#六祖拜别五祖#
朦胧月色笼罩下的长江,益发宏阔,暗流涌动,浊浪翻滚,一片未知的神秘,一片未知的苍茫。
五祖大师带着慧能来到江边。白日热热闹闹、熙熙攘攘的渡口,此刻冷冷寂寂,迎接他们的,只有江潮叩击堤岸的声音。
涛声呢喃说夜静,野渡无人舟自横。
五祖和慧能来到江畔,在岸边一处芦苇丛中,他们发现了一只无主的小船。
慧能将小船拉到岸边,请师父上船,他推船入水。
弘忍大师意味深长地说:“船,是渡人的方便,人渡过江河之后,行人自去,船自然就留在了江边。”
慧能鞠躬说:“谢师父指点迷津。”
五祖佯装糊涂:“我指点了你什么?”
慧能说:“师父是在告诉我,佛法是渡人的船,过渡之前不能执著于船,过渡之后,更不能为船所累,背着船上岸。所以,佛法是帮助我们超越生死的河流、到达觉悟的彼岸的渡船。我们一定不要执著它,不能死死抱着它不放,要懂得及时脱离它、舍弃它。”
五祖点点头,从船舱摸出桨,刚要划,慧能抢了过来:“师父,你领着我走了很长的山路,累了,请休息一会儿,弟子来划船。”
五祖神秘地一笑:“我是师父,应该由我来度你才对。”
慧能也会心地笑笑:“在我迷惑的时候,是师父度了我。现在弟子已经开悟,就该自己度自己了。”
五祖含笑坐下,慧能边划桨,边意犹未尽地说:“同样是度,但是,师父度弟子与弟子自己度自己,其作用是不一样的。慧能生长在不开化的岭南,口音不正,连字都不认识,承蒙师父传授佛法,如今已经觉悟,认识到了自性本具,所以应该自己度自己了。”
五祖开怀大笑,频频颔首道:“极是,极是。自己的烦恼自己断,自己的生死自己了。参禅修道,犹如吃饭喝水,任何人都不能相互替代。所谓师父,只能为人指明前行的方向,是否能够到达不生不灭的彼岸,只能靠每一个人自度。今后,禅宗发扬光大,就靠你了。"
小船悠悠,渔火点点,大江东去,月夜阑珊。
波涛滚滚浪如云,清光粼粼月似船。慧能飞快摇桨,小小船儿像箭一样向彼岸——江州(今九江)射去......
船到对岸。
五祖催促道:“你快上岸吧。以后将禅宗发扬光大,全靠你了。你要珍重,一直往南走,不要急着出来弘法。一则你开悟之后还需要刻苦修行,二则有人对传你衣钵不服气,一定会想方设法加害于你。”
“弟子谨遵师父教导。”
弘忍大师像是一位慈祥的母亲在叮嘱自己即将远行的儿女,生怕遗漏了什么。他想了想,又吩咐说:“还有一个重要的事情,你要牢牢记住。我们学佛修禅之人,要远离繁华的城市,尽量居住在深山之中。这个道理就好像建造大厦所用的栋梁,都是出自深山幽谷一样。因为在那里,远离人群,树木不会被刀斧所伤,能顺利长大,日后才可能成为擎天之柱、栋梁之材。同样我们修禅之人,更要栖神幽谷,远避嚣尘,养性山中,长辞俗事。目前无物。心自安宁。从此,道树花开,禅林果出。”
慧能认真点点头。
“你现在上岸吧。”
慧能跳上岸,回转身,想说什么,但万语千言不知从何开口。五祖亦是相对无言,摆摆手,催促慧能快走。
心有灵犀一点通,一切都在不言中。
慧能慢慢跪了下来。
五祖眼中泪光闪闪。他像是失去最珍贵的东西,心中空落落的,蹒跚转身,吃力地摇桨离开。
慧能望着师父苍老的背影,泪水模糊了视线。而他的心中,仿佛渐渐响起了一首无字的歌谣,它犹如一只天地幻化的精灵,在大江上空回荡......
朦胧月色笼罩下的长江,益发宏阔,暗流涌动,浊浪翻滚,一片未知的神秘,一片未知的苍茫。
五祖大师带着慧能来到江边。白日热热闹闹、熙熙攘攘的渡口,此刻冷冷寂寂,迎接他们的,只有江潮叩击堤岸的声音。
涛声呢喃说夜静,野渡无人舟自横。
五祖和慧能来到江畔,在岸边一处芦苇丛中,他们发现了一只无主的小船。
慧能将小船拉到岸边,请师父上船,他推船入水。
弘忍大师意味深长地说:“船,是渡人的方便,人渡过江河之后,行人自去,船自然就留在了江边。”
慧能鞠躬说:“谢师父指点迷津。”
五祖佯装糊涂:“我指点了你什么?”
慧能说:“师父是在告诉我,佛法是渡人的船,过渡之前不能执著于船,过渡之后,更不能为船所累,背着船上岸。所以,佛法是帮助我们超越生死的河流、到达觉悟的彼岸的渡船。我们一定不要执著它,不能死死抱着它不放,要懂得及时脱离它、舍弃它。”
五祖点点头,从船舱摸出桨,刚要划,慧能抢了过来:“师父,你领着我走了很长的山路,累了,请休息一会儿,弟子来划船。”
五祖神秘地一笑:“我是师父,应该由我来度你才对。”
慧能也会心地笑笑:“在我迷惑的时候,是师父度了我。现在弟子已经开悟,就该自己度自己了。”
五祖含笑坐下,慧能边划桨,边意犹未尽地说:“同样是度,但是,师父度弟子与弟子自己度自己,其作用是不一样的。慧能生长在不开化的岭南,口音不正,连字都不认识,承蒙师父传授佛法,如今已经觉悟,认识到了自性本具,所以应该自己度自己了。”
五祖开怀大笑,频频颔首道:“极是,极是。自己的烦恼自己断,自己的生死自己了。参禅修道,犹如吃饭喝水,任何人都不能相互替代。所谓师父,只能为人指明前行的方向,是否能够到达不生不灭的彼岸,只能靠每一个人自度。今后,禅宗发扬光大,就靠你了。"
小船悠悠,渔火点点,大江东去,月夜阑珊。
波涛滚滚浪如云,清光粼粼月似船。慧能飞快摇桨,小小船儿像箭一样向彼岸——江州(今九江)射去......
船到对岸。
五祖催促道:“你快上岸吧。以后将禅宗发扬光大,全靠你了。你要珍重,一直往南走,不要急着出来弘法。一则你开悟之后还需要刻苦修行,二则有人对传你衣钵不服气,一定会想方设法加害于你。”
“弟子谨遵师父教导。”
弘忍大师像是一位慈祥的母亲在叮嘱自己即将远行的儿女,生怕遗漏了什么。他想了想,又吩咐说:“还有一个重要的事情,你要牢牢记住。我们学佛修禅之人,要远离繁华的城市,尽量居住在深山之中。这个道理就好像建造大厦所用的栋梁,都是出自深山幽谷一样。因为在那里,远离人群,树木不会被刀斧所伤,能顺利长大,日后才可能成为擎天之柱、栋梁之材。同样我们修禅之人,更要栖神幽谷,远避嚣尘,养性山中,长辞俗事。目前无物。心自安宁。从此,道树花开,禅林果出。”
慧能认真点点头。
“你现在上岸吧。”
慧能跳上岸,回转身,想说什么,但万语千言不知从何开口。五祖亦是相对无言,摆摆手,催促慧能快走。
心有灵犀一点通,一切都在不言中。
慧能慢慢跪了下来。
五祖眼中泪光闪闪。他像是失去最珍贵的东西,心中空落落的,蹒跚转身,吃力地摇桨离开。
慧能望着师父苍老的背影,泪水模糊了视线。而他的心中,仿佛渐渐响起了一首无字的歌谣,它犹如一只天地幻化的精灵,在大江上空回荡......
暗夜行舟 只向明月
道之所在 虽千万人 吾往矣
所谓坚守本心,从来不会是一条坦途,你所往之处横亘山川河流,目之所及或有乌云蔽日,但你胸怀坦荡,何须在意谁会搅弄风云,只要心中明月常在,总有揽月之日。
永济十三年的暮春,风雨连天 她去大理寺结案,他先她一步在朱雀桥边落轿。雨丝洋洋洒洒,他隔着雨看来,她亦隔着雨望去。
世间烟雨苍茫,他们终于看清彼此眼底的烈火灼然。
烈火可燎原千里,可传承古今,可烧遍这个江山锦绣,烧出一段盛世繁华。
他一生所求三诺:一诺北疆太平,民生安泰。二诺斯民小康,家给人足。三诺江山昌明,盛世承平,天下永济。
天下大定才是柳昀最终的心愿,终其一生只为去实现他的抱负。
如果可以,我想去那连天不休的雨里走一走,看看苏时雨眼中的澄明光亮,那朱南羡高驭于马上之姿,那柳昀负手运筹帷幄之态,那沈奚风流倜傥饮酒畅想之景。
海晏河清,垂拱而治。
一场繁华盛世,那些年的秦淮烟雨,那些年的雨中熹光终将是属于他们的。
为何要做一名御史?”“明辨正枉,拨乱反正,进言直谏,守心如一。“大人之志,亦是时雨之志。" “今生今世,此志不悔!纵然满眼荒唐,也当暗夜行舟,只向明月。”
江山多少年,百岁繁锦亦如白驹过隙。
青史恍若长河,每个人的过往一生跌入其中,与这沧浪水溶在一起,便遍寻不着了,若真要在心中留下些什么,便说说那一年吧。
那一年,秦淮还是烟雨茫茫,新政正在施行,西北与北疆的仗还在打。
春深暮里,沈奚忙里偷闲,自树下挖出一坛杏花酿,坐在石桌前自斟一杯。
雨水纷扬,苏晋匆忙自院里收回午后晒着的书册,回到屋中倒一盏清水。
柳朝明站在屋檐下撑伞,抬目望向这漫天雨丝、顺手接过下人递来的一杯热茶。
柳昀 心中所向之月 是否看清了呢
记恰逢雨连天
道之所在 虽千万人 吾往矣
所谓坚守本心,从来不会是一条坦途,你所往之处横亘山川河流,目之所及或有乌云蔽日,但你胸怀坦荡,何须在意谁会搅弄风云,只要心中明月常在,总有揽月之日。
永济十三年的暮春,风雨连天 她去大理寺结案,他先她一步在朱雀桥边落轿。雨丝洋洋洒洒,他隔着雨看来,她亦隔着雨望去。
世间烟雨苍茫,他们终于看清彼此眼底的烈火灼然。
烈火可燎原千里,可传承古今,可烧遍这个江山锦绣,烧出一段盛世繁华。
他一生所求三诺:一诺北疆太平,民生安泰。二诺斯民小康,家给人足。三诺江山昌明,盛世承平,天下永济。
天下大定才是柳昀最终的心愿,终其一生只为去实现他的抱负。
如果可以,我想去那连天不休的雨里走一走,看看苏时雨眼中的澄明光亮,那朱南羡高驭于马上之姿,那柳昀负手运筹帷幄之态,那沈奚风流倜傥饮酒畅想之景。
海晏河清,垂拱而治。
一场繁华盛世,那些年的秦淮烟雨,那些年的雨中熹光终将是属于他们的。
为何要做一名御史?”“明辨正枉,拨乱反正,进言直谏,守心如一。“大人之志,亦是时雨之志。" “今生今世,此志不悔!纵然满眼荒唐,也当暗夜行舟,只向明月。”
江山多少年,百岁繁锦亦如白驹过隙。
青史恍若长河,每个人的过往一生跌入其中,与这沧浪水溶在一起,便遍寻不着了,若真要在心中留下些什么,便说说那一年吧。
那一年,秦淮还是烟雨茫茫,新政正在施行,西北与北疆的仗还在打。
春深暮里,沈奚忙里偷闲,自树下挖出一坛杏花酿,坐在石桌前自斟一杯。
雨水纷扬,苏晋匆忙自院里收回午后晒着的书册,回到屋中倒一盏清水。
柳朝明站在屋檐下撑伞,抬目望向这漫天雨丝、顺手接过下人递来的一杯热茶。
柳昀 心中所向之月 是否看清了呢
记恰逢雨连天
《菜根谭》中的一句话:“花看半开,酒饮微醉,此中大有佳趣。”
人生之事何尝不是如此。不必事事追求完满,一半才是恰到好处,才是长久之道。
正所谓大成若缺,其用不弊。这苍茫人间,从来就没有十分圆满、毫无缺憾的人和事。
因此,学会不追求完美、不求全责备、不苛求圆满,才是获得幸福的真谛。
人生的最高境界,就是半。
人生之事何尝不是如此。不必事事追求完满,一半才是恰到好处,才是长久之道。
正所谓大成若缺,其用不弊。这苍茫人间,从来就没有十分圆满、毫无缺憾的人和事。
因此,学会不追求完美、不求全责备、不苛求圆满,才是获得幸福的真谛。
人生的最高境界,就是半。
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