我们老得太快，却明白得太晚（深度好文）
别在秋天寻找春风的足迹，也别在冬天寻找秋月的影子……
生命中大部分的美好事物都是短暂易逝的，享受它们，品尝它们，善待你周围的每一个人，别把时间浪费在等待所有难题的“完满结局”。
我们总是老得太快，却明白得太晚。
把钱省下来，等待退休后再去享受。结果退休后，因为年纪大，身体差，行动不方便，哪里也去不成。
钱存下来等养老，结果孩子长大了，要出国留学，要创业做生意，要花钱娶老婆，自己的退休金都被要走了。
我们似乎都在“等待”中茫茫然度过了自己的一生。
我们常对自己说——
“等到我大学毕业以后，我就会如何如何……”
“等到我买房子以后……“
“等我最小的孩子结婚之后……”
“等我把这笔生意谈成之后……”
结果到了人生的最后，却发现什么也没等到。
一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。
记住，别让自己徒留“为时已晚”的空余恨。
逝者不可追，来者犹未卜。最珍贵、最需要实时掌握的“当下”。
人生短暂飘忽，有一首小诗这样写：
高天与原地，悠悠人生路，
行行向何方，转眼即长暮。
正是道尽了人生如寄，转眼即逝的惶恐。
有许多事，在你懂得珍惜之前，已成旧事；有许多人，在你用心之前，已成旧人。
遗憾的事一再发生，但追悔过后再“早知道如何如何”是没有用的，“那时候”已经过去，你追念的人也已离开了你。
一句瑞典格言说：我们老得太快，却聪明得太迟。
不管你是否察觉，生命都一直在前进。
人生并未售来回票，失去的便永远不再得到。将希望寄予“等到方便的时间才享受”，我们不知失去了多少可能的幸福！
不要再等待有一天你“可以松口气”，或是“麻烦都过去了”，再去你喜欢的地方，见你想见的人，看你想看的书，过你想过的日子。
把握当下，不要等待来日方长。
别在秋天寻找春风的足迹，也别在冬天寻找秋月的影子……
生命中大部分的美好事物都是短暂易逝的，享受它们，品尝它们，善待你周围的每一个人，别把时间浪费在等待所有难题的“完满结局”。
我们总是老得太快，却明白得太晚。
把钱省下来，等待退休后再去享受。结果退休后，因为年纪大，身体差，行动不方便，哪里也去不成。
钱存下来等养老，结果孩子长大了，要出国留学，要创业做生意，要花钱娶老婆，自己的退休金都被要走了。
我们似乎都在“等待”中茫茫然度过了自己的一生。
我们常对自己说——
“等到我大学毕业以后，我就会如何如何……”
“等到我买房子以后……“
“等我最小的孩子结婚之后……”
“等我把这笔生意谈成之后……”
结果到了人生的最后，却发现什么也没等到。
一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。
记住，别让自己徒留“为时已晚”的空余恨。
逝者不可追，来者犹未卜。最珍贵、最需要实时掌握的“当下”。
人生短暂飘忽，有一首小诗这样写：
高天与原地，悠悠人生路，
行行向何方，转眼即长暮。
正是道尽了人生如寄，转眼即逝的惶恐。
有许多事，在你懂得珍惜之前，已成旧事；有许多人，在你用心之前，已成旧人。
遗憾的事一再发生，但追悔过后再“早知道如何如何”是没有用的，“那时候”已经过去，你追念的人也已离开了你。
一句瑞典格言说：我们老得太快，却聪明得太迟。
不管你是否察觉，生命都一直在前进。
人生并未售来回票，失去的便永远不再得到。将希望寄予“等到方便的时间才享受”，我们不知失去了多少可能的幸福！
不要再等待有一天你“可以松口气”，或是“麻烦都过去了”，再去你喜欢的地方，见你想见的人，看你想看的书，过你想过的日子。
把握当下，不要等待来日方长。
杨宁（随缘开示対机讲法）：佛法的修证号称八万四千法门，但几乎统摄在“止观”中。“止”即止息妄心杂念，“观”即观到真如实相。“止观”又称“观心”法门。
第一步：修行者上坐，观自己的念头川流不息，不断在心中生灭，但有一个觉知始终知道自己有杂念了、杂念少了或现在静下来了。我们把这个觉知叫观者。自己的杂念成为一位被观的对象，叫做被观者。念头本虚妄，本无生起的地方，也谈不上去灭它，观它就像海市蜃楼一般来临，生生灭灭，变化不定，虚幻不实，行者只需保存一个静静观照的状态就可。不要生起“消灭杂念”的心，也不被杂念或身心任何觉受牵引，如身体的酸、麻、冷、胀、疼等，这也是虚妄的，会不断变化，也属“心意识”的一部分。
行者在这样观照一段时间后，似乎修出一个观照者和被观照者。观照者如如不动，被观者生生灭灭，生起又消失。在日常行为中，即使自己喜笑怒骂等，也会觉得有一个观照者在那儿静静看着。这是观“心”法门的第一个阶段完成。
第二步：观者与被观者消失，因为行者见地不明，会以为如如不动的观者是“真我”，不断生灭的那个是“假我”。其实，行者的这个“观照者”是相对于处于生灭的“被观者”而建立的，“被观者”既是虚妄不实的，那“观照者”也是假的。观照者与被观照者只是修行者处于动、静对应的两个状态而已。但因行者在第一步的修持过程中，杂念已经很少，很多念头已基本不生，如果行者已到达极静的状态，而行者又不会住在静相上，那观者与被观者自然合二为一。行者自然实证“动静”二相不再分别的境界。
但很多修行者停在第一步不能自然进入第二步，这是杂念的“止力”未到达的缘故。如小乘行人在“四禅八定”中“止力”已练到炉火纯青的地步，而大乘未有“四禅八定”的行者却不易破第二步。此时，建议用一些小法门，如持诵“六字大明咒”，让观者、被观者全部融入“六字大明咒”的音流中，即是身、口、意合一持诵，这样行者可暂时将“动静”二相合二为一。
第三步：行者进入第三步时，已很容易进入动静二相不分别的“大乘三摩地”状态，身心俱亡，但仍有执着，故动静二相并未消失，仍属“有相”范围。应在第三步中达到“动静”二相俱亡，了然不生。
第四步：从第三步过渡到第四步中间要有一个坐外功夫，即功德的建立（如布施、持戒、忍辱），如功德与功夫同时具足，大乘行者已进入光明海，破“我空”与“法空”，沐浴在诸佛菩萨的光明海中，而且观法界一切皆从光明化生，包括诸佛菩萨等皆从光明中化生，即有即空。此境界很像法身佛的境界，实证心、佛、众生无二无别。
行者在光明海中随光明即有即空，但这并非到达实证“空性”的境界。行者似乎已达“无所住”而生心，明了“妙有真空”，但“生灭”仍然在境界中存在。未破“法身执”，光明即“法身执”。
第五步：一切在定中如如不动，无生无灭，包括光明海或光中化生的一切。行者此时证到“无生”境界，因“无生”故观不到“灭”。因“无生”故无“成、住、坏、空”，行者进入如来空定，实证“如来”境界。
行者到第五步，大乘行者才真正断尽情欲，破尽“我执”，将“情欲”升华为大慈大悲，升华为博爱，才始觉将六道众生全部度尽。然后行者回归红尘之中，时时活在“当下”，身心随缘起用，有为、无为皆为利益众生。
在“止观”的整个修证路途中，仍然是在“中观”见地的指导下，从物质区到“真空地带”的移动（次第大概有观与所观空，觉与所觉空，照与所照空，圆照）。突破“真空地带”后，因为这几个区重叠在一个点上，所以修证者会觉得自己一直在原位未动，本来是佛，这是“禅”的境界。
修证之路，风景万千，不同根器的人有不同的幻境以及遇到的问题，所以最好有过来人的指导下修证。但现在指导实证的老师比较少，希望大家都能发愿去“以身证道，普度众生”。
第一步：修行者上坐，观自己的念头川流不息，不断在心中生灭，但有一个觉知始终知道自己有杂念了、杂念少了或现在静下来了。我们把这个觉知叫观者。自己的杂念成为一位被观的对象，叫做被观者。念头本虚妄，本无生起的地方，也谈不上去灭它，观它就像海市蜃楼一般来临，生生灭灭，变化不定，虚幻不实，行者只需保存一个静静观照的状态就可。不要生起“消灭杂念”的心，也不被杂念或身心任何觉受牵引，如身体的酸、麻、冷、胀、疼等，这也是虚妄的，会不断变化，也属“心意识”的一部分。
行者在这样观照一段时间后，似乎修出一个观照者和被观照者。观照者如如不动，被观者生生灭灭，生起又消失。在日常行为中，即使自己喜笑怒骂等，也会觉得有一个观照者在那儿静静看着。这是观“心”法门的第一个阶段完成。
第二步：观者与被观者消失，因为行者见地不明，会以为如如不动的观者是“真我”，不断生灭的那个是“假我”。其实，行者的这个“观照者”是相对于处于生灭的“被观者”而建立的，“被观者”既是虚妄不实的，那“观照者”也是假的。观照者与被观照者只是修行者处于动、静对应的两个状态而已。但因行者在第一步的修持过程中，杂念已经很少，很多念头已基本不生，如果行者已到达极静的状态，而行者又不会住在静相上，那观者与被观者自然合二为一。行者自然实证“动静”二相不再分别的境界。
但很多修行者停在第一步不能自然进入第二步，这是杂念的“止力”未到达的缘故。如小乘行人在“四禅八定”中“止力”已练到炉火纯青的地步，而大乘未有“四禅八定”的行者却不易破第二步。此时，建议用一些小法门，如持诵“六字大明咒”，让观者、被观者全部融入“六字大明咒”的音流中，即是身、口、意合一持诵，这样行者可暂时将“动静”二相合二为一。
第三步：行者进入第三步时，已很容易进入动静二相不分别的“大乘三摩地”状态，身心俱亡，但仍有执着，故动静二相并未消失，仍属“有相”范围。应在第三步中达到“动静”二相俱亡，了然不生。
第四步：从第三步过渡到第四步中间要有一个坐外功夫，即功德的建立（如布施、持戒、忍辱），如功德与功夫同时具足，大乘行者已进入光明海，破“我空”与“法空”，沐浴在诸佛菩萨的光明海中，而且观法界一切皆从光明化生，包括诸佛菩萨等皆从光明中化生，即有即空。此境界很像法身佛的境界，实证心、佛、众生无二无别。
行者在光明海中随光明即有即空，但这并非到达实证“空性”的境界。行者似乎已达“无所住”而生心，明了“妙有真空”，但“生灭”仍然在境界中存在。未破“法身执”，光明即“法身执”。
第五步：一切在定中如如不动，无生无灭，包括光明海或光中化生的一切。行者此时证到“无生”境界，因“无生”故观不到“灭”。因“无生”故无“成、住、坏、空”，行者进入如来空定，实证“如来”境界。
行者到第五步，大乘行者才真正断尽情欲，破尽“我执”，将“情欲”升华为大慈大悲，升华为博爱，才始觉将六道众生全部度尽。然后行者回归红尘之中，时时活在“当下”，身心随缘起用，有为、无为皆为利益众生。
在“止观”的整个修证路途中，仍然是在“中观”见地的指导下，从物质区到“真空地带”的移动（次第大概有观与所观空，觉与所觉空，照与所照空，圆照）。突破“真空地带”后，因为这几个区重叠在一个点上，所以修证者会觉得自己一直在原位未动，本来是佛，这是“禅”的境界。
修证之路，风景万千，不同根器的人有不同的幻境以及遇到的问题，所以最好有过来人的指导下修证。但现在指导实证的老师比较少，希望大家都能发愿去“以身证道，普度众生”。
#股票[超话]#下周若大盘调整，2022年跨年妖股就此诞生！
1、西安旅游(3B)：
西安饮食同名炒作小跟班，西安饮食已炸。它也差不多该结束了。没找到内在逻辑支撑。开放旅游预期可能还早。
2、天禾股份(3B)：
天鹅股份同名炒作及同板块(供销社+农业)补涨，大哥天鹅已关，跟风小弟补涨也应很快熄火，同题材已经审美疲劳。
3、新宏泽(3B)：
烟草+包装印刷。独立行情充分换手，无板块无梯队。有点与“威奥股份”相似。
4、二六三，天下秀(2B)：
都是Web3.0连续2个一字板，吃独食，很难走远。Web3.0整个板块连续2天加速，估计已成强弩之末。
5、龙津药业，神奇药业(2B)：
龙头众生药业天地大面，负反馈严重，对整个板块造成严重伤害。医药板块若有机会留下活口，也可能是前期龙头“华森制药”，它的辨识度远高于上面2支。就看它能不能支撑2-3板，前题是众生药业不能再次核按钮封死在地板上。
6、荣联科技(2B)：
隐秀路一家独大，刚刚被隐秀路“一字断魂刀”斩了榕基软件。谁会不长记性再帮他抬轿？
7、天娱数科(2B):
走的是Web3.0，前面还顶着两位大哥呢，小弟没什么机会。
8、青海华鼎(2B)：
工业母机，龙头华东数控与整个板块都没有动静，又是经常轮转的老题材。自己想造反，除非老龙头们都加速助推他。个人觉得机会不大。
9、日上集团(2B)：
汽车车轮+钢结构+装配式建筑，属于汽车零配件与装配式建筑，如果是装配式建筑叠加其他题材或许还有机会，叠加的汽车零配件已经炒过多次了，索然无味。
10、三湘印象(2B)：
房地产+Web3.0+虚拟现实+旅游，叠加了当下热门题材，更算是周五爆动的地产板块的“先于龙”，2天2板也经历充分换手，可能会得到资金的认可！高看一眼。
至于1B房地产：
周一哪个先上板打板哪个，前排的估计一字也进不去，后排的若能进去也可能会被率先淘汰出局。对房地产能走多远比较怀疑，可别象“虚拟现实”与“Web3.0”一样：启动即巅峰！高潮不过24小时。
看了一下，医药日线级别，已经到了前两次的高峰，压力位！加上周五的高标情绪退潮，周一这个板块预期不会太好，板块底部会有补涨，但是资金参与的积极性不一定特别好！目前情绪退潮，高标谨慎参与，新题材下周应该有启动的
1、西安旅游(3B)：
西安饮食同名炒作小跟班，西安饮食已炸。它也差不多该结束了。没找到内在逻辑支撑。开放旅游预期可能还早。
2、天禾股份(3B)：
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3、新宏泽(3B)：
烟草+包装印刷。独立行情充分换手，无板块无梯队。有点与“威奥股份”相似。
4、二六三，天下秀(2B)：
都是Web3.0连续2个一字板，吃独食，很难走远。Web3.0整个板块连续2天加速，估计已成强弩之末。
5、龙津药业，神奇药业(2B)：
龙头众生药业天地大面，负反馈严重，对整个板块造成严重伤害。医药板块若有机会留下活口，也可能是前期龙头“华森制药”，它的辨识度远高于上面2支。就看它能不能支撑2-3板，前题是众生药业不能再次核按钮封死在地板上。
6、荣联科技(2B)：
隐秀路一家独大，刚刚被隐秀路“一字断魂刀”斩了榕基软件。谁会不长记性再帮他抬轿？
7、天娱数科(2B):
走的是Web3.0，前面还顶着两位大哥呢，小弟没什么机会。
8、青海华鼎(2B)：
工业母机，龙头华东数控与整个板块都没有动静，又是经常轮转的老题材。自己想造反，除非老龙头们都加速助推他。个人觉得机会不大。
9、日上集团(2B)：
汽车车轮+钢结构+装配式建筑，属于汽车零配件与装配式建筑，如果是装配式建筑叠加其他题材或许还有机会，叠加的汽车零配件已经炒过多次了，索然无味。
10、三湘印象(2B)：
房地产+Web3.0+虚拟现实+旅游，叠加了当下热门题材，更算是周五爆动的地产板块的“先于龙”，2天2板也经历充分换手，可能会得到资金的认可！高看一眼。
至于1B房地产：
周一哪个先上板打板哪个，前排的估计一字也进不去，后排的若能进去也可能会被率先淘汰出局。对房地产能走多远比较怀疑，可别象“虚拟现实”与“Web3.0”一样：启动即巅峰！高潮不过24小时。
看了一下，医药日线级别，已经到了前两次的高峰，压力位！加上周五的高标情绪退潮，周一这个板块预期不会太好，板块底部会有补涨，但是资金参与的积极性不一定特别好！目前情绪退潮，高标谨慎参与，新题材下周应该有启动的
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