梁武帝请傅大士讲《金刚经》，大士便于座上，挥案一下，便下座。
武帝愕然。
志公问：“陛下还会吗？”
帝云：“不会。”
志公云：“大士讲经竟。”
雪窦颂云：“
不向双林寄此身，
却于梁土惹埃尘。
当时不得志公老，
也是栖栖去国人。”
怀深颂云：“
大士讲经竟，
挥案成注脚。
一丸疗众病，
不假驴驼药。
注：
栖栖：四处奔走。
寻常座主道：“金刚之体坚固，物物不能坏，利用故能摧万物。”
讲：说文解字注：和解也。和当作龢。不合者，调龢之。纷纠者，解释之。是曰讲。
竟：从头至尾，自始至终。
来：说文解字：周所受瑞麦来麰。一来二缝，象芒朿之形。天所来也，故为行来之来。说文解字注：周所受瑞麦来麰也。二麦一夆。象其芒朿之形。二麦一夆，夆即鏠字之省，许书无峰。则山耑字可作夆。凡物之标末皆可偁（称）夆。夆者，朿也。二麦一夆为瑞麦。如二米一稃为瑞黍。天所来也，故为行来之来。自天而降之麦，谓之来麰。亦单谓之来。因而凡物之至者皆谓之来。
去：《说文》人相違也。違，離也。人離故从大。大者，人也。
大：《说文解字注》天大，地大，人亦大焉。依韵會訂。象人形。老子曰：道大，天大，地大，人亦大。人法地，地法天，天法道。按天之文从一大，則先造大字也。人儿之文但象臂脛，大文則首手足皆具，而可以參天地，是爲大。
丸：《说文》圜也。今丸藥其一耑也。商頌，松栢丸丸。傳曰：丸丸，易直也，按謂其滑易而調直也。丸義之引伸也。大雅：松柏斯兌。傳亦云：兌，易直也。兌與丸，古葢音同而義同矣。傾側而轉者，从反仄。圜則不能平立，故从反仄以象之。仄而反復，是爲丸也。
耑：《说文解字》：“耑，物初生之题也。上象生形，下象其根也”。音本义同“端。题，额也。
圜，天体也。――《说文》。按，浑圆为圜，平圆为圆。圆之规为圆。天道也，《吕氏春秋·圜道》注大圜在上。――《吕氏春秋·序意》。注：“天也。”乾为天，为圜。
眾：甲骨文上部为“日”，即一轮悬空的烈日，其下部为三个人（部分字形作二人），“三”在古代表示多数，三个“人”即为众人。西周金文的“众”字写作图4、5、6，上部为“目”。周人将甲骨文“众”字上的“日”字换成了“目”字。
跋：
丸者，滑易而调直。直即拟不得，滑即住不得。
会故，不生发（来）而生发（来）；不会故，不照（去）而照（去）。
竟即从头至尾。不会为头，会者为尾。头正尾正，不会而会。
关于上坐
关于挥案一下
有些资料此处为“以尺挥案一下”。
图片来自网络。
武帝愕然。
志公问：“陛下还会吗？”
帝云：“不会。”
志公云：“大士讲经竟。”
雪窦颂云：“
不向双林寄此身，
却于梁土惹埃尘。
当时不得志公老，
也是栖栖去国人。”
怀深颂云：“
大士讲经竟，
挥案成注脚。
一丸疗众病，
不假驴驼药。
注：
栖栖：四处奔走。
寻常座主道：“金刚之体坚固，物物不能坏，利用故能摧万物。”
讲：说文解字注：和解也。和当作龢。不合者，调龢之。纷纠者，解释之。是曰讲。
竟：从头至尾，自始至终。
来：说文解字：周所受瑞麦来麰。一来二缝，象芒朿之形。天所来也，故为行来之来。说文解字注：周所受瑞麦来麰也。二麦一夆。象其芒朿之形。二麦一夆，夆即鏠字之省，许书无峰。则山耑字可作夆。凡物之标末皆可偁（称）夆。夆者，朿也。二麦一夆为瑞麦。如二米一稃为瑞黍。天所来也，故为行来之来。自天而降之麦，谓之来麰。亦单谓之来。因而凡物之至者皆谓之来。
去：《说文》人相違也。違，離也。人離故从大。大者，人也。
大：《说文解字注》天大，地大，人亦大焉。依韵會訂。象人形。老子曰：道大，天大，地大，人亦大。人法地，地法天，天法道。按天之文从一大，則先造大字也。人儿之文但象臂脛，大文則首手足皆具，而可以參天地，是爲大。
丸：《说文》圜也。今丸藥其一耑也。商頌，松栢丸丸。傳曰：丸丸，易直也，按謂其滑易而調直也。丸義之引伸也。大雅：松柏斯兌。傳亦云：兌，易直也。兌與丸，古葢音同而義同矣。傾側而轉者，从反仄。圜則不能平立，故从反仄以象之。仄而反復，是爲丸也。
耑：《说文解字》：“耑，物初生之题也。上象生形，下象其根也”。音本义同“端。题，额也。
圜，天体也。――《说文》。按，浑圆为圜，平圆为圆。圆之规为圆。天道也，《吕氏春秋·圜道》注大圜在上。――《吕氏春秋·序意》。注：“天也。”乾为天，为圜。
眾：甲骨文上部为“日”，即一轮悬空的烈日，其下部为三个人（部分字形作二人），“三”在古代表示多数，三个“人”即为众人。西周金文的“众”字写作图4、5、6，上部为“目”。周人将甲骨文“众”字上的“日”字换成了“目”字。
跋：
丸者，滑易而调直。直即拟不得，滑即住不得。
会故，不生发（来）而生发（来）；不会故，不照（去）而照（去）。
竟即从头至尾。不会为头，会者为尾。头正尾正，不会而会。
关于上坐
关于挥案一下
有些资料此处为“以尺挥案一下”。
图片来自网络。
稻盛和夫的这十句话，不管你今年是多大的年龄，哪怕你现在一无所有，只要你能够运用好这十句话。相信一年以后，你一定能够时来运转，东山再起。
一，不要把自己活成一个落难者一样，急着告诉所有人关于你的不幸，你的经历在别人眼里就是一个笑话。成长本来就是孤立无援的过程，你要相信自己的人生必将灿烂，一切由心造就，一个人的人生就是他的思维产物。所谓心不换物物不至
二，钱没了可以再挣，工作没了可以再找，朋友没了可以再交。爱情没了可以再找，你生来就一无所有。何惧从头再来了。水到绝境是瀑布，人到绝境是重生。半山腰是很挤的，你得努力去山顶上看看。人生这道题怎么选都有遗憾。真正的强者，是夜深人静的时候，把心掏出来自己缝缝补补。睡一觉起来又是信心百倍。活着就该逢山开路，遇水架桥。睡前原谅一切，醒来便是重生。
三，你不会的东西，觉得难的东西一定不要躲，先搞明白然后再精湛，你就比别人优秀。因为大部分人都不知道花力气去专研。自动淘汰，所以你执着的努力就占了大便宜。请相信“相信”的力量。选择一件事就坚持去做，低头赶路，不问前途。你就会被越来越多的人看见。也会被越来越多的人吸引。如果有一天你的努力配得上你的梦想，那你的梦想一定不会辜负你过去努力。
四，一个人如果连自己的情绪都控制不了，即便给你整个世界，你也早晚会毁掉一切。当你成不了心态的主人，必会沦为情绪的奴隶。人呐偶尔都会遇到糟心的人或事，所有的情绪都是一种表达。当情绪一次次来临之时，你只需要学会按下暂停键，切记脾气永远不要大于本事，没有收拾残局的能力，就别放纵善变的情绪。
五，人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少，心灵的宽度不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，而容万物，做人似水，能进退而知进退。看清不如看轻，看透不如看淡，人生就是一场修行，修行贵在修心。世事多变，唯有重新出发，向心而行。才能在漫长的岁月里，不纠结不惊慌。一切始于心，终于心。
六，当别人不需要的时候，要学会收回你的热情，并礼貌退场，你可以躲在被窝里哭，也可以喝酒喝到吐。你不可以拿起手机发不该发的信息，打不该打的电话。你要明白你得不到的要适可而止，及时止损才是成熟的表现。一扇不愿意为你开个门，你一直去敲是没礼貌了。
七，三年入行，五年懂行，十年称王。其实每个行业都是艰难的，宁愿十年做一件事，也不要一年做十件事。走得快的人未必一路遥遥领先，走的慢的人或能收获意外的惊喜。关键的不是速度，不是快慢，而是要找到属于你自己的节奏。在此之前我们需要多一点耐心，熬得住就出众，熬不住就出局，成功靠的不是豪言壮语。而是脚踏实地。持续不断的努力坚持。
八，大起大落后你会发现你帮过的人不一定会帮你，但帮过你的人他还会再帮你，泥泞而识马落难而识人，不经历一事不懂得一智，一个人是真心是假意不在嘴上，而在心上，一份情是虚伪，是实际，不在平时，而在风雨。
九，欺负你的人因你的软弱而来，欣赏你的人因你的自信而来，不在乎你的人因你的卑微而来，爱你的人因你的自爱而来。你遇到的人都是被你的能量吸引而来。你是谁便会遇到谁？
十，是钱的背后是事，把事做到极致钱自来。事的背后是人，把人做好了事自然成。人的背后是命，把生命的维度修好，自有好命。命的背后是道，有一颗助人的心就是正道。
一，不要把自己活成一个落难者一样，急着告诉所有人关于你的不幸，你的经历在别人眼里就是一个笑话。成长本来就是孤立无援的过程，你要相信自己的人生必将灿烂，一切由心造就，一个人的人生就是他的思维产物。所谓心不换物物不至
二，钱没了可以再挣，工作没了可以再找，朋友没了可以再交。爱情没了可以再找，你生来就一无所有。何惧从头再来了。水到绝境是瀑布，人到绝境是重生。半山腰是很挤的，你得努力去山顶上看看。人生这道题怎么选都有遗憾。真正的强者，是夜深人静的时候，把心掏出来自己缝缝补补。睡一觉起来又是信心百倍。活着就该逢山开路，遇水架桥。睡前原谅一切，醒来便是重生。
三，你不会的东西，觉得难的东西一定不要躲，先搞明白然后再精湛，你就比别人优秀。因为大部分人都不知道花力气去专研。自动淘汰，所以你执着的努力就占了大便宜。请相信“相信”的力量。选择一件事就坚持去做，低头赶路，不问前途。你就会被越来越多的人看见。也会被越来越多的人吸引。如果有一天你的努力配得上你的梦想，那你的梦想一定不会辜负你过去努力。
四，一个人如果连自己的情绪都控制不了，即便给你整个世界，你也早晚会毁掉一切。当你成不了心态的主人，必会沦为情绪的奴隶。人呐偶尔都会遇到糟心的人或事，所有的情绪都是一种表达。当情绪一次次来临之时，你只需要学会按下暂停键，切记脾气永远不要大于本事，没有收拾残局的能力，就别放纵善变的情绪。
五，人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少，心灵的宽度不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，而容万物，做人似水，能进退而知进退。看清不如看轻，看透不如看淡，人生就是一场修行，修行贵在修心。世事多变，唯有重新出发，向心而行。才能在漫长的岁月里，不纠结不惊慌。一切始于心，终于心。
六，当别人不需要的时候，要学会收回你的热情，并礼貌退场，你可以躲在被窝里哭，也可以喝酒喝到吐。你不可以拿起手机发不该发的信息，打不该打的电话。你要明白你得不到的要适可而止，及时止损才是成熟的表现。一扇不愿意为你开个门，你一直去敲是没礼貌了。
七，三年入行，五年懂行，十年称王。其实每个行业都是艰难的，宁愿十年做一件事，也不要一年做十件事。走得快的人未必一路遥遥领先，走的慢的人或能收获意外的惊喜。关键的不是速度，不是快慢，而是要找到属于你自己的节奏。在此之前我们需要多一点耐心，熬得住就出众，熬不住就出局，成功靠的不是豪言壮语。而是脚踏实地。持续不断的努力坚持。
八，大起大落后你会发现你帮过的人不一定会帮你，但帮过你的人他还会再帮你，泥泞而识马落难而识人，不经历一事不懂得一智，一个人是真心是假意不在嘴上，而在心上，一份情是虚伪，是实际，不在平时，而在风雨。
九，欺负你的人因你的软弱而来，欣赏你的人因你的自信而来，不在乎你的人因你的卑微而来，爱你的人因你的自爱而来。你遇到的人都是被你的能量吸引而来。你是谁便会遇到谁？
十，是钱的背后是事，把事做到极致钱自来。事的背后是人，把人做好了事自然成。人的背后是命，把生命的维度修好，自有好命。命的背后是道，有一颗助人的心就是正道。
#星河斋[超话]#夫全真者，是大道之清虚，无为潇洒之门户，乃纯正之家风，是重阳之活计。
修仙之士，学道之流，慎勿狂游而参禅，且莫徒劳而问道。
群居慎口累真功，独坐防心积实行，莫为小过而不除，休言微行而不积！
心猿紧锁，意马牢擒，三逆散而神宁，六贼剿而意定。缓缓而抽添水火，微微而调息真功。清净寂寥而低下谦和，柔弱而炼心；恭敬于人而有益，般般勘破这行尸，物物休停除走骨。
争奈人人舌辨以为能，个个刚强而为胜！无明火大而为尊，人我山高而独是；处众不取其下，闹处不取其静；欲处而神慌，动处而意乱。
更有一等专持乞食度日，却言便是真修，如此是慵饶下鬼。愚顽不省之人，迷迷无端之蠢，切不如闻。
早炼顽心，去假修真而了性，若执慧性而皆昏精，着心灯而忽暗。悭（音牵）吝而难成大道，狠毒而怎悟玄真？
妬贤嫉能而招愆，贪生怕死而造罪，书符货术而谩人，行药治病而图贿，狂恠（同“怪”）道中之贼，喧呼众人之害，不悟妙诀而胡游，心意迷迷而狂走，受了十方善信供养而难消。
若谨修而了真心，稍怠堕而沉地狱，得遇真师强寻。妙诀不许愚人得知，只要人人自悟，不用摇筋摆髓之功，亦没惑人采战之术。
但会无为之初始，自觉神炁而冲和。自然丹炉而药就，显现灵砂而照照，明彻神光而灿灿。自见道德之祖宗，认是清闲之源本，乃性命之妙门，是脱神仙之模子。
人人悟透此玄机，乃得长生而久视，不是惑言而说人，亦非邪术而诱你。
酷告全真之高士，奉劝世上之迷徒，各各悟取害风言，人人同登于正教。如今说下修行之端的，能绝群迷之疑虑。
伏望人人离俗以登真，一一断尘而得道，然愿一切众生皆登仙阙者矣。
修仙之士，学道之流，慎勿狂游而参禅，且莫徒劳而问道。
群居慎口累真功，独坐防心积实行，莫为小过而不除，休言微行而不积！
心猿紧锁，意马牢擒，三逆散而神宁，六贼剿而意定。缓缓而抽添水火，微微而调息真功。清净寂寥而低下谦和，柔弱而炼心；恭敬于人而有益，般般勘破这行尸，物物休停除走骨。
争奈人人舌辨以为能，个个刚强而为胜！无明火大而为尊，人我山高而独是；处众不取其下，闹处不取其静；欲处而神慌，动处而意乱。
更有一等专持乞食度日，却言便是真修，如此是慵饶下鬼。愚顽不省之人，迷迷无端之蠢，切不如闻。
早炼顽心，去假修真而了性，若执慧性而皆昏精，着心灯而忽暗。悭（音牵）吝而难成大道，狠毒而怎悟玄真？
妬贤嫉能而招愆，贪生怕死而造罪，书符货术而谩人，行药治病而图贿，狂恠（同“怪”）道中之贼，喧呼众人之害，不悟妙诀而胡游，心意迷迷而狂走，受了十方善信供养而难消。
若谨修而了真心，稍怠堕而沉地狱，得遇真师强寻。妙诀不许愚人得知，只要人人自悟，不用摇筋摆髓之功，亦没惑人采战之术。
但会无为之初始，自觉神炁而冲和。自然丹炉而药就，显现灵砂而照照，明彻神光而灿灿。自见道德之祖宗，认是清闲之源本，乃性命之妙门，是脱神仙之模子。
人人悟透此玄机，乃得长生而久视，不是惑言而说人，亦非邪术而诱你。
酷告全真之高士，奉劝世上之迷徒，各各悟取害风言，人人同登于正教。如今说下修行之端的，能绝群迷之疑虑。
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