[喜]实盘喜讯；恭喜实盘陈女士成功拿下11730美金！！[喜]

走路不怕高山，撑船不怕险滩，就算前方的路再难走，行情的趋势再难把握，我们也要不断的去探索，去尝试，哪怕只有百分之一的概率，我们都要尽力去争取。张生每天的布局无疑不是想让更多投资迷茫的朋友们看到希望，张生希望通过自己的策略来帮到大家，所以一直都在用自己的方式去做出成绩来，张生清楚自己该为大家做些什么，也清楚你们想要什么，有时候我们也不用去想太多，既然已经做出选择，那么我们努力的去干就行了！[拳头]#金油界绝对王者-张生#

11月17日晚餐：中国菜·头灶

三月这家餐厅在风口浪尖的时候，一些食客被无端谩骂，我留意到这家，看了下点评，其实我发现营销号故意选择性用图，但看了正常食客的照片食材，贵价食材有的，我觉得价格是符合的，以及是我刚好想吃的形式。…然后餐厅被骂到退出大众点评。

当时苏州疫情，我说疫情结束去吃一次，好不好，还是得亲自实践才出真知～当时很难订，电话也没有，感谢微博的瑞西童鞋，把微信推给我…我订了六一儿童节的位置。

然后又是上海疫情…延后，再就是我要去北京，为了避免弹窗，等北京回来再订。运气好，11月竟然有捡漏的机会～我生日当天都有，但考虑到我打吸入式疫苗的时间是17号，还是打了再去更安全…

这是上海疫情后，我第一次重访上海，久违了。

下雨天延安高架和南京西路的堵车简直了，最后7公里开了一个多小时[破涕为笑]也很上海～感觉北京都没有这么堵了。

匆忙赶到，原来大家都迟到了，我一落座，就开始了…车上我还担心，但并没有错过开场的2019秋香和燕窝蛋挞…[笑而不语]

咸蛋黄焗龙头鱼，外焦内滑多汁，咸蛋黄锁住了汁水，味道层次分明又交融，好吃

贵妃脆皮鸡也是水准之上，我上个月在北京厨房吃了乳鸽，那天做的就不太行。北京厨房没能力把招牌乳鸽做好吗？当然有能力。这也是我为什么就喜欢头灶这种形式的原因，不用和主厨打招呼就能有90分以上的出品。

热菜部分，就是炒开始啦，清炒（蟹粉扒河豚）、爆炒（松茸爆炒黑毛和牛）生炒（杭椒炒鳗鱼）煎炒（梭子蟹肉佐蟹粉）软炒（大花虾炒牛奶覆火潼）的技法对应菜品的展示啦…[奸笑]

名物：三葱爆龙虾，点心：蟹肉鱼翅春卷

整个热菜系列，我觉得出品都不错，看似简单实际上背后费工费力，很用心思…每道都可以写一些细节，大致符合我的心理预期。但懒得写了，省略若干字。

还有道蟹油栗子白菜，美味…

三葱爆龙虾我在唐阁吃过，这次先用油炸过的洋葱圈配，我觉得可以，但差了点什么，后来蒋师傅要不要试试三葱呢，当然啦，他给我盛了一份，这就熟悉了，热腾腾……这道菜还是原有搭配香味和口感更丰富～

春卷的皮真是太好吃了…空气好，酥脆感，我其实此刻有点饱了，堵车的疲累降低了我的食欲～[笑cry]

然后就是主食：花胶麻婆豆腐、头灶小炒皇、螺头汤…土锅五常大米。幸亏是麻婆豆腐，麻辣开胃，还是可以吃下一些。

甜品：烫的老婆饼，冰的豆腐脑真是太好吃了，琼脂般…热的栗子露也很棒，三道中式甜品收尾特别好

这家餐厅，我会回访的～要说有什么不足，那就是被剧透太多了…毕竟持续关注，每道菜我在吃之前都看过，没有惊喜感。

吃完后，开车回苏州的路上…车很少了，听着喜欢的音乐觉得一切很值得，疫情下，少外食，食必精～[笑而不语]

恩师：他把这一品加进去有没有道理？他不加进去，我们往往疏忽了，没有留意这一桩事情。他这一加，我们特别注意，仔细去看一看，有道理。因为《无量寿经》从四十八愿一直到全部的经文，与普贤菩萨十大愿王关系非常密切，你看经文一开端，就说明「遵修普贤大士之德」，修普贤行，像这个句子就很多，而行愿品「十大愿王导归极乐」，这是最明显的证据。所以把这个经合在三经之后，称为四经，这个非常完美，确实有道理，有慧眼，有见识，发前人之未发，对于后世有很大的贡献。

这个第五部是《楞严经》的「大势至菩萨念佛圆通章」。这一章经是民国初年印光老法师，他老人家将这一章经特别提出来，附在净土四经的后面，变成五经了，这样变成「净土五经」了。同样的一个道理，我过去学佛，在李老师会下十年，我是主攻《楞严》的，我的基础是《楞严》。而《楞严》至少也讲过七、八遍，《楞严》很熟，但是从来没有体会到「大势至菩萨圆通章」的重要性。到以后看到净土五经之后，这就提起注意，为什么印光法师把这一章，这一章经文不长，总共只有两百四十四个字，比《般若心经》还短，《般若心经》两百六十个字；他老人家这一提出来，我们仔细回头，再到《楞严》里面去观察，才看出真正了不起，才真正明了这一章就是《楞严经》的心经，是整个《楞严》的精华。不是老法师这样一个举动，我们没有办法体会得到。附在四经后面，这样变成五经。

实在讲，这一章经是净土宗的心经。不但是净土宗的心经，而且是一大藏教的心经，诸位要是明白《无量寿经》之后，你就能够认识它，你就能够体会它，才知道这一章经，才知道大势至菩萨在净宗法门的地位，在净宗法门的重要性，我们才真正认清楚、才搞明白，五经是这么来的。我想将来如果我们有这个机缘，我们这一部讲完之后，这个五经要有机缘的话，我都希望在此地好好的再讲一遍，缘是无比的殊胜。净宗的特色，要在这一段时间，依据这一部经典，给同学们作详细的报告。

我们现在看第二页的第二段：

【确认净土法门，为一乘了义，万善同归，三根普被，凡圣齐收，横出三界，径登四土，极圆极顿，不可思议之微妙法门。】

这是把这个法门简单明显的介绍给我们。佛给我们说了许许多多的法门，我们常听到八万四千法门，四弘誓愿里面讲的「法门无量誓愿学」，这些无量无边的法门，哪一个法门最好？哪一个法门最殊胜？哪一个法门最有把握成就？这是要选择的。选择对了，那就非常幸运，你这一生当中就圆满成佛了。选择不当，这一生当中成就不了。

佛在许多大乘经典里面告诉我们，从凡夫修行成佛，需要经历三大阿僧祇劫，要这么长的时间。这个时间怎么个算法？从前李老师在台中佛学讲座给同学们编了一个《佛学概要十四讲》，里面讲到这个问题，讲到这个三大阿僧祇劫。三大阿僧祇劫有好几种计算法，他这里讲最简单的，以我们中国这个数字单位是个、十、百、千、万，万万是亿，万亿是兆，用这个「兆」作单位，那是多少兆？老师告诉我们，上面是一千，下面八个万字，一千万万万万万万万万兆是一个阿僧祇劫，还要乘三倍。我们今天听到这个数字，是天文数字！所以这个修学成就，那不是一生、两生的，生生世世的。

小乘的成就，经上给我们讲得最多，天上人间七次往返。人间寿命短，天上寿命长。佛告诉我们，我们常讲忉利天，中国人讲玉皇大帝，外国人讲上帝，大概都是讲的忉利天。佛告诉我们，忉利天的一天是我们人间一百年。所以忉利天看我们这个人间，对我们这个人非常的怜悯，寿命很短，朝生暮死，寿命只有一天，多可怜！那么也算是一年三百六十天，也照我们人间这个算法，他的寿命是忉利天的一千岁，那在我们人间算，不晓得是多少千万年。

再往上面去，愈上一层，他的寿命加一倍。我们常常讲的弥勒菩萨，弥勒菩萨在兜率天，比忉利天又高了两层了。忉利再往上去是夜摩天，夜摩再上去是兜率。所以兜率天的一天是我们人间四百年，他的寿命是四千岁，一天是我们人间四百年。所以弥勒菩萨在兜率内院，他的寿命在那里是四千岁，必须到他那里寿命终止了，这才到人间来示现成佛。换算到我们人间，这个时间多久？五十六亿七千万年。我们人间五十六亿七千万年，兜率天的四千年。所以《弥勒下生经》上，这个时间是这样算法的。

他还不是最高，往上去还有化乐天，还有他化自在天，在欲界。再往上去，四禅十八层天；再上去有四空天；最高的天，寿命是八万大劫，那不能用时间算了，论劫来算。这是讲我们娑婆世界，才知道这个成就在时间上来讲，真难！