#传佛心法在世如来# 阿弥陀佛这四个字的含义是什么？
一.“阿”就是阿赖耶识。是个大档案库。众生不觉悟的时候，阿赖耶识支配身魂所做、所行、所做的善恶、再反应到阿赖耶识。这样反复运用。没完没了。“阿"就是无量的意思。是不生不灭的。
二.“弥"就是心性。也是宇宙的空性。空性的我放着微微的光芒。现清净法身佛。星系围绕。
三.“陀"就是陀罗尼体。也就是众生的身体。身体的活性从何而来？呼吸为风，血脉为水，热量为火，骨肉为土。这就是四大活合。也就是身体的活性。修行就是把地、水、火、风合成的小自然的我，净化到无有欲望，感觉不到自己的身体。入空性。这样身魂（知觉）才能回归心性。
四.“佛" 是 ： “阿" “弥" “陀"合成的觉性就是“佛"。尽虚空遍法界。三十二相。八十种好。
偈言
生在娑婆无量劫
八万四千陀罗尼
四大分离难忍受
善根福德遇佛法
释迦如来说真法
“唯"说弥陀本愿海
“念”佛成佛弥陀佛
“阿"赖耶识无量用
“弥"是真我破尘觉
“陀"罗关闭六根相
“佛"是法界无量觉
法名 ： 缘法祥
俗名 ： 李庆芝
#禅理智慧##每日一禅##生活处处都是禅##一禅小和尚##一日禅##禅语##文殊菩萨##文殊院##普贤菩萨##普贤行愿品##弥勒的世界##弥勒加观音 庇佑你一生##弥勒##弥勒菩萨##阿弥陀佛##南无阿弥#阿弥陀经##阿弥陀佛圣诞##阿弥陀佛么么哒##阿弥陀佛圣诞日##阿弥陀佛在心间# 阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 #释迦牟尼佛##释迦牟尼##南无本师释迦牟尼佛##大势至菩萨##南无大势至菩萨#
一.“阿”就是阿赖耶识。是个大档案库。众生不觉悟的时候，阿赖耶识支配身魂所做、所行、所做的善恶、再反应到阿赖耶识。这样反复运用。没完没了。“阿"就是无量的意思。是不生不灭的。
二.“弥"就是心性。也是宇宙的空性。空性的我放着微微的光芒。现清净法身佛。星系围绕。
三.“陀"就是陀罗尼体。也就是众生的身体。身体的活性从何而来？呼吸为风，血脉为水，热量为火，骨肉为土。这就是四大活合。也就是身体的活性。修行就是把地、水、火、风合成的小自然的我，净化到无有欲望，感觉不到自己的身体。入空性。这样身魂（知觉）才能回归心性。
四.“佛" 是 ： “阿" “弥" “陀"合成的觉性就是“佛"。尽虚空遍法界。三十二相。八十种好。
偈言
生在娑婆无量劫
八万四千陀罗尼
四大分离难忍受
善根福德遇佛法
释迦如来说真法
“唯"说弥陀本愿海
“念”佛成佛弥陀佛
“阿"赖耶识无量用
“弥"是真我破尘觉
“陀"罗关闭六根相
“佛"是法界无量觉
法名 ： 缘法祥
俗名 ： 李庆芝
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#传佛心法在世如来# 什么是真正的功德
有的众生说自己每天都在做功德。你知道功德是什么吗？当年梁武帝问达摩祖师，说全国的寺院都是自己下令兴建的，问自己有多大的功德？达摩祖师摇头，说没有一点点功德。也就是说，即使天下大海是你挖的，天下山川是你垒的，包括当初秦始皇兵退六国，修建万里长城，称天下都是自己的。其实也没有一点功德可言。
当年释迦牟尼佛他老人家住世所言：世间的山河大地、万物沧桑，没有一成不变的东西。所以，只要众生不把世间的一切一切看破放下，就是迷人，迷者就是生死轮回，随业流转。
什么是真正的功德呢？就是我们每天静坐下来精进念佛，心底清净，全神贯注，所念无相，进入禅灌，真如本性，自性是佛，做宇宙“真人”，和宇宙同体，永不生死。这才是真正的功德。
偈言
静坐念佛悟本性。
念佛称为深妙禅。
真实妙法禅定生。
体空妙觉见实相。
真实佛性圆满现。
多数念佛不能证。
心不清净功夫浅。
七识根断八识现。
念佛才是真功夫。
俗名:李庆芝
法名:缘法祥
#禅理智慧##每日一禅##生活处处都是禅##一禅小和尚##一日禅##禅语##文殊菩萨##文殊院##普贤菩萨##普贤行愿品##弥勒的世界##弥勒加观音 庇佑你一生##弥勒##弥勒菩萨##阿弥陀佛##南无阿弥#阿弥陀经##阿弥陀佛圣诞##阿弥陀佛么么哒##阿弥陀佛圣诞日##阿弥陀佛在心间# 阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 #释迦牟尼佛##释迦牟尼##南无本师释迦牟尼佛##大势至菩萨##南无大势至菩萨#
有的众生说自己每天都在做功德。你知道功德是什么吗？当年梁武帝问达摩祖师，说全国的寺院都是自己下令兴建的，问自己有多大的功德？达摩祖师摇头，说没有一点点功德。也就是说，即使天下大海是你挖的，天下山川是你垒的，包括当初秦始皇兵退六国，修建万里长城，称天下都是自己的。其实也没有一点功德可言。
当年释迦牟尼佛他老人家住世所言：世间的山河大地、万物沧桑，没有一成不变的东西。所以，只要众生不把世间的一切一切看破放下，就是迷人，迷者就是生死轮回，随业流转。
什么是真正的功德呢？就是我们每天静坐下来精进念佛，心底清净，全神贯注，所念无相，进入禅灌，真如本性，自性是佛，做宇宙“真人”，和宇宙同体，永不生死。这才是真正的功德。
偈言
静坐念佛悟本性。
念佛称为深妙禅。
真实妙法禅定生。
体空妙觉见实相。
真实佛性圆满现。
多数念佛不能证。
心不清净功夫浅。
七识根断八识现。
念佛才是真功夫。
俗名:李庆芝
法名:缘法祥
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#传佛心法在世如来# 什么是真正的佛法？
真正的佛法不是宗教信养，不是宗门派别，不是哲学研究，不是文化学说，不是崇拜偶像，不是形式口号，不是算命看风水，不是吉凶祸福，不是捉妖拿邪，不是搞超度，不是祈祷洒净，不是衣服和相貌，不是修庙建塔，不是让大众观光旅游，不是特意布施放生。寺院也不是什么如来家当，当年释迦牟尼佛他老人家度众生时。教弟子常持清净戒托钵乞食，树下一宿，丝毫的贪恋都不能有，谈何家当？谁要把以上所说的一切事和佛法混在一起，当做佛法宣传来迷惑众生，谁就是真正的谤佛谤法！因为这些事情都是搞世间生死轮回。
当年释迦牟尼佛给众生留下的真正家当是什么呢？
释迦牟尼佛说：众生的身体是生灭的，是无常的。是不长久存在的；众生的本性是长久的，是永恒的，是不生不灭的，是和宇宙同体的。“体”是用也，“性”才是真正的自己。只有“体魂”回归“本性”才是救度自己。众生要想把自己真正救出来。就要听从释迦牟尼佛所说的“依戒为师”、“常持清净戒”、“依法不依人”。“法”就是让众生念“阿弥陀佛”真正觉悟。在念佛时，心要清净，念佛念到全身贯注，六根关闭，所念无相，破除尘沙无明，如入禅定，心性照见，继续精进念佛。这样修下去，就能把自己真正救出来。这句“阿弥陀佛”就是如来给众生留下的无上法宝。这就是真正的佛法。
俗名:李庆芝
法名:缘法祥
#禅理智慧##每日一禅##生活处处都是禅##一禅小和尚##一日禅##禅语##文殊菩萨##文殊院##普贤菩萨##普贤行愿品##弥勒的世界##弥勒加观音 庇佑你一生##弥勒##弥勒菩萨##阿弥陀佛##南无阿弥#阿弥陀经##阿弥陀佛圣诞##阿弥陀佛么么哒##阿弥陀佛圣诞日##阿弥陀佛在心间# 阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 #释迦牟尼佛##释迦牟尼##南无本师释迦牟尼佛##大势至菩萨##南无大势至菩萨#
真正的佛法不是宗教信养，不是宗门派别，不是哲学研究，不是文化学说，不是崇拜偶像，不是形式口号，不是算命看风水，不是吉凶祸福，不是捉妖拿邪，不是搞超度，不是祈祷洒净，不是衣服和相貌，不是修庙建塔，不是让大众观光旅游，不是特意布施放生。寺院也不是什么如来家当，当年释迦牟尼佛他老人家度众生时。教弟子常持清净戒托钵乞食，树下一宿，丝毫的贪恋都不能有，谈何家当？谁要把以上所说的一切事和佛法混在一起，当做佛法宣传来迷惑众生，谁就是真正的谤佛谤法！因为这些事情都是搞世间生死轮回。
当年释迦牟尼佛给众生留下的真正家当是什么呢？
释迦牟尼佛说：众生的身体是生灭的，是无常的。是不长久存在的；众生的本性是长久的，是永恒的，是不生不灭的，是和宇宙同体的。“体”是用也，“性”才是真正的自己。只有“体魂”回归“本性”才是救度自己。众生要想把自己真正救出来。就要听从释迦牟尼佛所说的“依戒为师”、“常持清净戒”、“依法不依人”。“法”就是让众生念“阿弥陀佛”真正觉悟。在念佛时，心要清净，念佛念到全身贯注，六根关闭，所念无相，破除尘沙无明，如入禅定，心性照见，继续精进念佛。这样修下去，就能把自己真正救出来。这句“阿弥陀佛”就是如来给众生留下的无上法宝。这就是真正的佛法。
俗名:李庆芝
法名:缘法祥
#禅理智慧##每日一禅##生活处处都是禅##一禅小和尚##一日禅##禅语##文殊菩萨##文殊院##普贤菩萨##普贤行愿品##弥勒的世界##弥勒加观音 庇佑你一生##弥勒##弥勒菩萨##阿弥陀佛##南无阿弥#阿弥陀经##阿弥陀佛圣诞##阿弥陀佛么么哒##阿弥陀佛圣诞日##阿弥陀佛在心间# 阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 #释迦牟尼佛##释迦牟尼##南无本师释迦牟尼佛##大势至菩萨##南无大势至菩萨#
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