一个人能不能独具慧眼，能不能入木三分，能不能见微知著，就看眼力是否犀利、敏锐和独到。当谬误与真理千缠百结，诡谲与事实纵横交错，现象与本质扑朔迷离时，眼力能使自己心明眼亮，不迷惑、不茫然、不平庸，能够鹤立鸡群、高人一筹。
有了眼力，还得有果敢的魄力和坚韧的毅力去努力。有了魄力就能牢牢捉住稍纵即逝的机遇，抢占制高点；有了毅力就能坚持坚持再坚持，就能走出人生的沼泽地，锲而不舍地一直向前走。

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“人生的主要目的是什么？生命的要义是什么？生存的手段又是什么？当我们用教义问答式的语言思考这些时，看起来似乎是这样的：人类之所以有意去选择这种普通的生活方式，是因为与别的方式相比，他们更中意这种。

他们也诚恳地认为再无其他选择了。而清醒健康的人都会记得太阳每天都会朝升夕落。抛弃我们的偏见吧，任何时候都还来得及。无论多么古老的思想与行为，如果未经验证，都不可轻信。今天，人人都附和或默认的真理，或许到了明天就会变成谬误，曾经让人们相信，能在他们的田地洒下甘霖的一团祥云，只不过是一场云烟。”

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亚里士多德曾经说过：“除了野兽，一个真正喜欢孤独的人，他就是上帝。”再也找不出一个更能比这句话混淆真理与谬误的界限的经典名言了。

普通人常常不与孤独为伍，他们对孤独不熟悉，也没有去探讨孤独为什么蔓延到如此广阔的空间。可是孤独随处可见，特别是在人情冷漠的地方，热热闹闹的人群中其实不都是亲密的情侣或心灵的知己，熙熙攘攘如潮水一般的面孔充其量就是画廊中呆板的肖像画展品，而热烈的讨论和喧闹的谈话听起来更像是胡乱敲打的铙钹的声音。拉丁格言有一句话非常逼真地描述了这一景象：城市实际上就是一片荒野。人们的面目淡如一张图案，人类的语言则不过是一种噪音。言外之意就是城市里更为孤独，当人们各自回家，大门就立马关上，大部分的人是找不到那种小镇上的友谊。并且我们的人生经历表明，如果一个人连真正的朋友和友谊都没有，这才是一种纯粹而可悲的孤独。这个世界因为没有真正的友谊所以是一片荒野，所谓荒野，就是如果因为天性否定友谊，那么他肯定是来自禽兽，而不是人类，肯定就更不能说是上帝了。

友谊可以帮助我们宣泄和释放心中郁积的各种情感和心事，这就是友谊的重要所在。

——培根《论友谊》