【念佛人为何不可涉于禅家参究一路？】
　　●参究者，均不注重于信愿求生。无信愿求生，则不能仗佛力了生死。生死不了，轮回无有出期。

　　念佛之人，不可涉于禅家参究一路。以参究者，均不注重于信愿求生。纵然念佛，只注重看念佛的是谁，以求开悟而已。若生西方，无有不开悟者。若开悟而惑业净尽，则可了生死。若惑业未尽，则不能仗自力了生死。又无有信愿，则不能仗佛力了生死。自力佛力，两皆无靠，欲出轮回，其可得乎？须知法身菩萨，未成佛前，皆须仗佛威力。何况业力凡夫，侈谈自力，不仗佛力。其语虽高超，其行实卑劣。佛力自力之大小，何止天渊之别，愿同人悉体此义。
~《印光法师文钞》．一函遍复
⊙参究：参念佛者是谁。

【念佛人为何不可自杀求往生？】
●若厌世心切者，不如竭诚尽敬，专志念佛，求佛垂慈，早来接引。以自杀求往生不仅不能往生，反而成枉死鬼矣。
念佛之人，不复作生死业，然宿业未尽，何能即得往生。若厌世心切，竭诚尽敬，专志念佛，求佛垂慈，早来接引，则亦有之。若自戕其生，以期往生，则便成枉死鬼矣。以彼工夫未到而自戕，当其正戕时，已经心失正念。况其戕之之苦，苦不可喻。心失正念，何能与佛相应，蒙佛接引也。此种邪见，自误误人，害岂有极。切勿说此话，免得无知受害。
～《印光法师文钞》．复吴沧洲居士书三
⊙自戕：自杀。戕：音qiāng，杀害、残害、伤害的意思。

淨空法師：【死後四十九天不投胎，住在墳墓，是守屍鬼】

華藏衛視 3天前

死後四十九天不投胎，住在墳墓，是守屍鬼来自華藏衛視00:0004:4

輪迴，生死，死生，無有窮盡。佛經稱這個現象叫生死疲勞，沒有休息。這個地方死了，那裡馬上投生去了，最長不過四十九天。

一切眾生死後，四十九天之內大概都投生了。（超過）四十九天不投胎，有沒有？有，少數。那些是什麼眾生？迷得很重，死了還留戀身體，捨不得離開，俗稱守屍鬼。

他住在哪裡？住在墳墓裡。現在很多人火化，就住在骨灰盒子裡，捨不得離開。有好多年，他覺悟，投胎去了，還有幾十年不離開，可見他固執，對那個身的愛。身是最麻煩的一樁事情，佛法修學從哪裡開始？從破身見開始，必須把身見放下，才能入門。

這是眾生最困難的一樁事情，真放下，就證須陀洹果，須陀洹是初果，沒有放下不行。證須陀洹果，算是佛的正式弟子，佛承認你是真正弟子。沒有證得須陀洹，佛弟子，可以說個準弟子，在準備，不是正式，正式是要把身見放下。

《金剛經》前半部講無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，什麼人？從初果到四果都是。大乘從初信位到七信位，開頭七個位次，都是在這個範圍，所以不放下不行。

本文節錄自【2012淨土大經科註】331集

#净空法师学堂[超话]# 女孩砸死蛇后--因果故事098

#因果教育##传统文化#
感言：

我们人往往把自己的生命看得很重很高，而把其他动物的生命看得很轻很低，于是常常就随意决定了其他生物的生死。

但从整个轮回来说，众生是平等，因果不会因为物种不同而有不同。让其他的生命尝尽恐惧痛苦的，这恐惧痛苦也迟早会回到自己身上。

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