈举止，因为自己长的丑，又是普通人家，结果被周围人冷嘲热讽，还沦为千古笑话。其实这是古人一种狭隘的大男人主义在作祟，这是性别歧视，也是阶级歧视。假如东施是富人家，那么她爱模仿谁，想怎么表演周围人即使想嘲讽也不敢明目张胆，正是因为东施没有背景，大家才敢肆意放肆，人的卑劣就是喜欢剥夺弱者的想象力。丑女未必无才无德，像钟无艳她也是一个丑女，传说她到了四十岁也嫁不出去，后来亲自面见齐宣王，直言齐国危机大事，立即被宣王采纳，还立她为后，成为一代贤后。黄帝的老婆嫫母也是一大丑女，诸葛亮的妻子传说她也是丑女，黄帝君临天下，大家当然不敢公然嘲笑嫫母长的丑，诸葛亮在蜀国举足轻重，刘备死后算是权倾朝野的人物，大家当然也不敢拿他老婆长的丑来开玩笑。现在很多模仿秀，很多整容机构，东施就算是生在现代，前提是她出生要好，家里要有钱，这样才能给她圆梦。比如送她去学舞蹈，去学歌唱，去学乐器，也可以去整容，只要是家庭富裕，才艺出众，即使长的丑也能走红，也不用担心被潜规则，没有财团会看上丑女，何况自己本身就是财团的女儿。
杞人忧天也被当作是千古笑话，这是古人愚昧无知所导致的恶果，这种愚昧无知造成了祖先天文学的停滞不前，缺乏探索宇宙的想象力。现在很多科幻电影会说到行星撞击地球，或是外星人入侵地球，这些超自然的话题和想象在如今都显得很正常，何况日常也经常听到看到一些难以置信的超自然事件，比如什么奇幻的雷暴风雨，仿佛是末世审判，天空出现了什么奇怪的光影，像是外星来客，那些专家也只能夸夸其谈，就算真是外域文明到来他们也不敢说真话。现在人可以忧天，可以谈宇宙，可以探索天体，为什么当时的杞人就不可以呢，难道古人一定比现代人傻吗，现在人就一定比古人聪明吗。也许当年的杞人就已经发现宇宙的一些秘密，如行星撞击地球，或目睹飞船降落，还和外星人零距离接触过，所以他才忧心忡忡，脑洞大开，别人却觉得他是胡思乱想，脑子有问题，他却担心人类可能被征服，或被毁灭。那么多种植苹果的果农为什么没有一个能像牛顿那样发现地心引力，因为古代很多像杞人那样的人被周围人当成了疯子，一切探索宇宙威胁地球的理论都被消灭，甚至因此丧命，被当成邪教给处死。智者毕竟是少数，大多数的人还是浑浑噩噩，愚昧无知，这便是想象力的悲剧。杞人会被当成笑柄一是杞国是小国，不被诸侯所看中，二是杞人也是普通人，如果他是儒墨弟子，或是王室成员，那么他的理论还可能被大众所接纳。
我和东施、杞人的遭遇很相似，不如我也给自己想出一句成语“郑天文艺”，意思是底层人爱好文艺都是徒劳，不被大众所支持和接纳，最后落得孤立无援，颠沛流离，生活也焦头烂额，饥肠辘辘，还险些丧命。郑天不是我的真名，那是我的网名，也是笔名，反正在网络上已经用了很久，我是个普通人，所以无法改名字，像那些明星的名字都不是原名，因为他们是明星，有一定的影响力和受众群体，所以他们的艺名也能正常的使用。因为我是底层人，所以我的兴趣爱好，我的言谈举止在别人的眼里都是别有用心，大逆不道，因为欺压底层人没有风险，底层人也没有实力和精力去控诉自己的遭遇，这就让很多心术不正的人有了可乘之机，觉得对底层人的歧视和压迫属于理所当然，问心无愧。假如我出生在好的家庭里，我就可以正常的读书，上大学，可以选择历史系或中文系，我的身边会有很多诗情画意的良师益友，毕业了也会有一番作为，至少精神上不会寂寞，朋友当做也不乏李白、鲁迅那样的人。如果我有背景，朝中有人，那么就没有人敢对我爱好文艺冷嘲热讽，说三道四，现实中我聊李白刚直不阿都会被周围人觉得我是在传播邪教，那是在福州发生的事，所以我要离开福建。（2022年11月）

今天在修佛的时候，脑子里平白浮现出一个观音菩萨的故事，不知道是不是菩萨的提点，
想和大家讲讲菩萨，我也再捋一捋思绪。

观世音菩萨有三十三种形貌，也因此有许多别称，有个别称叫鱼篮观音，

传说有个地方的人比较原始，规矩教养一类的东西大概率与他们没什么缘分，
直到有一天小镇上来了个卖鱼的女人。

当时正值小镇的集市，人很多，但提着只竹篮的女人在众多商家中好像是草里长了棵树，相当显眼，
只要拿眼一扫就觉得漂亮，是一种很复杂的漂亮，因为无法形容。

很多男人见了，也不管家里到底缺不缺鱼，全都过来买鱼，
这就像买奢侈品一样，更多的是买一些附加价值。

不过她的鱼当天一条也没卖出去，
她看着那些打算买鱼的人问：你们买鱼要怎么用呢？
人们说：那肯定是回去做菜吃。
她听完后笑了笑：我这鱼不能卖给你们做菜，只能买给你们放生。

就这样她在街上站了一天，一条也没卖出去，
第二天又有人来问，结果她依然是原来的说法，当然还是没有卖出去。
毕竟虽然长得好看，但是不能当饭吃，这点镇上的人看的还挺明白，
不过从另一方面来说，他们只遵循着活下去的本能，没有思考。

虽然女人一条鱼也没有卖出去，但她这有点古怪的行为引起了一个人的注意，
这个人观察到渔妇昨天竹篮里只有两条鱼，今天还是只有两条鱼，而且是和昨天同样的两条鱼，还活蹦乱跳的。
他感觉有点不可思议，但又看不出什么奇怪的地方，也只能作罢。

过了没多久，男人们，尤其是单身汉们开始动了别的心思，
想娶女人为妻。

女人见又是一大帮人围过来后，又笑了笑：
你们这么多人叫我家给谁呢，这样吧，我教你们诵经，谁先在一天之内学会我就嫁给谁。

男人们一听，诶这个简单，这个有戏，
可是呢当女人教了他们一天《普门品》后，只有半数人背会了。
这时女人说：这还分不出胜负，《普门品》只是入门的，我在教你们念《金刚经》，谁一夜之间念会我就嫁给谁。

结果第二天能完全背会的只有三四个人，又刷走了一波人。

女人对着最后剩下的几个人说：胜负还未分，我这还有一部大乘宝藏《法华经》，
谁能在三天之内背会我一定嫁给他。

三天过后只有一个人背会了，是当初那个观察竹篮的人，马郎。

但是在新婚那天，新娘无缘无故的死了，而且尸体以不同于常人尸体的速度腐烂了。
马郎挺伤心的，毕竟单单娶到新娘的过程就很曲折，
不过也没什么办法，只能将尸体埋了。

此后也许是怀念新娘吧，马郎经常没事便去念诵女人教他的三部经，
不知不觉也念出了很多道理。

死去的新娘买鱼的渔妇当然就是观音菩萨了，
而且观音菩萨脱身后还在继续观察马郎，发现马郎已经有所开悟。
于是这次变为了一个老和尚，去点化马郎。
菩萨真是有情又无情，大情小情乱人眼。

老和尚装作一个路过的人，
告诉马郎他的妻子是菩萨，马郎还去挖开坟墓验证了一下，发现里面只有一副黄金锁子骨，
接着又与他谈经论道，解惑答疑。

最后留下一句切莫辜负菩萨的度化之心便原地消失了，
此时马郎福灵心至，知道这也是菩萨的点化。
后来他塑了尊菩萨的神像供奉了起来，只不过仍然是渔妇的模样，
于是有了“鱼篮观音”一称。

故事说完了，我也找到了一些头绪，
可能是最近有些事情做的少了又看的重了些，方法不对，出发的地方也不对。

观世音菩萨观世间种种，听众生种种，寻声救苦，
慈悲中又有无尽智慧之法来度化众生，
大愿和大智相辅相成。

这应该也是菩萨送我的一场度化，只是我还没完全悟透。

顶礼膜拜观世音菩萨。

#男女之间纯友谊真的存在吗##男女之间真的有纯友谊吗# 有的，我和我初中同学，我是本着恋爱去的(不建议早恋哦)，然后我递了纸条(手都没碰过那种，但是我们很熟悉)人家回过来的是：咱俩不合适，做盆友还好，毕竟你比较细致，我性格大大咧咧，咱俩性格就不合。我说我可以改啊，她说不合适就是不合适，我们适合当朋友。我说行，我拿的起放的下。其实也还是意难平，但是后来过了几天想了想，还是算了吧，强行追求，到最后挺难看，连朋友都做不成，见面都觉得尴尬，后来到了高中，没在一所学校，但是放假还是会聊聊日常，斗斗图啥的，后来有什么合格考啥的，她来我们学校，我没被抽到别校考场我都会给她买点饮料鸭脖啥的，她也一样，后来高考分到一个考点，他问我买红绳了吗？我一下就猜到她想给我买。我说你要给我送呢，我买了咱俩换一下子吧，交换了。现在大学了，还是会聊聊日常，斗斗图啥的。其实这样也还好，可能就是传说中的朋友之上恋人之下吧[doge]