这次蓝田之行，邵师策划了很久。起初是我们约老师去爬山，但屡屡机缘不足，以至久未能成。或许是被约的太多，不知从何时起邵师自己也成了施约者，甚至如负债之人，一直惦记于心。不过，往往也是将至兵不齐，又兼疫情、天气等影响，只得一次次作罢。临出发之际，一位老师最要“偿债”之人的码又变了色，没能同去。无常如斯。
水陆庵是老师童年的重要玩耍场所之一，参观途中给我们讲了很多他童年的见闻，墙上的塑像如何因雨水冲刷而遭到损失，如何某块碑不是原有而是外来者；20年前和同学上悟真寺怎么只走到了半路而没登顶，这些过往，似乎都在昨天复活了。那些蓝田的山水，千百年来似乎一直都在，包括白居易在内的更多人都曾去过，但最后剩下的只有那屹立的石头，滔滔而去的长河，老师20年后又来到了当年的山里，再多少年才去呢？又和谁呢？今天的事我能记住，因为这个经历会存活在脑海里，成为20年又20年还20年的记忆，只是，每个20年的我会在哪里想起这一天？
站在老师的车旁，本科毕业那学期某次晨读后的记忆涌了上来：高老师，自文，景景还有言言一起商量着去康百万庄园，并劝说我一起。特别是在游过庄园后，知道我考古代文学绕不开杜甫，特地又陪我去了看了杜甫墓……同样白色的车，同样一群少年，同样跑了一天，天气依然是那么明媚，时光也同样和谐，回来时候除了司机和副驾驶外，后排的小伙伴都睡得很香甜。只是，那天之后，当天出行的那几个人，如今最远的却已身在墨西哥，这是不是就是今天出行的那几个人的另一个倒影呢？我不知道。
车窗外金黄的树木，婆娑的光影，漫山的落叶，哗哗的流水，秋天的南山，冲荡着那饿死你个人之初。老师一路哼着歌，师妹给他讲着赵雷，为我和YD放着她花钱买的新专辑。我们在雾蒙蒙的早晨入了蓝田，又在夜沉沉的马达声里归到校园。
繁忙是个好事，可以让你暂时忘记不幸。不过，不应该让那些痛苦的人和事掩盖生活里本就稀缺的快乐。
​最近生活一团糟，想好好写却又很难定下心，不及时发出来又觉对不住昨天的出行。姑且记之。

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我一天一天明白你的平凡，
同时却一天一天愈更深切的爱你

比起来日可期，我更喜欢如约而至

思君如流水，何有穷已时

“ 今天天气是晴，心情是想你 ”

“ 时光清浅，许你安然
愿流年不负，岁月可期

”@任嘉伦Allen

“生命太短，普鲁斯特太长”。今天是普鲁斯特逝世一百周年的日子，今晚正好蹲了一下人民文学出版社视频号，董教授和鲁豫的对话很精彩[赢牛奶]世界不停地旋转，我们依旧需要普鲁斯特，和他一起去《追寻逝去的时光》，依旧需要他笔下的玛德莱娜小蛋糕[抱一抱]。书名的译法之争也很有意思：究竟是《追寻逝去的时光》还是《追忆似水年华》，两位老师的对话，提到一个让我眼前一亮的观点，翻译就像擦玻璃，直到你把它越擦越亮，让读者可以愈发清晰地窥探到事物的原貌，这块玻璃会随着译者的功力，亮到差点让你撞上去，但是，你和原貌之间，却又始终隔着这一层玻璃。这或许是对异化还是归化非常形象的比喻了。世界上很多文化都喜欢用流水比喻韶光的流逝，就连电影版《追忆似水年华》也用开头的空镜，一段缓慢的流水，法国文化中的优雅甚至带着慵懒的缓慢，扑面而来。中国文化中也有“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”，在流水表现时间这方面，是世界文化的相似性。从这个角度，用《追忆似水年华》，很利于民心相通。(此处有点像一部经典电影《时光倒流七十年》)。但是，普鲁斯特自己，作为意识流文学的代表，整套书并不是他单纯的从小到大纯粹按时间顺序的自传，而是采撷一生中最难忘的一些断章，不断放大，就像一花一世界。从这个意义上说，《追寻逝去的时光》，听上去更巴黎，也更普鲁斯特。(点赞人文社的版本)[羞嗒嗒][羞嗒嗒][羞嗒嗒]
即使未来有AI文学，但是也很难写出作家本人能够通过书页传递出的玛德莱娜小蛋糕的味道。看到一句话，“音乐的浪漫，其实就是自由心境之上的衍生物”。文学亦如是[心]