真正的中毉，没有名方，秘方
因为西医治病对病，如高血压，用降压药，心脏病有救心丸等，而真正的中醫也讲一人一方，真正的中醫是对人不针对病。西医和庸医治病针对病症，叫对症下药，药到病除。叫术的层面，叫医术高明，这些都是下工下医，庸医。上工守神，下工守形。上医治未病，下医治已病。真正的中毉望，闻，问找病因，不考虑病症。血压高，与心脏病，从红尘凡夫俗子的角度都应该知道，与环境有关系，内部环境叫因缘，外部环境为遇事。
所以天下没有一片相同的树叶，天下又怎么会有相同的人呢？没有相同的人又怎么可能有药方留传于世呢？真正的医者，为仁心，父母之心，就算有良方，又怎么可能秘而不传，不公开呢？无德何来道，无德无道之人何来法呢？无法又何来秘方，真正的大德之人，当你问他你有亲人吗？他会回答天下众生皆是我的家人。所以说药方一人一方，修身修行之法，又怎么可能有正法可传呢？当年释迦牟尼佛捻花，已告后人，道不可传，法无定法，无法可传。法不孤起仗境方生，道不虚遇缘则应。道法只有有了因缘，万法才由心生。讲道讲法只对当下，听讲之人，不可以记录外传，当人不对时，法即为错。所以世界上无法可传。唯有修正内心，法由心生，心生万法为法。心在，佛在，佛法在，心无，佛无，佛法无。 中毉人在，中医药在，没有中毉人，何来中医药。现在不要人，一心求神药。
水中之月，镜中之花，望梅止喝，画饼充饥，刻舟求剑，才有今天的无效医疗。
中毉大夫2020年
因为西医治病对病，如高血压，用降压药，心脏病有救心丸等，而真正的中醫也讲一人一方，真正的中醫是对人不针对病。西医和庸医治病针对病症，叫对症下药，药到病除。叫术的层面，叫医术高明，这些都是下工下医，庸医。上工守神，下工守形。上医治未病，下医治已病。真正的中毉望，闻，问找病因，不考虑病症。血压高，与心脏病，从红尘凡夫俗子的角度都应该知道，与环境有关系，内部环境叫因缘，外部环境为遇事。
所以天下没有一片相同的树叶，天下又怎么会有相同的人呢？没有相同的人又怎么可能有药方留传于世呢？真正的医者，为仁心，父母之心，就算有良方，又怎么可能秘而不传，不公开呢？无德何来道，无德无道之人何来法呢？无法又何来秘方，真正的大德之人，当你问他你有亲人吗？他会回答天下众生皆是我的家人。所以说药方一人一方，修身修行之法，又怎么可能有正法可传呢？当年释迦牟尼佛捻花，已告后人，道不可传，法无定法，无法可传。法不孤起仗境方生，道不虚遇缘则应。道法只有有了因缘，万法才由心生。讲道讲法只对当下，听讲之人，不可以记录外传，当人不对时，法即为错。所以世界上无法可传。唯有修正内心，法由心生，心生万法为法。心在，佛在，佛法在，心无，佛无，佛法无。 中毉人在，中医药在，没有中毉人，何来中医药。现在不要人，一心求神药。
水中之月，镜中之花，望梅止喝，画饼充饥，刻舟求剑，才有今天的无效医疗。
中毉大夫2020年
真正的中毉，没有名方，秘方
因为西医治病对病，如高血压，用降压药，心脏病有救心丸等，而真正的中醫也讲一人一方，真正的中醫是对人不针对病。西医和庸医治病针对病症，叫对症下药，药到病除。叫术的层面，叫医术高明，这些都是下工下医，庸医。上工守神，下工守形。上医治未病，下医治已病。真正的中毉望，闻，问找病因，不考虑病症。血压高，与心脏病，从红尘凡夫俗子的角度都应该知道，与环境有关系，内部环境叫因缘，外部环境为遇事。
所以天下没有一片相同的树叶，天下又怎么会有相同的人呢？没有相同的人又怎么可能有药方留传于世呢？真正的医者，为仁心，父母之心，就算有良方，又怎么可能秘而不传，不公开呢？无德何来道，无德无道之人何来法呢？无法又何来秘方，真正的大德之人，当你问他你有亲人吗？他会回答天下众生皆是我的家人。所以说药方一人一方，修身修行之法，又怎么可能有正法可传呢？当年释迦牟尼佛捻花，已告后人，道不可传，法无定法，无法可传。法不孤起仗境方生，道不虚遇缘则应。道法只有有了因缘，万法才由心生。讲道讲法只对当下，听讲之人，不可以记录外传，当人不对时，法即为错。所以世界上无法可传。唯有修正内心，法由心生，心生万法为法。心在，佛在，佛法在，心无，佛无，佛法无。 中毉人在，中医药在，没有中毉人，何来中医药。现在不要人，一心求神药。
水中之月，镜中之花，望梅止喝，画饼充饥，刻舟求剑，才有今天的无效医疗。
中毉大夫2020年
因为西医治病对病，如高血压，用降压药，心脏病有救心丸等，而真正的中醫也讲一人一方，真正的中醫是对人不针对病。西医和庸医治病针对病症，叫对症下药，药到病除。叫术的层面，叫医术高明，这些都是下工下医，庸医。上工守神，下工守形。上医治未病，下医治已病。真正的中毉望，闻，问找病因，不考虑病症。血压高，与心脏病，从红尘凡夫俗子的角度都应该知道，与环境有关系，内部环境叫因缘，外部环境为遇事。
所以天下没有一片相同的树叶，天下又怎么会有相同的人呢？没有相同的人又怎么可能有药方留传于世呢？真正的医者，为仁心，父母之心，就算有良方，又怎么可能秘而不传，不公开呢？无德何来道，无德无道之人何来法呢？无法又何来秘方，真正的大德之人，当你问他你有亲人吗？他会回答天下众生皆是我的家人。所以说药方一人一方，修身修行之法，又怎么可能有正法可传呢？当年释迦牟尼佛捻花，已告后人，道不可传，法无定法，无法可传。法不孤起仗境方生，道不虚遇缘则应。道法只有有了因缘，万法才由心生。讲道讲法只对当下，听讲之人，不可以记录外传，当人不对时，法即为错。所以世界上无法可传。唯有修正内心，法由心生，心生万法为法。心在，佛在，佛法在，心无，佛无，佛法无。 中毉人在，中医药在，没有中毉人，何来中医药。现在不要人，一心求神药。
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中毉大夫2020年
#阳光信用[超话]# [机智] #阳光信用# [机智]#每日一善#
日行一善，我们不但会收获一份感激，也将收获一份好心情；日行一善 ，我们的心灵会得到净化，道德素养会得到提升；日行一善，校园将更加温暖、社会将更加和谐、世界将更加美好！让我们一起携起手来，知善、行善、扬善和乐善！ 每日一善向善是一种文明，也是一种光明。善良之举，需要人人拥有；善良之歌，需要人人唱和。让我们一起轻掬季风，淡挽流云，抚一弦清音，让幸福在平凡、平淡中盛开如兰，让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。让我们一起心存善良和大爱，微笑着，走过季节的轮回。
在社会主义建设时期，爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火，壮怀激烈，而是表现为奉公守法，敬业爱岗；表现为维护祖国统一，反对分裂祖国；表现为各族人民团结互相，为构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。
中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。
日行一善，我们不但会收获一份感激，也将收获一份好心情；日行一善 ，我们的心灵会得到净化，道德素养会得到提升；日行一善，校园将更加温暖、社会将更加和谐、世界将更加美好！让我们一起携起手来，知善、行善、扬善和乐善！ 每日一善向善是一种文明，也是一种光明。善良之举，需要人人拥有；善良之歌，需要人人唱和。让我们一起轻掬季风，淡挽流云，抚一弦清音，让幸福在平凡、平淡中盛开如兰，让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。让我们一起心存善良和大爱，微笑着，走过季节的轮回。
在社会主义建设时期，爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火，壮怀激烈，而是表现为奉公守法，敬业爱岗；表现为维护祖国统一，反对分裂祖国；表现为各族人民团结互相，为构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。
中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。
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