1、最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。
2、不是事业为了思想，而是思想为了事业。
3、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。
4、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
5、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。
6、思想像胡须，不成熟就不可能长出来。
7、思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。
8、一般而论，各个不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的频繁发生，就越是好事一桩。
9、书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多。而当你读书并思考得更多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。
10、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友。当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。 https://t.cn/RJqe0Nj
2、不是事业为了思想，而是思想为了事业。
3、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。
4、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
5、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。
6、思想像胡须，不成熟就不可能长出来。
7、思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。
8、一般而论，各个不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的频繁发生，就越是好事一桩。
9、书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多。而当你读书并思考得更多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。
10、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友。当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。 https://t.cn/RJqe0Nj
# 榫卯弟兄#作者；华冠。
一。关于传统中式榫卯结构有托角榫”、“长短榫”、“抱肩榫”、“粽角榫“槽口榫”、“企口榫”、“燕尾榫”、“穿带榫”、“扎榫”格肩榫”、“双榫”、“双夹榫”、“勾挂榫”、“锲钉榫”、“半榫”、“通榫。燕尾榫、挂勾榫、龙凤榫、穿带榫、透榫、格角榫、单插榫、双插榫、夹角榫、对角榫、委角榫、平压榫、穿楔、挂楔、走马楔、盖头楔。。。。
明清家具，摔断胳膊摔断腿，不能摔断榫。
榫卯得当，严密扣合，天衣无缝。
傅军民说：榫为阳、卯为阴，阴阳相生。中国古典家具的连接，部件与部件之间，产生互补关系，就像默契的有情人，异性相吸两情相悦；榫卯是中国智慧的产物，外观四称，含而不露，透着儒家的平和中庸；内蕴阴阳，相生相克，以制为衡，闪耀着道家思想的光辉。
中华古典家具网上的文章有：
木工常见的连接方式:燕尾榫
全面认识榫结构:明榫与暗榫的区分
王世襄讲木家具榫卯结构
浅析:中国古家具传统绝技挂销穿榫
中国古典家具的榫卯结构之美
传统榫卯加工尺寸
抱肩榫结构分解漫谈
二。华冠来谈谈《圣经》上的榫卯结构？
出埃及记
26:17每块必有两榫相对，帐幕一切的板都要这样做。
26:18帐幕的南面要做板二十块。
26:19在这二十块板底下要做四十个带卯的银座，两卯接这块板上的两榫，两卯接那块板上的两榫。
26:20帐幕第二面，就是北面，也要做板二十块，
26:21和带卯的银座四十个。这板底下有两卯，那板底下也有两卯。
榫希伯来文字根？ 手
手*,示意:能力,計劃,指引,對,輪軸,因為,在旁,邊緣,好施,交付,藉,裝載,海岸,獻上,債主,監視,負債,主權,交通,力量,僭越,服事,側旁,痛傷,狀況,站留,用力收取,打擊,宣誓,記念碑,權勢,權柄,,屬於,經過,投拋,拇指,時間,去,下面,等候,何處,寬,工作,生產.
1)耶和華的手,示意權力(賽25:10
2)交付在手中,表示主權與照顧;洪水以後,神將地上的走獸和空中的飛鳥並海裏的魚都交付挪亞及其兒子們的手(創9:2).
3)拯救,表示脫離某人的手(出3:8).
4)高舉手表示背叛(民15:30;擅敢行事,原文是高舉手行事);服在手下,表示順服(代上29:24;順服所羅門,原文是服在所羅門手下).
5)手也用來引導和扶持(詩139:10).
6)鬆開手,表示供給(申15:8;詩145:16);閉著手,表示沒有憐憫心(申15:7;揝著手=閉著手).
7)舉手為著禱告和祝福(利9:22,詩28:2).
長輩按手在晚輩頭上,禱告祝福(創48:14).按手也表示委託和吩咐(民27:18,申34:9).團體的按手在一個人頭上,表示同作證人,要將人處死(利24:14).把手按在祭牲的頭上,表示聯合與代替(利1:4).
8)舉手也是表示起誓(創14:22,起誓,原文是舉手).有的時候,叫人起誓,要人把手放在腿下(創24:2).
9)手也用來表示邊界,或產業的分(民34:3;邊界,原文是:手).
榫的灵意？[疑问]在神的手里被保护被治理被指教。神手的供给。神手的引导。扶持。
神手的交付。神手的照顾。神手的拯救。神手的力量计划。起誓的手。分产业的手。
人的手要顺服在神手下。祷告的手。祝福的手。委任的手。与主联合代替的手。
卯座原文字根？裁判
字義溯源：基礎,(會幕中外院柱子的)卯座,座,根基. 出自主,最高統治者).卯座(38) 出26:19
卯座的灵意？[疑问]耶稣就是教会的根基。最高統治者谦卑作地基。歌罗西书
3:15 又要叫基督的平安在你们心里做主（做裁判），你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。
三。榫卯相接在今日的教训？[疑问]
1不同弟兄有不同的恩赐，应当配搭侍奉。这就是榫卯相接。
2性格互补。灵命互补。恩赐互补。圣工互补。这就是榫卯相接。
3彼此和睦就是榫卯相接。间不容发。不要心生嫌隙！
不会争弟兄的讲坛。弟兄讲道，我在下面为他祈祷。
弟兄唱诗我跟随。弟兄宣教我做伴。弟兄探望我辅导。
不会争在教会里，谁说的算！
罗马书
14:1 信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事
14:17因为 神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。
14:18在这几样上服事基督的，就为 神所喜悦，又为人所称许。
14:19所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。
15:1 我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。
15:2 我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。
4在圣殿中，这是何等美好荣耀神的见证啊！
诗篇
133:1看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！
133:2这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。
133:3又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。〔上行之诗。〕
榫是凸显的；卯是隐藏的。各安其位。不争不抢。
15:7 所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。
歌词：有平安在我心非世界能给予，也非世界所能夺去；虽试炼与艰难如云四面环绕，我心里永远有这平安。主微声对我说：我永不离开你
图转
一。关于传统中式榫卯结构有托角榫”、“长短榫”、“抱肩榫”、“粽角榫“槽口榫”、“企口榫”、“燕尾榫”、“穿带榫”、“扎榫”格肩榫”、“双榫”、“双夹榫”、“勾挂榫”、“锲钉榫”、“半榫”、“通榫。燕尾榫、挂勾榫、龙凤榫、穿带榫、透榫、格角榫、单插榫、双插榫、夹角榫、对角榫、委角榫、平压榫、穿楔、挂楔、走马楔、盖头楔。。。。
明清家具，摔断胳膊摔断腿，不能摔断榫。
榫卯得当，严密扣合，天衣无缝。
傅军民说：榫为阳、卯为阴，阴阳相生。中国古典家具的连接，部件与部件之间，产生互补关系，就像默契的有情人，异性相吸两情相悦；榫卯是中国智慧的产物，外观四称，含而不露，透着儒家的平和中庸；内蕴阴阳，相生相克，以制为衡，闪耀着道家思想的光辉。
中华古典家具网上的文章有：
木工常见的连接方式:燕尾榫
全面认识榫结构:明榫与暗榫的区分
王世襄讲木家具榫卯结构
浅析:中国古家具传统绝技挂销穿榫
中国古典家具的榫卯结构之美
传统榫卯加工尺寸
抱肩榫结构分解漫谈
二。华冠来谈谈《圣经》上的榫卯结构？
出埃及记
26:17每块必有两榫相对，帐幕一切的板都要这样做。
26:18帐幕的南面要做板二十块。
26:19在这二十块板底下要做四十个带卯的银座，两卯接这块板上的两榫，两卯接那块板上的两榫。
26:20帐幕第二面，就是北面，也要做板二十块，
26:21和带卯的银座四十个。这板底下有两卯，那板底下也有两卯。
榫希伯来文字根？ 手
手*,示意:能力,計劃,指引,對,輪軸,因為,在旁,邊緣,好施,交付,藉,裝載,海岸,獻上,債主,監視,負債,主權,交通,力量,僭越,服事,側旁,痛傷,狀況,站留,用力收取,打擊,宣誓,記念碑,權勢,權柄,,屬於,經過,投拋,拇指,時間,去,下面,等候,何處,寬,工作,生產.
1)耶和華的手,示意權力(賽25:10
2)交付在手中,表示主權與照顧;洪水以後,神將地上的走獸和空中的飛鳥並海裏的魚都交付挪亞及其兒子們的手(創9:2).
3)拯救,表示脫離某人的手(出3:8).
4)高舉手表示背叛(民15:30;擅敢行事,原文是高舉手行事);服在手下,表示順服(代上29:24;順服所羅門,原文是服在所羅門手下).
5)手也用來引導和扶持(詩139:10).
6)鬆開手,表示供給(申15:8;詩145:16);閉著手,表示沒有憐憫心(申15:7;揝著手=閉著手).
7)舉手為著禱告和祝福(利9:22,詩28:2).
長輩按手在晚輩頭上,禱告祝福(創48:14).按手也表示委託和吩咐(民27:18,申34:9).團體的按手在一個人頭上,表示同作證人,要將人處死(利24:14).把手按在祭牲的頭上,表示聯合與代替(利1:4).
8)舉手也是表示起誓(創14:22,起誓,原文是舉手).有的時候,叫人起誓,要人把手放在腿下(創24:2).
9)手也用來表示邊界,或產業的分(民34:3;邊界,原文是:手).
榫的灵意？[疑问]在神的手里被保护被治理被指教。神手的供给。神手的引导。扶持。
神手的交付。神手的照顾。神手的拯救。神手的力量计划。起誓的手。分产业的手。
人的手要顺服在神手下。祷告的手。祝福的手。委任的手。与主联合代替的手。
卯座原文字根？裁判
字義溯源：基礎,(會幕中外院柱子的)卯座,座,根基. 出自主,最高統治者).卯座(38) 出26:19
卯座的灵意？[疑问]耶稣就是教会的根基。最高統治者谦卑作地基。歌罗西书
3:15 又要叫基督的平安在你们心里做主（做裁判），你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。
三。榫卯相接在今日的教训？[疑问]
1不同弟兄有不同的恩赐，应当配搭侍奉。这就是榫卯相接。
2性格互补。灵命互补。恩赐互补。圣工互补。这就是榫卯相接。
3彼此和睦就是榫卯相接。间不容发。不要心生嫌隙！
不会争弟兄的讲坛。弟兄讲道，我在下面为他祈祷。
弟兄唱诗我跟随。弟兄宣教我做伴。弟兄探望我辅导。
不会争在教会里，谁说的算！
罗马书
14:1 信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事
14:17因为 神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。
14:18在这几样上服事基督的，就为 神所喜悦，又为人所称许。
14:19所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。
15:1 我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。
15:2 我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。
4在圣殿中，这是何等美好荣耀神的见证啊！
诗篇
133:1看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！
133:2这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。
133:3又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。〔上行之诗。〕
榫是凸显的；卯是隐藏的。各安其位。不争不抢。
15:7 所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。
歌词：有平安在我心非世界能给予，也非世界所能夺去；虽试炼与艰难如云四面环绕，我心里永远有这平安。主微声对我说：我永不离开你
图转
【宁德一中文学社招新】
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多......”
“人生没有目的，只有过程，所谓的最终目的是虚无的......”
“因此,人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧......”
“思想像胡须，不成熟就不可能长出来......”
“文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性......”
我们是莲峰文学社，
我们不是来要求你加入，
但我们欢迎你加入，
“所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。”
你敬畏你自己吗？
你觉得你该怎么敬畏它？
或许人们称我们为多愁善感的文青
我们更喜欢称呼自己无拘者
安能摧眉折腰事权贵？
有开心颜足矣！
还在等什么，快点加入我们吧。
一起细说天地，畅聊古今！
2017宁德一中莲峰文学社招新群：569079563
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多......”
“人生没有目的，只有过程，所谓的最终目的是虚无的......”
“因此,人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧......”
“思想像胡须，不成熟就不可能长出来......”
“文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性......”
我们是莲峰文学社，
我们不是来要求你加入，
但我们欢迎你加入，
“所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。”
你敬畏你自己吗？
你觉得你该怎么敬畏它？
或许人们称我们为多愁善感的文青
我们更喜欢称呼自己无拘者
安能摧眉折腰事权贵？
有开心颜足矣！
还在等什么，快点加入我们吧。
一起细说天地，畅聊古今！
2017宁德一中莲峰文学社招新群：569079563
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