笑死我了,某些暖妈能不能搞清楚啊,这个游戏卖的核心玩法是换装,不是暖暖这个虚拟角色,狗叠自己宣传也是“千种材质,极致真实”,“你的时尚大片”,我是因为换装入的奇暖,因为奇暖体验还不错来的闪暖,你看大佬们每次晒氪条抗议哪次不是因为游戏待遇而是因为暖暖啊,这次闹了这么久你看真的有高氪出来理你们吗?[开学季][开学季]
说句不好听的暖暖就是串我比较喜欢的代码罢了,别异想天开了,没人想当粉丝哈,这次剧情是烂,而且我也不喜欢乙游,但是我不觉得有弱化暖暖给玩家加戏,就是有,花钱玩游戏给自己找乐子,玩家戏份多一点怎么了?不是谁都想当透明人背后灵的哈[笑cry]
最后配个华为应用市场的图,睁大眼睛看看狗叠到底卖的是啥,狗叠可没说“完美大女主苏暖暖,给你极致的追星体验”
说句不好听的暖暖就是串我比较喜欢的代码罢了,别异想天开了,没人想当粉丝哈,这次剧情是烂,而且我也不喜欢乙游,但是我不觉得有弱化暖暖给玩家加戏,就是有,花钱玩游戏给自己找乐子,玩家戏份多一点怎么了?不是谁都想当透明人背后灵的哈[笑cry]
最后配个华为应用市场的图,睁大眼睛看看狗叠到底卖的是啥,狗叠可没说“完美大女主苏暖暖,给你极致的追星体验”
#我的EHzZ[超话]##海底诗社#
正月十五夜
苏味道
火树银花合,星桥铁锁开。
暗尘随马去,明月逐人来。
游妓皆秾李,行歌尽落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。
[译文]正月十五这天晚上,长安街头像一朵明艳的花朵,灯火灿烂,星星一样亮着灯火的桥打开了铁锁任人通行。一些贵族老紧地追逐着行人,打扮得花枝招展的歌女们在街上游览。伴随着街上欢天喜地的乐曲,官吏们也不管今夜的闲事。玉制的漏壶(古代计时的仪器)慢些滴落,别让这美好得夜晚过的太快。
正月十五夜
苏味道
火树银花合,星桥铁锁开。
暗尘随马去,明月逐人来。
游妓皆秾李,行歌尽落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。
[译文]正月十五这天晚上,长安街头像一朵明艳的花朵,灯火灿烂,星星一样亮着灯火的桥打开了铁锁任人通行。一些贵族老紧地追逐着行人,打扮得花枝招展的歌女们在街上游览。伴随着街上欢天喜地的乐曲,官吏们也不管今夜的闲事。玉制的漏壶(古代计时的仪器)慢些滴落,别让这美好得夜晚过的太快。
无心巧合,同频共振。
台湾联经出版社二零一九年十二月版《苏东坡新传》,读至第五章乌台诗狱,第五节审理。元丰二年七月二十八日,东坡被捕解往京师。元丰七月二十八日,苏遁夭折。元佑四年七月二十八日,东坡远离旧党离开朝堂。建中靖国元年七月二十八日,东坡过世。七月二十八日,冥冥之中,自有天命。
乌台诗案,东坡并非完全无辜。落实执行改革新政,他满腹不合时宜逆风站位于诗文中留下不满言论,白纸黑字授人以柄。权力游戏,断无可能手下留情。
东坡绝命诗,“圣主如天万物春,小臣愚暗自亡身”,将死之言心中无恨,东坡度过黄州岁月,以及海南岁月的心理依凭。
九死一生,苦雨终风也解晴。东坡一生所作两千七百多首诗中,最是欣赏《六月二十日夜渡海》的人生智慧,“参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀,天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。”
夜观星象,离琼渡海北上已是半夜,参星横挂,北斗七星斗柄转向三更,六月二十日的夜晚固然黑暗,苦尽甘来,数年所历连绵苦雨停止,终日不歇狂风静止,“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”。历经风雨摧残,饱受“穿林打叶声”折磨,行至苦难尽头,东坡的反应并非狂喜,亦非感伤人生不幸。无悲无喜,他看到的是澄净透明本质,“苦雨终风也解晴”中“晴”的境界。
晴,“天容海色本澄清”。典出《世说新语.言语.司马太傅叹月》,司马太傅斋中夜坐。于时天月明净,都无纤翳,太傅叹以为佳。谢景重在坐,答曰,意谓乃不如微云点缀。太傅因戏谢曰,卿居心不净,乃复强欲滓秽太清邪。东坡借用司马太傅叹月典故表明,宇宙天地永恒本质是“澄清”,天心朗现的明月正是澄澈无杂质的人心,”心如明镜台”,乌云可笼罩一时,无可能损灭天容海色的澄清。
人生起落浮沉,以“天容海色本澄清”的心态好好生活,终究会收获幸福。无论外部际遇如何,都是幸福,这个道理东坡在最后一联剖析得再清楚不过,“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”。绝大多数人对苦难避之唯恐不及,竭力趋吉避凶,而东坡一视同仁,凡有所历,必然珍贵。人唯有离开“小我”陷阱,才不至沦落为井底之蛙。只看到自身喜怒哀乐荣辱得失,周遭世界只会愈来愈小。去年八月,张生遭遇前无古人后无来者奇冤,天罗地网死里逃生,遍体鳞伤重新站起,坚守本心,一路向阳,百折不挠,响当当一颗铜豌豆。显然,“兹游奇绝冠平生”经历丰富了他的人生体验,一个人若能接受命运强行附加的所有痛苦,肩负起自己的十字架,即便身处恶劣环境,依然有充分机会认清生命的意义,令生命拥有坚韧,尊贵,与宽广的蓬勃力量。“你不能等到生活已经不再艰难,才决定要让自己快乐起来”。他九死一生地回来了,千锤百炼铸造出更强大的自己。他,确实回来了。
台湾联经出版社二零一九年十二月版《苏东坡新传》,读至第五章乌台诗狱,第五节审理。元丰二年七月二十八日,东坡被捕解往京师。元丰七月二十八日,苏遁夭折。元佑四年七月二十八日,东坡远离旧党离开朝堂。建中靖国元年七月二十八日,东坡过世。七月二十八日,冥冥之中,自有天命。
乌台诗案,东坡并非完全无辜。落实执行改革新政,他满腹不合时宜逆风站位于诗文中留下不满言论,白纸黑字授人以柄。权力游戏,断无可能手下留情。
东坡绝命诗,“圣主如天万物春,小臣愚暗自亡身”,将死之言心中无恨,东坡度过黄州岁月,以及海南岁月的心理依凭。
九死一生,苦雨终风也解晴。东坡一生所作两千七百多首诗中,最是欣赏《六月二十日夜渡海》的人生智慧,“参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀,天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。”
夜观星象,离琼渡海北上已是半夜,参星横挂,北斗七星斗柄转向三更,六月二十日的夜晚固然黑暗,苦尽甘来,数年所历连绵苦雨停止,终日不歇狂风静止,“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”。历经风雨摧残,饱受“穿林打叶声”折磨,行至苦难尽头,东坡的反应并非狂喜,亦非感伤人生不幸。无悲无喜,他看到的是澄净透明本质,“苦雨终风也解晴”中“晴”的境界。
晴,“天容海色本澄清”。典出《世说新语.言语.司马太傅叹月》,司马太傅斋中夜坐。于时天月明净,都无纤翳,太傅叹以为佳。谢景重在坐,答曰,意谓乃不如微云点缀。太傅因戏谢曰,卿居心不净,乃复强欲滓秽太清邪。东坡借用司马太傅叹月典故表明,宇宙天地永恒本质是“澄清”,天心朗现的明月正是澄澈无杂质的人心,”心如明镜台”,乌云可笼罩一时,无可能损灭天容海色的澄清。
人生起落浮沉,以“天容海色本澄清”的心态好好生活,终究会收获幸福。无论外部际遇如何,都是幸福,这个道理东坡在最后一联剖析得再清楚不过,“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”。绝大多数人对苦难避之唯恐不及,竭力趋吉避凶,而东坡一视同仁,凡有所历,必然珍贵。人唯有离开“小我”陷阱,才不至沦落为井底之蛙。只看到自身喜怒哀乐荣辱得失,周遭世界只会愈来愈小。去年八月,张生遭遇前无古人后无来者奇冤,天罗地网死里逃生,遍体鳞伤重新站起,坚守本心,一路向阳,百折不挠,响当当一颗铜豌豆。显然,“兹游奇绝冠平生”经历丰富了他的人生体验,一个人若能接受命运强行附加的所有痛苦,肩负起自己的十字架,即便身处恶劣环境,依然有充分机会认清生命的意义,令生命拥有坚韧,尊贵,与宽广的蓬勃力量。“你不能等到生活已经不再艰难,才决定要让自己快乐起来”。他九死一生地回来了,千锤百炼铸造出更强大的自己。他,确实回来了。
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